С таким большим количеством людей, претендующих на дикую и шерстистую мудрость, мудрость приобрела заслуженную репутацию. Скажите людям, что вы занимаетесь сексом, деньгами, статусом или властью, и они чувствуют вас. Скажите им, что вы преследуете мудрость, и они могут смешно на вас смотреть.
Многие люди думают о мудрости как о вещи, как о кошельке, носе или целостности. Я не. Мудрость – это стремление, а не владение. Мудрость – это цель, но никогда не стоит утверждать, что она у вас есть. Как и честность, это то, что нужно преследовать, а не требовать. Это тоже не пенсия. Быть старым не дает нам права предполагать, что мы мудры.
Что такое мудрость в любом случае? Молитва о безмятежности намекает на определение с его меткой «мудрость, чтобы узнать разницу». Но подождите, мудрость не может быть просто другим именем для знания.
Я думаю, что означает мудрость, чтобы продолжать изучать различия, которые имеют значение. Согласно этому определению, мудрость молитвы безмятежности заключается в самой молитве, или, если, как и я, вы не молитесь, в поисках. Мудрость – это желание постоянно тренировать свою интуицию, постоянно совершенствуя свои знания о различиях, которые имеют значение для достижения того, чего вы хотите достичь.
Мудрость – это квестовый образ жизни. Быть мудрым – значит всегда хотеть стать мудрее. Чтобы вести такой образ жизни, вы должны думать о словах немного иначе, чем мы обычно. Вот несколько советов:
1. Определите прошлое вашего кишечника: мы, естественно, делаем различия в первую очередь. Мы можем сказать: «Он придурок», даже не задумываясь о том, как мы определяем придурков.
Проницательность, а не осторожное определение порождает слепое замешательство и конфликт, например, фракции, объявляющие друг друга рывками, не задумываясь над тем, что они подразумевают под термином «иное», чем плохой быть единым.
То же самое касается терминов, которые подразумевают хорошее, например, люди отмечают поведение как «внимательное» с помощью какого-то смутного субъективного настроя «я знаю это, когда вижу это».
Разумнее задаться вопросом, как определить наши термины максимально объективно. Чтобы перейти к объективным определениям, представьте себе, что вы нанимаете какого-то случайного человека, чтобы, например, разобраться с рывками из не-придурков, по вашим меркам. Вы не уйдете далеко, просто сказав: «Вы знаете, просто выбирайте рывков!». В итоге вы получите рывков, отсортированных по субъективным стандартам вашего найма. Объективным стандартом может быть тот, который вы могли бы поручить кому-либо использовать, и они в конечном итоге будут различать, как вы того хотите, например, точно сортировать настоящих рывков и не рывков.
Дискуссии часто сводятся к рутине просто потому, что люди не перестают объективно определять ключевые термины, которые они обсуждают. Людей вводят в заблуждение из-за неразумного выбора из-за расплывчатых, чутких терминов.
2. Суета над описанием против рецепта: внимательность – это хорошо; рывок это плохо. Это предписывающее значение обоих – их положительные или отрицательные значения. Вы должны быть внимательны; ты не должен быть придурком.
Но каково их описательное значение? Что мы говорим, хорошо это или плохо? Если вы не знаете, то любой манипулятор может увести вас за нос, говоря «это осознанно», когда вы делаете то, что они хотят, и «вы дергаете», когда вы делаете то, что они не хотят.
Многие слова такие. Иногда они описывают то же поведение, но с противоположными коннотациями. Быть стойким – это хорошо; упрямство – это плохо, но они описывают то же самое поведение. Быть дипломатичным или тактичным – это хорошо; нечестность или манипуляция – это плохо, но опять же они описывают в основном то же поведение. Люди, которые хотят мудрить, обращают внимание на такие пары слов – то же самое описание, но противоположные рецепты.
3. Не обращайте внимания на мудрые последние слова: в наши дни в Интернете существует множество движущихся мемов или учений, своего рода последнее слово «мудрость», которое, кажется, объединяет все, что важно, в аккуратных словах. Потребляйте их навалом, если вообще, и обратите внимание на противоречия между ними. Искатели мудрости знают, что нет последнего слова, и в любом случае оно не будет таким аккуратным, как это делают эти словесные мемы.
Когда они слышат движущиеся мемы, разумнее попытаться расколоть ореховую скорлупу. Не просто говорите «ах, так верно!» И ищите доказательства, которые поддерживают движущиеся слова; поступай наоборот. Ищите исключения. Если они могут найти хотя бы одну, то, видимо, это не такая аккуратная скорлупа, как кажется.
Если взять случайный пример из множества мемов, вы когда-нибудь слышали что-то вроде «Гнев только вредит вам». Это опрятно – последнее слово о гневе. Хорошая причина никогда не злиться. Или как насчет того, что «разочарование другими людьми только раскрывает ваши недостатки»? Похожее настроение. Вместе они предполагают, что вы никогда не должны сердиться или расстраиваться. Если да, то с тобой что-то не так.
Погладьте таких маленьких мемов, которые удобно носить с собой в сумочке мудрости. Вы можете бросить их на любого, кто зол или расстроен из-за вас. Это заставит их замолчать, и если это не так, они неразумны. Они достаточно глупы, чтобы причинить себе вред или, что еще хуже, разоблачить себя, так как их разочарование в вас связано с ними, а не с вами.
Взломайте эти ореховые скорлупы и ищите исключения. В этих случаях их много. Не бойтесь смотреть на крайние случаи. Они легки. Вот хорошее эмпирическое правило: если мудрость не применима к случаю сопротивления тирану, очевидно, это не вся история. Выберите тирана, кого вы считаете абсолютно худшим. Сражаясь с этим тираном, может ли твое разочарование сказать о тебе больше, чем тиран? Твой гнев только причиняет тебе боль?
С этим есть связь с молитвой о безмятежности. Если вы злитесь на что-то, что не имеет шансов измениться, то, возможно, это только вредит вам. Если вместо этого гнев находится на чем-то, что может измениться, ну, гнев – это один из основных способов, которыми мы когда-либо побуждаем смелость пытаться изменить вещи. Вы бы поддержали свержение выбранного вами тирана, верно? Вы уверены, что не посоветуете угнетенным не сердиться и не расстраиваться из-за тирана, потому что это только навредит им.
4. Эмпирические правила: держите в своей ванной комнате несколько книг с цитатами. Они сладкоежка для людей, которые не боятся думать. Практикуйте эти приемы, сопоставляя цитаты. Ищите противоречия. Собирайте эмпирические правила в противоборствующих парах, потому что для того, чтобы поумнеть, вам нужно перестать притворяться, что вы можете жить своей жизнью, используя единые абсолютные значения.
Честность и такт к примеру. Оба важны, и часто они расходятся друг с другом. Для того, чтобы подняться, необходимо принять противоречия между идеалами и стремиться узнать, когда отдавать предпочтение, например, когда честность лучше такта, а такт – лучше честности, все время признавая, что мы угадываем, а иногда угадываем. Иногда мы слишком честны. Иногда мы слишком тактичны.
5. Наслаждайтесь иронией такого напряжения: честность всегда превосходит такт. И наоборот. Посмеяться над тем, что это правда и не может быть правдой.
Вот некоторые варианты молитвы о безмятежности, которые противопоставляют добродетели друг другу таким образом, чтобы помочь нам обрести мудрость.
