В недавнем твиттере президент Дональд Трамп сказал, что демократы хотят, чтобы нелегальные иммигранты «вливали и наводняли нашу страну». Разговор о заражении – это эскалация его и без того чрезвычайной риторики против нелегальных иммигрантов. Раньше Трамп называл их преступниками, торговцами наркотиками и насильниками, но термин «заражение» обычно применяется к роям насекомых и животных, которые наносят ущерб и болезни. Тогда иммигранты меньше, чем люди.
Книга Дэвида Ливингстона Смита « Меньше, чем человек» , документирует и анализирует многочисленные случаи дегуманизации, практику представления групп людей как недостающих в сущности людей. Европейцы и арабы рассматривали африканцев как нечеловеческих, чтобы оправдать их порабощение. Нацисты изображали евреев как крыс и паразитов, чтобы поощрять их истребление. В Руанде хуту заклеймили тутси как тараканов, чтобы отметить их как достойную ликвидацию.
Каковы психологические процессы, которые приводят к дегуманизации? Когнитивные процессы включают категоризацию, образы и метафору. Дегуманизированная группа классифицируется не как члены человеческого вида, а как животные, не относящиеся к человеку. Используемые категории не только вербальные, но и носят с собой мощные изображения, такие как длинноносые крысы и ройные тараканы. Говорить о том, что иммигранты являются инвазиями, не совсем верно, но метафорически оказывает существенное влияние.
Воздействие эмоционально. Точка категоризаций, изображений и метафор, которые применяются к дегуманизованным группам, – это генерировать те же самые эмоции, которые люди обычно применяют к агентам, не связанным с человеком, которые наносят ущерб и болезни. Дегуманизация зависит от эмоциональных аналогов, которые передают негативные чувства, которые идут с паразитами в группу, которую спикер хочет атаковать. Маркировка иммигрантов, евреев, африканцев или тутси, систематически похожих на насекомых, передает эмоции, которые относятся к паразитам к презираемой группе людей. Характеристика людей, похожих на животных, которые являются нечистыми, жертвами или хищниками, переносит эмоции, которые идут с этими категориями.
Переданные эмоции включают отвращение, страх, ненависть и гнев. Они образуют отвратительный пакет, который может быть использован для того, чтобы вдохновлять и оправдывать крайние меры против презираемых групп, начиная от отделения детей от их родителей от рабства до газирования. Дегуманизирующие группы людей производят своего рода эмоциональный гештальт-сдвиг, заменяя уважение и сострадание, которые обычно идут с признанием людей как человека, с другим эмоциональным пакетом, который применяется к угрожающим нечеловеческим видам. Пропагандистские кампании использовали нацисты, хуту и другие агрессивные партии, чтобы вызвать такой эмоциональный сдвиг.
Как можно бороться с дегуманизацией? Одним из основных инструментов является эмпатия, которая также является своего рода эмоциональной аналогией. Полагаясь на чужую обувь, вы можете видеть, что другие аналогичны вам, и поэтому заслуживают того же права человека. В свою очередь, права не основаны на какой-то абстрактной человеческой сущности, а на том, что все люди имеют одни и те же фундаментальные потребности. К ним относятся физические потребности в продуктах питания, воде, жилье и здравоохранении, а также психологические потребности в отношении к другим людям, автономии и компетентности. Разделение детей от их родителей резко лишает их способности удовлетворять свои психологические потребности. Нет такой вещи, как заражение детей.
Рекомендации
Ryan, RM, & Deci, EL (2017). Теория самоопределения: основные психологические потребности в мотивации, развитии и благополучии . Нью-Йорк: Гилфорд.
Smith, DL (2011). Меньше человека: почему мы унижаем, порабощаем и истребляем других . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина.
Thagard, P. (2006). Горячая мысль: механизмы и применения эмоционального познания . Кембридж, Массачусетс: Пресса MIT.
Тагард, П. (готовится). Разум-общество: от мозгов до социальных наук и профессий Оксфорд: издательство Оксфордского университета.