Может ли человек быть слишком обеспокоен поступком морально? Этот вопрос может показаться некоторым людям абсурдным или ироничным, быстро приводя примеры, когда у людей не было достаточного беспокойства или желания поступать правильно. Легко указать на случаи, когда беспокойство отсутствует. Труднее выявить случаи, когда беспокойство настолько велико и непреодолимо, что человек не может действовать.
Представьте себе Пэт, человека, который глубоко заинтересован в том, чтобы поступать правильно. В любой ситуации Пэт рассматривает несколько альтернатив и пытается определить, что нужно делать. Большинство из нас сказали бы, что Пэт делает именно то, что мы все должны делать; она образец для подражания для морального обсуждения. Но что, если Пэт все время работает по разным сценариям, допрашивая ее намерения, представляя различные последствия, выявляя свои моральные обязанности и задаваясь вопросом, как каждый вариант расширяет заботу. Она может рассчитывать на вариант А только для того, чтобы убедиться, что для варианта В. есть столь же хороший аргумент. Она соглашается с этим вариантом, пока вариант С не покажется столь же правильным или хорошим. Просто на горизонте вариант D …. Проблема в том, что Пэт не может выбрать все эти варианты; некоторые могут быть практически несовместимыми или невозможными. Пэт выворачивает себя наизнанку, пытаясь убедиться, что она выбирает лучший и правильный поступок. Но она не может выбрать ни одного из них и, как следствие, не действует.
Может быть соблазнительно судить о том, что у Пата есть проблема «чистых рук». Люди, которые беспокоятся о том, чтобы совершать ошибки и тем самым как-то пачкать руки, часто не будут действовать без гарантии, что их руки останутся чистыми. Фокус не на том, чтобы делать правильные вещи ради других. Скорее, в центре внимания – страх человека причинить ему вред (грязные руки). Страх совершить ошибку и связанное с ней «загрязнение» – вот что мешает этим людям действовать в ситуациях, когда требуется какое-то действие. Есть разница между страхом совершить ошибку и желанием поступить правильно. Человек, который боится совершить ошибку, может не заботиться о том, чтобы делать хорошие или правильные вещи; он просто хочет избежать негатива и не обязательно добавлять что-то позитивное. У Пэта много беспокойства о желании поступить правильно. Однако это изобилие заставляет ее совершать большие ошибки, не действуя.
Бездействие Пэта может показаться бесчувственным и безразличным. Черствость – это недостаток заботы и заботы, а безразличие – их полное отсутствие. Это не проблема Пэт; ее полная противоположность. Неспособность Пэт действовать из-за чрезмерно скрупулезной заботы, чтобы поступить правильно. Чрезмерная скрупулезность может быть помехой для действий.
Махинации и размышления Пэта могут показаться нерешительными. Может быть соблазнительно определить проблему Пэт как чистую прокрастинацию, как будто она откладывает действия до завтра или следующего дня. Ошибочно полагать, что промедление – это лень. Наоборот, люди, которые откладывают на потом, могут быть очень заняты получением этой дополнительной части информации или выполнением еще одной задачи перед тем, как предпринять последнее действие. Проблема в том, что «еще один» продолжает расширяться так, что человек никогда не действует на то, что он хочет достичь. Ее желание далеко от ее желания. Разве это не то, что делает Пэт, всегда видя еще один сценарий или представляя еще один аспект?
Пэт откладывает в каком-то смысле. Пэт также уязвима к форме перфекционизма, которая является причиной ее неспособности действовать. Перфекционист – это тот, кто готов действовать только тогда, когда результат будет безупречным. Автор, который никогда не представляет свою рукопись, потому что вторая глава могла бы быть лучше, и художник, который не будет показывать ее работы, потому что один цвет мог бы быть немного более ярким, являются перфекционистами. Ошеломляющий, но не идеальный, отмечает недоразвитый. У Пэт такое же состояние, и она не дает ей действовать, когда ситуация требует действий.
Многие ситуации требуют немедленных, если только частично информированных действий. Действовать без уверенности в том, что это лучший вариант, во многих случаях гораздо лучше, чем вообще не действовать. Многие ситуации допускают множество возможных правильных действий, в то время как некоторые очень неправильные действия оказываются явным облегчением. Не выбирать явно неправильное действие – это минимально правильное действие. Есть ли какие-то действия, которые лучше, чем другие? В большинстве случаев да. В какой-то момент стремление делать правильные вещи должно превратиться в правильные поступки. Это не значит, что Пэт должен действовать без размышлений. Скорее, это означает, что обсуждение должно быть своевременно завершено в зависимости от ситуации. Всегда размышляя, но не действуя, Пэт может совершить моральную ошибку. Для кого-то, мотивированного заботой, чтобы сделать правильные действия, эта реализация особенно болезненна.
