Есть ли какие-то истины за «Островом собак»?

Фильм «Остров собак» волнует воспоминания о реальном изгнании собак.

SandeepHanda photo - Creative Commons License CC0

Источник: SandeepHanda фото – Creative Commons License CC0

Один из моих знакомых только что вернулся с уникального дня открытия, показывающего анимационный художественный фильм Уэса Андерсона « Остров собак» . Что было особенным в этом показе, так это то, что зрителям было разрешено приводить своих домашних собак в театр для просмотра.

Фильм будет установлен в будущем в вымышленном японском мегаполисе под названием Мегасаки-Сити, которым управляет мошенник, любящий кошку и ненавидящий собак. Под предлогом того, что город столкнулся с потенциальной вспышкой «птичьего гриппа», которая может быть фатальной для людей, он всех собак в городе взял и отправил в место под названием «Остров мусора». Практически нет пища, доступная на острове, которая используется не только для нормального мусора, но и для токсичных отходов. Одна из собак, которые были взяты и изгнаны, принадлежит 12-летней палате мэра Атари. Отчаявшись найти свою любимую собаку, мальчик крадет самолет, разбивает землю на острове и начинает искать ее с помощью пачки скрученных собак. Голоса этих собак предоставлены звездным актерским составом, в том числе Лив Шрайбер, Джефф Голдблюм, Билл Мюррей, Скарлетт Йоханссон и Эд Нортон, чтобы назвать некоторых. Это резкий, смешной и, в конечном счете, трогательный фильм, когда мальчик и его новые собачьи товарищи пробираются через пустынную пустошь, чтобы спасти его заветное домашнее животное.

Мой друг с энтузиазмом относился к фильму с одной оговоркой: «Вы должны пройти мимо заговора, где все собаки в городе выкопаны и помещены на отдаленный остров, где их оставляют умирать. Но как только вы примете эту фантастическую предпосылку, фильм превратится в чудесное приключение с любовью ».

Я налил ему кофе и сел, чтобы объяснить: «Японские собаки, которые говорят на прекрасном английском языке, являются фантастическим положением, но идея, что кто-то может организовать, чтобы все собаки в городе, взятые и застрявшие на острове, грустно, имеет некоторые исторические период действия.”

Он казался удивленным и попросил меня объяснить дальше, поэтому я начал с того, что сказал, что на всем Ближнем Востоке в городских районах всегда живут большие бесплодные собаки, живущие на улицах. Хотя, в общем, отношения между этими уличными собаками и людьми являются доброкачественными и дружелюбными, иногда собаки становятся проблемой из-за агрессивного поведения или потому, что иногда они переносят или распространяют болезнь.

Исламские ученые рассказывают об инциденте, когда губернатор Медины обеспокоился тем, что число бездомных собак превзошло его город. Он особенно беспокоился об угрозе бешенства и некоторых других зоонозных заболеваний, которые распространялись собаками-парижами, добывающими мусор. Поэтому он получил аудиенцию у пророка Мухаммеда, в котором он попросил разрешения убить всех собак в его провинции. Сначала Мухаммед занял бескомпромиссную позицию о том, что все собаки должны быть уничтожены и выдается часто цитируемая команда «Убить всех собак». Однако по размышлению он смягчил свой указ по двум основным причинам. Первый был религиозным, а именно, что клыки составляли расу созданий Аллаха, и Тот, кто создал расу, должен быть единственным, кто должен был бы диктовать, что он должен быть удален с Земли. Вторая, более прагматичная причина заключалась в том, что некоторые категории собак, особенно сторожевые собаки, охотничьи собаки и овчарки, были полезны людям и поэтому заслужили их право на существование. Согласно некоторым сообщениям, его сострадание к собакам, возможно, было подкреплено тем фактом, что сам пророк действительно принадлежал одному или нескольким салюки, которые он любил использовать для охоты.

В 1911 году в Константинополе слова пророка были забыты, и произошла большая собачья трагедия. Комитет Союза и Прогресса (КУП) принял власть и решил превратить Константинополь в более современный город в европейском стиле. Одна из первых задач, которые они взяли на себя, заключалась в том, чтобы избавиться от бродячих собак, которые блуждали по городу. Цевдет Паша из правящей партии даже опубликовал книгу, в которой он описал, какие отвратительные существа были бродячими собаками и как они были индикаторами нецивилизованной страны. В конце концов министр внутренних дел Талат Паша начал крупнейшую бродячую кампанию по убою собак в истории. Тысячи бродячих собак были окружены и отправлены на бесплодный остров под названием Сивриада. Не ожидалось, что эти собаки выживут, так как на острове нет источника воды, нет еды и даже не одного дерева.

Когда жители города увидели, что происходит с собаками, они начали протестовать. Действия правительства были не только жестокими, но и противоречивыми идеям решения Мухаммеда, касающегося собак Медины. Их просьбы и аргументы были проигнорированы, и 80 000 собак были собраны и сброшены на этот крошечный бесплодный остров.

Пьер Лоти, французский военно-морской офицер, который в то время находился в Константинополе, писал: «Они были обречены на худшую резню, хотя ни один из них не укусил одного человека. Никакой турк не хотел взять на себя этот кощунственный долг, который нанесет проклятие на Полумесяца. Вот почему головорезы и бандиты получили задание ».

Все собаки, которые были доставлены на остров, умерли, главным образом, от голода или жажды; некоторые утонули, пытаясь отплыть от этого адского места, а другие умерли от обезвоживания от выпивки морской воды, окружающей остров. Болезненные крики от собак можно было услышать в тихие часы вечера в городе, и многие люди считали это невыносимым.

Почти как будто это было подтверждением греховности этих действий, произошло сильное землетрясение, которое немедленно последовало за этим событием. Это было воспринято населением города как «наказание Богом за отказ от собак», и поэтому оппозиция правительству начала усиливаться.

Правящая партия КУП теперь почувствовала, что ситуация начинает угрожать их власти. В ответ они сразу же создали «Ассоциацию защиты бродячих собак». Неискренность этого действия была очевидной, так как Талат-паша, министр, который отвечал за выкапывание собак и оставлял их умирать, был назначен председатель этой группы. Некоторые историки говорят, что антагонизм перед правительством по поводу резни собак в конечном итоге вызвал целую цепь событий, которые привели к падению Османской империи и, возможно, даже к балканским войнам.

Что, пожалуй, самое замечательное в отношении всех этих событий, состоит в том, что они в некотором роде остаются с нами. В 2012 году, в Стамбуле (город Константинополь просто переименовал), казалось, что цикл должен был повториться. И снова правительство находилось у власти, которое поставило перед собой цель «модернизировать» город. В современном Стамбуле бродячие собаки все еще бродят по улицам. В старших округах существует сильное мышление, которое эти уличные собаки являются законными обитателями города. Обычно, муниципальные власти вокруг этих собак вверх, вакцинируют и spay или neuter их, и после этого выпускают их назад на улицы с ушными бирками.

Нынешнее правительство имеет большие амбиции, чтобы превратить город в какой-то глобальный центр по заказу Нью-Йорка или Парижа. В этом контексте откосы часто воспринимаются как представляющие традицию и отсталость. Правительство утверждает, что вид собак на улицах создает впечатление, что человек просматривает бедное и первобытное сообщество. Например, рассмотрим одно заявление правительства, которое звучит так, как будто оно исходило из книги 1910 года Кевдет-паши, которая использовалась для оправдания резни собак: «Для того, чтобы город казался современным, он должен иметь чистые, упорядоченные улицы, где покупатели и бизнесмены не преследуемый страхами ».

Поэтому в 2012 году правительство предложило законопроект, в котором все бродячие собаки собирались и ограничивались не на острове, а в специально созданных «естественных парках местообитаний» за пределами города. Правительство утверждало, что это все для благополучия животных, и эти места заключения «могут посещать школьники, и собаки могут быть предоставлены для усыновления».

На этот раз оппозиция была организована. Они вспомнили о резне собак 1911 года и опасались, что это просто правительственная уловка, чтобы собрать собак в изолированном месте и начать аналогичную оптовую убою. Тысячи людей протестовали и шли по улицам. Кажется, что политики, наконец, вспомнили свою историю, поскольку шум, который вызвало предложение, привел к бессрочной отсрочке парламентского голосования по законопроекту.

Фильм « Остров собак» – это приподнятая и интересная часть фантазии, в которой никогда не упоминается резня собак в Константинополе, но для некоторых из нас она служит напоминанием о том, что иногда человеческие действия могут иметь жестокие последствия, когда речь идет о наших попутчиках. Но наши эмоциональные связи с нашими собаками сильны, и, надеюсь, больше никогда не будет реальной версии Острова Собак .

Copyright SC Psychological Enterprises Ltd. Нельзя перепечатывать или перепечатывать без разрешения