Если концепция «Единой теории всего» является жизнеспособной, какие условия должны существовать, чтобы сделать ее такой?
Оно должно включать в себя мораль в той или иной форме, как светлую, так и темную стороны, как хорошие, так и злые, потому что она должна отражать правду о человечестве – его иногда иррациональную и противоречивую природу.
Если такая концепция существует, она должна существовать всегда. Если он невидим в данный момент, должен быть один или несколько слоев, которые мы не понимаем или не можем воспринимать нашим сознанием. По определению, этот слой или эти слои должны функционировать, чтобы соединять и интегрировать все энергии нашей вселенной. Как мы понимаем такую концепцию? Поскольку наша осведомленность ограничена, сознательная интеллектуальная способность мозга обрабатывать информацию рационально, то есть, основываясь на предшествующих знаниях и опыте, недостаточна для достижения состояния понимания. Какие еще инструменты мы можем иметь, которые мы в настоящее время недооцениваем или не знаем? Каковы признаки истины, которые могут показаться иррациональными или непостижимыми с точки зрения людей?
Кто из нас мог бы увидеть правду такой теории? Как насчет художников и людей, которых мы в настоящее время считаем «умственно отсталыми»? Как художники воспринимают мир? Самые радикальные из них показывают нам видение мира, который большинство из нас не может даже представить или понять, когда увидим их работу и их интерпретации. Почему художники способны на такие видения? Они видят яснее, честнее, что есть? Или их способность воспринимать искаженные психические нарушения в их мозге? Некоторые художники утверждают, что они стремятся показать нам истины, которые остальные не могут увидеть. Конечно, Единая Теория Всего должна объяснить абсолютную истину, которая должна быть самоочевидной, когда-то раскрытой.
А как насчет религиозных моделей мира? Могут ли они действительно отразить такую концепцию? Пытаются ли они обернуть уровень понимания, даже если это обозначено как «тайна», как это представлено в католической традиции? Чувствуем ли мы себя более комфортно, имея (знакомый) ярлык, чтобы помочь нам поверить во что-то настолько нематериальное, что невозможно полностью понять? В иудейско-христианской традиции разве Бог, таинственная сила и природа Бога, ответственен за создание всего? Мы призываем просто верить в Бога, верить, что вера – это ответ на все наши (человеческие) вопросы. В то же время, несмотря на Его Всемогущество, Бог решает позволить людям проявлять свободную волю. Как свобода будет относиться к истине? Разве энергия Бога не соединит все со всем?
Если мы верим, что у каждого из нас есть душа, неуничтожимая вечная духовная энергия, превосходящая время, то может ли коллективная сила наших объединенных душ быть доказательством этой Единой Теории Всего? Является ли это одним из способов думать о реинкарнации, вере в то, что человеческая смерть – это всего лишь переход к другому контексту и виду жизненного опыта? Если мы верим в концепцию души, разве так сложно думать, что наши души могут каким-то образом общаться друг с другом? Это относится к человеческому измерению, но не ко всему остальному, поэтому эта линия размышлений не может включать Все, если только мы не добавим убеждение, что Все имеет «сущность», слой какой-то энергии, которую мы не воспринимаем или Понимаю.
Основополагающие принципы квантовой физики поднимают буквально другое измерение того, что мы воспринимаем как реальность. Если бы мы могли реально воспринимать Все на атомном или даже субатомном уровне, что бы мы увидели? Если бы мы могли видеть взаимодействие неприводимых строительных блоков реальности, разве Все не было бы просто различными моделями взаимодействия этих фундаментальных блоков? Если мы примем это, то даже концепция «фундаментального блока» – это просто еще одно описание некоторого паттерна энергетического взаимодействия.
Это философское упражнение привело к парадоксальному результату. Мы не можем понять, что находится за пределами нашей способности понимать. Если мы разобьем концепцию того, что неизвестно, на мельчайшие неприводимые компоненты, разве мы не вернемся в царство энергии мысли? Наши мысли, безусловно, объединяют некоторых из нас, а также могут быть переданы и истолкованы таким образом, чтобы отделить нас друг от друга, по крайней мере, в физическом измерении нашей реальности.
Вот интригующая параллель с предпринимательским путешествием. Горстка самых креативных, дальновидных предпринимателей действительно верит, что они ищут правду о людях и о мире. Они, естественно, являются евангелистами, разделяющими их страсть в надежде показать остальным из нас мир, который могут видеть только они. Они должны перевести свое видение, найти или создать язык (и), который может соединить их уровень понимания и наш. Разве сила мысли, которая берет язык к пониманию, не является примером Единой Теории Всего в действии?
Если вы все еще читаете эту статью, что-то в энергии моих мыслей привлекает ваше внимание. Что это значит? Те, кто сдался после первых нескольких предложений или абзацев, не решили следовать логике. Возможно, они чувствовали, что в моих бессвязных мыслях нет логики, цели или смысла. Их выбор, их мнение полностью действительны. С точки зрения Единой Теории Всего нет никаких ожиданий, никаких суждений. На одном уровне реальности мы все отличаемся друг от друга, и в то же время мы все состоим из одних и тех же элементов, одних и тех же энергий, взаимодействующих таким образом, что мы не воспринимаем и не понимаем.
Если вы принимаете эту предпосылку, что вы собираетесь сделать, чтобы обогатить свою собственную жизнь? Как ваша вера может обогатить жизнь других? Как это может изменить ваши творческие усилия, в какой бы области вы ни выбрали их применение? Как чувство, связанное каким-то очень глубоким, фундаментальным образом, меняет то, как мы структурируем общество? Какие инструменты мы можем использовать на примерах позитивного взаимодействия для противодействия силам тьмы и страха? Разве сила страха не усиливается чувством одиночества? Разве акт самоубийства не является окончательным заявлением человека, который решает отключиться от других? Разве это не посылает нам огромное предупреждающее сообщение о том, что, возможно, наша способность соединяться, действительно общаться таким образом, что затрагивает других, хотя и не сформирована и очень примитивна, крайне важна для нашего коллективного выживания? Мы начинаем понимать жизнь, когда мы учимся по-настоящему общаться с реальными людьми, с человечеством.
