Религиозные и рациональные?

Запись в гостевом блоге, написанная преподобным Калебом Питкиным

Источник: Sarry Far / dreamstime.com

«Мудрость кричит на улице; на публичной площади она поднимает голос ».

Притчи 1:20 Общая английская Библия

Библейская книга Притчей полна образов мудрости, олицетворяемых как женщина, призвавшая и вымогающая людей, чтобы прийти к ней и послушать. Мудрость, содержащаяся в Притчах, – это не просто духовная мудрость, но также содержит много практической мудрости и совета. Что может иметь мудрость Притчей и рациональности? Литература мудрости в Священных Писаниях призвана помочь людям принимать более эффективные и эффективные решения. В современном сложном и быстро меняющемся мире у нас одинаковая потребность в инструментах и ​​ресурсах, которые помогут нам принять правильные решения. Одним из величайших источников мудрости являются методы лучшего мышления, которые сообщаются наукой.

• Все заканчивается, как порнография
• Думайте, что вам нравится то, что вам нравится? Подумайте снова
• Кухни для хорошего готовят второй шанс
• Увеличение силы и сопротивляемости
• Устойчивость к «Звездным войнам»: преодоление опасности

Теперь не все согласятся с сравнением мудрости Притчей с научными соображениями. Выполнение этого может не хорошо сочетаться с некоторыми в обществе светской рациональности, которое рассматривает всю религию как неотъемлемую иррациональность и препятствует ясному мышлению. Это также может не устраивать некоторых в моей религиозной общине, которые с подозрением относятся к научному мышлению как к подрыву традиционной веры. Хотя для того, чтобы попытаться полностью защитить религию или светскую рациональность, потребуется гораздо больше времени, и я попытаюсь продемонстрировать некоторые способы рациональности для религиозного человека.

Первый способ рациональности может быть полезен для религиозного человека – это жизнь нашей повседневной жизни. Каждый день мы сталкиваемся с задачами и решениями, которые мы стараемся приложить все усилия, чтобы научиться распознавать общие логические ошибки или другие предубеждения, такие как те, которые заставляют нас не понимать других людей, улучшат наше принятие решений, так как это улучшит думая о нерелигиозных людях. Например, мать, которая везла своих детей в воскресную школу, могла бы выиграть от того, чтобы избежать мысли, что человек, который ее отключает, определенно является рывком, одним распространенным типом ошибки мышления. Некоторые, кто делает добровольческую работу для своей церкви, могут быть более эффективными, если они избегают проблемного общения с другими волонтерами. Это использование рациональности, чтобы вести нашу повседневную жизнь наилучшим образом, – это то, что большинство из нас считает довольно необоснованным. Легко сказать, что способ, которым мы все достигли наших личных целей и задач, может быть улучшен, и мы все можем добиться большего авторитета.

Рациональность также может быть полезной в богословских комментариях и дискурсах. Многие из богословских и религиозных великих использовали имеющиеся в то время философские и интеллектуальные инструменты для изучения своей веры. Примеры этого включают Джона Уэсли, Фомы Аквинского и даже Апостола Павла, когда он обсуждал эпикурейских и стоических философов. Они также следили за тем, чтобы их теологии были внутренне, рациональны и логичны. Это означает, что с точки зрения религиозного человека соблюдение рациональности может помочь в достижении более глубокого понимания нашей веры. Для светского человека, признающего то, как религиозные люди используют рациональность в своем мировоззрении, могут быть трудными, но это может помочь создать общий язык. Исходная точка отличается. Светские люди начинают с веры, что они могут доверять их чувственному опыту. Религиозные люди начинают с концепций божественного. Тем не менее, после каждой отправной точки, оба стремятся действовать рационально логически.

• Вы наркоман?
• Как диета влияет на тягу к пище во время беременности
• Тайны голодного сердца
• Voodoo Death I
• Подарите лучший подарок – A Hug и Pat на спине

Рациональность может быть улучшена не только в нашей личной жизни, но и в том, как мы взаимодействуем с сообществами. Одна из целей многих религиозных общин – оказать положительное влияние на окружающий мир. Когда мы работаем над тем, чтобы делать добро в сообществе, мы хотим, чтобы работа была максимально эффективной. Часто, когда мы работаем в сообществе, мы обнаруживаем, что мы не отвечаем нашим целям или не имеем такого значительного влияния, которое мы хотим иметь. Это мой опыт, это часто неспособность действительно исследовать и собирать факты на местах. Мы преисполнены благих намерений, но с ограниченными ресурсами и временем. Рациональная экспертиза помогает нам понять, как максимально эффективно использовать наши благие намерения с нашими ограниченными ресурсами. Например, как пастор двух небольших церквей, деньги и люди могут быть в дефиците. Поэтому, когда мы исследуем все потребности нашего сообщества, мы должны признать, что мы не можем начать встречаться со всеми или даже с большинством из них. Поэтому мы принимаем одну проблему, голод и посвящаем наше время и ресурсы тому, чтобы иметь большое влияние на этот вопрос. В отличие от попыток быть немного, чтобы облегчить множество проблем.

Другим способом, который рациональность может сообщить о нашей работе в сообществе, является признание того, что часть нехватки ресурсов означает, что мы должны работать вместе с другими в нашем сообществе. Межконфессиональное движение проделало большую работу по объединению людей веры, чтобы работать над общими целями. Это означало отказ от традиционных различий во имя общих целей. Давайте рассмотрим мир, в котором мы живем сегодня. Количество нерелигиозных людей растет, и есть все признаки того, что он будет продолжать это делать. С другой стороны, религия, похоже, тоже никуда не денется – это хорошая новость для пастора. Глядя на эту ситуацию, разумное дело – работать вместе, чтобы религиозные люди строили мосты к нерелигиозным и наоборот.

Мудрость по-прежнему стоит на улице и призывает нас улучшить – не в форме рационалистических уличных проповедников, хотя эта идея имеет определенную привлекательность, но в виде растущего числа инструментов, которые предлагаются, чтобы помочь нам улучшить нашу способность к логики, рассуждений и инструментов, которые позволят нам принять участие в мире, в котором мы живем.

Каждый хочет принять правильные решения. Это означает, что каждый пытается принимать рациональные решения. Мы все пытаемся, но мы не всегда попадаем в точку. Религиозные люди стремятся достичь своих целей и принимать правильные решения. Светские люди стремятся достичь своих целей и принимать правильные решения. Да, у нас разные отправные точки, и важно это признать. Тем не менее, есть сходство в том, что каждая группа хочет из своей жизни, и, возможно, у нас больше общего, чем мы думаем.

В заключение я считаю, что то, что религиозные люди и что нерелигиозные люди боятся друг о друге, – это одно и то же. Нерелигиозный взгляд на верующих и говорит, что Бог может попросить их сделать что угодно … страшно. Религиозный взгляд на нерелигиозных людей и говорит без Бога, что они могут что-то сделать … страшно. Если мы помним, что большинство людей рационально и хотят жить хорошей жизнью, нам меньше бояться, и они с большей вероятностью найдут общий язык.

Упражнение:
Когда вы сталкиваетесь с кем-то из другого мировоззрения, которое, по вашему мнению, действует нерационально или верит в что-то иррациональное, попытайтесь поставить себя на свои места. Спросите, какова их исходная точка, спросите, какие факты они знают, что они считают, и какое эмоциональное место они находятся. Как только вы получите какую-то ментальную картину этих вещей, делает ранее иррациональный акт веры внезапно более рациональным? Поступая таким образом, вы можете помочь избежать фундаментальной ошибки атрибуции и быть более рациональным, независимо от вашего мировоззрения!

__________________________________________________________________

Свяжитесь с доктором Глебом Ципурским в Twitter, Facebook и LinkedIn, и следуйте его RSS-каналу и информационному бюллетеню.