Источник: Майк Остин, Канва
Мы часто думаем о медитации как о чем-то, что может помочь нам чувствовать себя лучше. Но знаете ли вы, что это также может помочь нам стать лучше?
Хотя существует много форм медитации, и не все из них могут помочь нам развить хороший характер, существуют как минимум два типа.
Концентрационная медитация – это отражение над собой. В этой форме медитации мы пытаемся понять, что происходит внутри нас. Мы стремимся к самопознанию, осознанию своих чувств, побуждений, мыслей и убеждений. Например, мы можем подумать о времени, когда мы были нетерпеливы, и подумать, что внутри нас привело к такому поведению. Или мы могли бы подумать о времени, когда мы были терпеливы, возможно, даже удивили себя, и сосредоточиться на том, что внутри нас могло бы привести к этому добродетельному ответу.
Постижение медитации отличается. Оно имеет внешнюю, а не внутреннюю направленность. Проще говоря, медитация прозрения – это медитация на истине. В этом типе медитации мы можем сосредоточиться на некоторой истине об обществе, мире природы, человеческой природе, моральной истине или, возможно, какой-то духовной истине. Это может изменить нас, поскольку мы позволяем нашему сердцу и уму быть насыщенными значительными истинами.
Эти формы медитации могут сделать нас лучшими людьми по многим причинам. Они помогают создавать новые убеждения и желания внутри нас. Они также могут укрепить наши нынешние убеждения. Например, медитация на добродетели сострадания может со временем привести нас к тому, чтобы стать более сострадательными людьми. Наши размышления о добродетели делают нас более внимательными к обстоятельствам, в которых оно необходимо, и с большей вероятностью показывают его нуждающимся.
Медитация этим и многими другими способами может противодействовать нашим дисфункциональным желаниям. Он может культивировать позитивные психические состояния и добродетельные черты характера, одновременно противодействуя негативным мыслям и порокам.
Рекомендации
Джеймс Гулд, «Стать добрым: роль духовной практики», Philosophical Practice 1 (2005): 135-147.