Недавний выпуск доклада большого жюри Пенсильвании о сексуальном насилии со стороны клерикалов за последние 70 лет вызвал очередной раунд новостей и интенсивных эмоциональных реакций со стороны как внутри, так и вне католической церкви. Ярость, гнев, отвращение, разочарование и глубокая грусть, похоже, являются общими реакциями всех, в том числе жертв и их семей, рядовых католиков, широкой общественности и даже самих католических священников. Заманчиво хотеть «стать ядерным» с решительными реакциями на перемены. Хотя эти эмоциональные реакции понятны, именно причина, качественные эмпирические данные, лучшие практики защиты детей и поддержание перспективы общественного здравоохранения помогут решить эту проблему и, что самое важное, обеспечить безопасность детей и семей не только в католической церкви, но и во всем обществе. в общем.
Во-первых, важно иметь в виду, что информация, представленная в отчете большого жюри, не нова и отражает известные случаи жестокого обращения много лет назад. Только два случая в отчете произошли за последнее десятилетие. Из различных исследований, в том числе из известных отчетов Колледжа уголовного правосудия Джона Джея в 2004 и 2011 годах, мы знаем, что около 4% священников в течение последней половины 20-го века имели достоверные обвинения в сексуальном насилии над детьми. Эти цифры согласуются, если не ниже, чем отчеты, сделанные в других учреждениях, которые обслуживают детей, таких как система государственных школ, где отчет Министерства образования США в 2004 году показал, что около 5-7% школьных учителей подвергли детей сексуальному насилию во время их ухода во время их ухода. аналогичный период времени. Печально и трагично, но исследования говорят нам, что сексуальное насилие над детьми было и является слишком распространенным явлением, особенно до тех пор, пока в начале и середине 1980-х годов в церкви не стали значительно снижаться эти цифры в Церкви, когда общественная осведомленность, обязательные законы об отчетности и качественные исследования в отношении жестокого обращения с детьми стали появляться. и во всем обществе.
После бостонского кризиса злоупотребления священнослужителями в 2002 году в католической церкви был введен ряд передовых методов, начиная с Далласской хартии USCCB и связанных с ней реформ, которые отражают отраслевые стандарты защиты детей, причем некоторые из них даже являются новаторскими. Например, все епархии и религиозные ордена, в том числе USCCB, располагают советами по рассмотрению дел с участием судей, адвокатов, психологов, социальных работников, специалистов по кадрам, сотрудников правоохранительных органов и т. Д., Которые рассматривают каждый случай заявленного клеветнического поведения (в личной заметке я Работал в нескольких из этих советов, включая Национальный совет по рассмотрению в USCCB с 2008 по 12). Каждый, кто работает в церкви, включая священнослужителей, служащих и волонтеров-мирян, должен принять участие в отраслевом стандартном обучении безопасной среде, в котором освещаются процедуры защиты детей, в том числе поддержание надлежащих границ, понимание поведения по уходу со стороны потенциальных правонарушителей, признаки и симптомы жестокого обращения с детьми, а также подробности, касающиеся политика и процедуры по обеспечению безопасности детей и сообщению о ненадлежащем поведении канцелярии. Независимая аудиторская фирма, не связанная с католической церковью, в настоящее время проводит ежегодные аудиторские проверки, чтобы гарантировать, что все епархии следуют этим рекомендациям, а затем публично сообщают о своих выводах. В настоящее время действует политика абсолютной нетерпимости, в соответствии с которой правоохранительные органы сообщают о любых заслуживающих доверия обвинениях в жестоком обращении, обидчика немедленно отводят из министерства и оценивают, а в случае признания обвинений заслуживающими доверия после независимого расследования, проводимого не церковными чиновниками. тогда обидчик никогда больше не вернется в служение. Ситуация в Церкви после 2002 года сильно отличается от той, что была до 2002 года, и результаты с точки зрения новых дел, поскольку эти лучшие практики вступили в силу, являются доказательством того, что эти меры работают.
К сожалению, исследования показывают, что всякий раз, когда мужчины имеют доступ и власть над детьми и подростками, как католические священнослужители или нет, определенный небольшой процент из них будет нарушать это доверие и подвергать сексуальное насилие над этими несовершеннолетними под их присмотром и присмотром. Лучший способ справиться с этой реальностью – разработать основанные на фактических данных передовые методы работы в отрасли, качественные данные исследований и модель общественного здравоохранения для создания среды, в которой дети будут в безопасности и где вы будете тщательно проверять тех, кто хочет работать с молодежью. Этот подход был очень успешным во многих организациях в течение последнего десятилетия, включая Католическую Церковь, Бойскаутов, Клуб мальчиков и девочек, Олимпийский комитет США, государственные и частные школы и т. Д. Конечно, некоторые люди оказываются между трещины, когда политики и процедуры не соблюдаются тщательно, и есть много примеров, чтобы выбрать из всех этих организаций. И поэтому для устранения этих пробелов всегда требуется больше работы, чтобы быть уверенными в том, что передовой опыт и отраслевые стандарты соблюдаются всегда и всеми.
Позвольте мне быть предельно ясным: у католической церкви есть много вопросов, которые вызывают беспокойство в это время кризиса, включая клерикализм, злоупотребление властью, сокрытие, исключительную иерархию, состоящую исключительно из мужчин, и так далее, которые все требуют внимания и вдумчивого обсуждение. Но давайте внимательно следить за мячом и будем уверены, что наши усилия по защите детей в церкви и других учреждениях основаны на качественных исследованиях и лучших практиках, а не на эмоциях и истерии. Таким образом, дети и семьи будут лучше обслуживаться. И в конце дня это самое главное.
Copyright 2018, Томас Дж. Планте, доктор философии, ABPP
Рекомендации
Plante, TG, & McChesney, K. (Eds.). (2011). Сексуальное насилие в католической церкви: десятилетие кризиса, 2002-2012 гг . Санта-Барбара, Калифорния: Прегер / ABC-CLIO. ISBN: 978-0-313-39387-7.
