Приближается Рождество, и религиозные люди по всему миру готовятся с соответствующими молитвами, наблюдениями и служениями. Однако растущая доля населения нерелигиозна, и для них Рождество может быть бессмысленным, пустым и одиноким периодом.
Действительно, небольшой, но растущий объем исследований продолжает изучать взаимосвязь между религиозностью, нерелигиозностью и психическим здоровьем. Многое из этого включает в себя широкие сравнения между религиозными и нерелигиозными.
«Нерелигиозный» – это общий термин, относящийся к разнородной группе людей, часто известной как «нонес». К ним могут относиться люди, потерявшие свою независимость, агностики, «духовные, но не религиозные» и атеисты.
Интересно, что опросы Pew Research Center показывают рост числа «ноней» как доли населения. Опрос 2014 года показал, что 23 процента американцев идентифицированы как «никто», значительно выше, чем 16 процентов, наблюдавшихся в 2007 году. В этих «нонах» растет число атеистов.
Действительно, Исследовательский центр Пью сообщает, что «доля американцев, которые считают себя атеистами, за последние несколько лет примерно удвоилась», и в настоящее время составляет 3,1 процента населения по сравнению с 1,6 процента в 2007 году. Интересно, что молодые белые образованные мужчины составляют до непропорционального количества атеистов.
Этот рост может быть связан с «новым атеизмом», социальным движением, созданным и возглавляемым такими крупными общественными интеллектуалами, как Ричард Докинз и Кристофер Хитченс, которые написали бестселлеры, пропагандирующие атеизм и атеистические мировоззрения.
Многие исследования показывают, что религиозные люди как группа, как правило, имеют лучшее психическое здоровье, чем «нонес» как группа. Это проявляется в различных показателях, включая снижение уровня депрессии, тревоги, самоубийств, самоповреждений и употребления психоактивных веществ среди религиозных деятелей.
Защитные последствия религиозности для психического здоровья объясняются различными факторами. К ним относятся социальная поддержка в религиозных общинах, чувство цели и значения, предлагаемые религиями, и моральные кодексы, предписывающие определенное поведение (например, воздержание) в рамках религий. Они обсуждаются в коротком видео ниже с доктором Эриком Джарвисом, ведущим авторитетом в области религии, атеизма и психического здоровья.
Тем не менее, исследования, приводящие к этим выводам, часто сводят различные группы (например, агностиков, несостоявшихся, несвязанных, слабых атеистов, сильных атеистов) в одну категорию «ноней», сравнивая их с одной категорией «религиозных». Этот двоичный подход «слипания» теряет детальную информацию о многих конкретных подгруппах в «нонах».
Новое исследование направлено на изучение широких различий в психическом здоровье в подкатегориях, составляющих «ноны». Интересно отметить, что все большее число исследований показывают, что люди, обладающие сильными религиозными убеждениями и убежденными атеистами, имеют одинаково позитивное психическое здоровье. Худшее психическое здоровье наблюдается у людей с более неоднозначными, запутанными и слабыми религиозными или духовными убеждениями.
Например, только что опубликованное исследование доктора Джозефа Бейкера в Государственном университете Восточного Теннесси указывает на то, что атеисты имеют лучшее психическое здоровье среди «ноней», сходное с таковым у высокорелигиозных людей. Напротив, «независимые теисты» имели самое плохое психическое здоровье.
Эти результаты частично совпадают с классическим британским исследованием, которое показало, что «духовные, но не религиозные» имели более высокие уровни зависимости от наркотиков, ненормального питания, генерализованного тревожного расстройства, невротических расстройств и использования психотропных препаратов по сравнению с «религиозными людьми» и людьми которые не были ни религиозными, ни духовными.
Эти результаты неутешительно предполагают, что «определенность веры», а не содержание самой веры, может быть ключевым фактором, определяющим позитивное психическое здоровье в исследуемых группах. Наоборот, неопределенность или непоследовательность убеждений, как это иногда можно увидеть у агностиков, не связанных и «духовных, но не религиозных», могут быть фактором риска для плохого психического здоровья.
Сам Ричард Докинс пошутил, что атеисты могут быть «отчаявшимися невротиками, доведенными до самоубийства неустанным космическим страхом», потому что им не хватает эмоционального и психологического утешения религии. Тем не менее, появившиеся данные свидетельствуют о том, что убежденные атеисты могут получить утешение от уверенности в их собственном твердом мировоззрении, что приводит к тому же психическому здоровью, что и в высшей степени религиозному.
Такое утешение может не присутствовать для людей с более неопределенными и неоднозначными убеждениями, такими как «духовные, но не религиозные» и агностики.
Все это подразумевает необходимость дальнейших исследований с целью изучения различий психосоциального и психического здоровья между различными категориями «нон». Подход «расщепления», а не «слипания» необходим для обогащения научной литературы и избежания ложных выводов.
Счастливого Рождества.
