В чем проблема с «традиционной мужественностью»?

Безумие в отношении руководящих принципов АПА утихло. Что мы узнали?

Вслед за новыми Руководящими принципами психологической практики Американской психологической ассоциации с мальчиками и мужчинами 1 Джилетт выпустила рекламу («Мы верим: лучшие люди могут быть»). 2 Как объявление, так и руководящие принципы были четко направлены на то, чтобы положить конец насилию со стороны мужчин и объективизации женщин, но оба они стали предметом серьезной обратной реакции. На YouTube 10 марта 2019 года реклама Gillette собрала почти в два раза больше «антипатий» (1,4 миллиона), чем «лайков» (778 000). Компания Egard Watch даже создала контрпункт, «посвященный всем тем [мужчинам], которые жертвуют всем, чтобы сделать мир безопаснее и лучше для всех нас» 3.

duduhp/freeimages

Источник: duduhp / freeimages

После нескольких резких критических замечаний к руководящим принципам АПА относительно (среди прочего) того, как «традиционная мужественность» была определена как вращающаяся вокруг «антифеминности, достижений, отказа от проявления слабости и приключений, риска и насилия», АПА ответила: (теперь удаленное) сообщение на его веб-сайте и в Twitter:

«Именно экстремальные стереотипы поведения, а не просто мужской или« традиционный мужской », могут привести к негативным результатам. Например, люди, которые считают, что быть «настоящим мужчиной» – это удовлетворять потребности посредством насилия, доминирования над другими или чрезмерного ограничения эмоций, подвергаются риску плохих физических, психологических и социальных результатов (например, повышенный риск сердечно-сосудистых заболеваний). болезнь, социальная изоляция, депрессия, отношения, дистресс и т. д.)… Когда человек считает, что он должен быть успешным, независимо от того, кому он причинен вред или его мужественность выражается в сексуальном насилии, неуважении и вреде для других, этот человек соответствует негативные аспекты, связанные с традиционной мужественностью ». 4 (Акцент добавлен.)

Очевидно, что вышеупомянутые взгляды и поведение вредны, но почему АПА решила определить это негативное поведение как «традиционную мужественность»? Не существует диагностического кода для «традиционной мужественности». И не должно быть. Психологи уже обращаются к жестокому поведению на сессиях и часто по закону обязаны сообщать о клиентах, которые являются домашними или сексуальными насильниками. И соответствующие диагнозы уже существуют для людей, которые используют других и не заботятся о том, кому причинен вред. Но такого рода поведение не является исключительно для мужчин. Бродвейское шоу Mean Girls является хитом отчасти потому, что аудитория признает правду в посылке: среди девушек и женщин социальный успех часто достигается за счет (болезненных) расходов других. Тем не менее, руководящие принципы АПА могут привести нас к убеждению, что стремление к успеху «независимо от того, кому причинен вред» является «традиционно мужским». Должны ли женщины, которые плохо обращаются со своими подчиненными, называться «традиционно мужскими»? Или из-за того, что они не мужчины, их следует извинить как «жестких начальников», которые имеют «большие ожидания»? 5

Психолог Крис Фергюсон, член APA, который рассматривал проект руководящих принципов до того, как они были окончательно доработаны, предупредил авторов, что они изображают традиционных мужчин как «почти чудовищных, их культурные ценности связаны со всем, от сексизма до распущенности и их собственного ухудшающегося здоровья» (которое по сути, возлагает вину на них, чего мы обычно стараемся избегать в других группах) ». Он добавил:« Вероятно, главная слабость документа в том, что большая его часть, вместо того, чтобы читать как реальное практическое руководство, имеет тенденцию восприниматься как оскорбительное против ». традиционная «мужественность». 6

Психиатр Салли Сател пишет в «Вашингтон пост», что «когда АПА поощряет практикующих заниматься неопределенно определенной деятельностью -« решать вопросы привилегий и власти, связанные с сексизмом »или« помогать мальчикам и мужчинам, и те, кто с ними общается, узнают о них » как мужественность определяется в контексте их жизненных обстоятельств »- кажется, она больше сосредоточена на политической повестке дня, чем на пациенте» 7.

Хотя они якобы были разработаны для того, чтобы уменьшить стигму, которую мужчины могут испытывать в отношении мужественности (что, как признал Фергюсон, они делают «превосходно в отношении нетрадиционных мужественностей»), руководящие принципы укрепляют стереотипы о том, что такое традиционная мужественность. На практике, как этот тип стереотипов продвигает клиническую практику? И как практикующие могут применять руководящие принципы? Не только трудно найти практические инструменты в руководящих принципах, но и невозможно раскрыть методологию, с помощью которой руководящие принципы были признаны эмпирически полезными для мальчиков и мужчин, потому что, похоже, за ними нет науки.

Участие в том, что APA называет «гендерно-чувствительной» клинической практикой, сомнительно, как предупреждает Сател, «потому что побуждает клиницистов еще до того, как пациент заходит в дверь, предположить, что пол является причиной или основным фактором, определяющим проблемы пациента» Фергюсон предупредил авторов, что руководящие принципы могут даже рассматриваться как «пропаганда методов лечения, которые не слишком отличаются от других проблемных методов« конверсии »для тех, кто не придерживается набора жестких гендерных норм (как ни странно, в данном случае, гендер нормы, навязанные прогрессивным движением, противостоящим традиционной мужественности) ».

Среди первых вещей, которые изучают большинство начинающих психотерапевтов, – это важность «безусловного позитивного отношения». Психолог Карл Роджерс понял, что психотерапевтические отношения эффективны, когда врачи откладывают свои негативные оценки, и на время психотерапии дают пространство принятия, которое дает клиенту свободу проводить самоанализ, необходимый для изменения его или ее самооценки, взглядов и поведения. Но когда положительное отношение терапевта к клиенту является условным, клиент может реагировать, становясь защитником в отношении именно тех аспектов его или ее самооценки, взглядов и поведения, которые эффективная терапия может успешно решить – или не желая участвовать в психотерапии совсем.

В социальных сетях мужчины набрасываются на APA (https://youtu.be/iUp4gYObjoc)

Источник: скриншот из видео доктора Шона Т. Смита «Эй, АПА, обсуди свои рекомендации со мной»

Мы видим, как это проявляется в реакциях на руководящие принципы. Особенно для мальчиков и мужчин, которые хотели бы помочь развить поведение, которое можно было бы считать традиционно мужским (наподобие уверенности в себе, принятия рисков, регуляции эмоций и т. Д.), Вполне разумно дважды подумать о привлечении психотерапевта. Именно по этой причине эти руководящие принципы могут отговорить мальчиков и мужчин от обращения за помощью вообще.

В своей рекомендации против принятия руководящих принципов APA Фергюсон сослался на «обильное использование прогрессивного жаргона повсюду: власть, привилегии, пересечение,« мужественность », микроагрессия… [и т. Д.]» И объяснил, что этот язык вместо «осторожного, нейтрального и объективный язык »будет« склонен отождествляться главным образом с прогрессивным движением », из-за чего документ представляется« более идеологическим, чем научно-объективным и нейтральным ». Он предупредил, что« если клиницисты будут выполнять некоторые из рекомендаций, существует вероятность причинения вреда некоторым клиенты нетривиальны ». АПА, похоже, проигнорировала его опасения, и негативная реакция представляет собой именно то, что предсказал Фергюсон.

Этого можно было избежать. В 2015 году социальные психологи Дуарте, Кроуфорд, Стерн, Хайдт, Юссим и Тетлок в своей статье « Политическое разнообразие улучшат социально-психологическую науку» 8 описывают те же проблемы социальной психологии, которые эти рекомендации АПА, по-видимому, раскрывают в клинической области. Отсутствие политического разнообразия может подорвать действенность любой области, внедрив идеологические ценности в вопросы и методы исследования и сыграв на предвзятости подтверждения. Это приводит как к идеологически искаженным выводам, так и к искажению альтернативных взглядов. С другой стороны, когда применяется политическое разнообразие, «институциональное опровержение» побеждает предубеждения о подтверждении, потому что они устраняются в процессе, когда все сталкиваются с проблемами друг друга. Если бы авторы руководств восприняли всерьез опасения, которые Фергюсон высказал им, их руководящие принципы могли бы быть пересмотрены, чтобы быть эмпирическими, а не идеологическими, и, возможно, были бы приняты более широко.

После публикации руководящих принципов Фергюсон и одиннадцать других (включая Сатела и меня) написали короткие статьи о наших проблемах в статье для Quillette Magazine. 9 В одном из эссе Шон Т. Смит, клинический психолог, работающий с мальчиками и мужчинами, отметил, что люди ищут терапию в моменты уязвимости. Он рассматривал руководящие принципы как ироническую иллюстрацию токсических качеств, которые АПА приписывает «традиционной мужественности», примером чего является использование уязвимости мальчиков и мужчин, чтобы внушить им предпочтительную идеологию АПА.

Возможно, в следующий раз АПА будет искать и выслушивать различные мнения, прежде чем завершить разработку нового набора руководящих принципов. ♦

Мнения Памелы Парески принадлежат ей и не должны рассматриваться как официальные должности Фонда прав личности в образовании или любой другой организации, с которой она связана.

Рекомендации

1 Рекомендации APA для психологической практики с мальчиками и мужчинами

2. Мы верим: лучшие люди могут быть | Gillette (короткометражный фильм)

3. Что такое мужчина? Ответ на Gillette (компания Egard Watch)

4. Решение проблемы искажения СМИ руководящих принципов для мужчин (твит)

5. Флегенхаймер, М. и Эмбер, С. (2019) Как Эми Клобучар обращается со своим посохом . Нью Йорк Таймс.

6. Фергюсон С. Обзор практических рекомендаций для мужчин и мальчиков

7. Сател. S (2019). Психологи хотят изменить свое отношение к мужчинам. Это проблема Вашингтон Пост.

8. Duarte JL, Crawford JT, Stern C, Haidt J, Jussim L, Tetlock PE, Политическое разнообразие улучшит социально-психологическую науку. Поведенческие и мозговые науки (2015) 38: с130.

9. Двенадцать ученых ответили на Руководство АПА по лечению мужчин и мальчиков. Журнал Quillette