Недавно я обедал с другом. Он обсуждал человека, которого знал, который, казалось, не знал о негативном влиянии, которое он оказывал на других. Человек, казалось, не замечал, что он гудел и продолжал, не оставлял много места для других в групповой обстановке, чтобы поделиться, и высказывал свое мнение без чувствительности к их воздействию на других.
Мой друг заявил, что он не хотел «вызывать его» за его поведение, но вместо этого хотел «вызвать его». Другими словами, он хотел предупредить человека о влиянии его поведения, но в таким образом, это сделало бы его конструктивным, а не позорным моментом. Эта идея «призвать кого-то» показалась мне глубоко резонной как важная концепция, которую мы все должны рассмотреть в такие времена.
Мы живем в очень спорное время. Люди испытывают много страха и гнева. Они чувствуют себя брошенными, непредставленными нашим правительством и часто подвергаются предрассудкам и злоупотреблениям, как индивидуальным, так и системным. Они чувствуют разочарование, травму, ярость и усталость и устали быть неуслышанными. Многие чувствуют себя атакованными из-за своей идентичности и того, кто они есть. Для многих эта травма является поколением.
Стремление избавить окружающих от этого гнева, боли, страха и разочарования сильно . Иногда под видом «вызова кого-то» люди направляют всю свою ярость, страх, разочарование и другие чувства на человека, которого они воспринимают как оскорбляющую сторону. Это очень распространенный ответ на боль того момента, и он похож на то, что часто случается в интимных отношениях, когда люди чувствуют себя обиженными, невидимыми или неслыханными. Голоса становятся громче, тон голоса и произносимые слова становятся более интенсивными и часто недобрыми, а способность слушать значительно уменьшается.
При такой вентиляции, безусловно, не хватает эмоциональной трезвости и исцеления, но, что более важно, результатом является снижение возможности конструктивного диалога . Другими словами, это не только вызывает сильные эмоции у кого-то нездорового (для вас и получателя), но и губительно для конечного усилия и причины: быть услышанным и создавать конструктивные изменения. Потому что истинный диалог между нами, будь то отдельные люди, группы, культуры или страны, – это единственное, что на самом деле приводит к этим желаемым изменениям.
Обсуждая идею «призвать кого-то» недавно с известным мне писателем, он говорил о том, как мы не выбираем наши гены, родителей или среду, в которой мы растем. Однако все эти вещи оказывают глубокое влияние на как мы думаем о вещах и как мы находимся в отношениях друг с другом. Люди не выбирают свои системы верований, они учат их. Он предположил, что знание людей и их историй дает нам возможность понять человека, стоящего за их идеями, убеждениями и мыслями. Как только мы узнаем человека немного лучше, мы можем вдумчиво поговорить с ним. Таким образом, мы можем бросить вызов тому, что человек «знает» из места сострадания и разговора.
Беседы – будь то письменные или устные, через искусство или через отношения – стоит того, потому что они являются одним из единственных инструментов, которые мы должны осуществить значимые изменения . Изменение, которое позволяет всем нам процветать вместе. Выкрикивание людей, будь то речь, письмо, социальные сети или цензура, не меняет сердца и разума. Это усиливает опыт необходимости оставаться закрытым; чувствовать себя отчужденным, небезопасным и злым.
«Призывать людей» – это диалог . Речь идет о проработке и понимании ваших чувств по поводу проблемы, чтобы вы могли удерживать эти чувства и прислушиваться к ним… одновременно слушая чувства и перспективы другого. «Призывать людей» начинается с признания того, что мы все уже «в этом» вместе, нравится нам это или нет.
Почти невозможно ненавидеть кого-либо, чью историю вы знаете . – Андрей Соломон
