Большинство из нас озабочено продлением жизни, оставаясь здоровым и здоровым. Мы верим, что здоровое тело гарантирует долгую жизнь. Тем не менее, есть свидетельства того, что некоторые люди умирают, несмотря на то, что они молоды и здоровы. Когда они теряют колодец, чтобы жить, они гибнут так же точно, как если бы они были удушьи.
Смерть вуду
Антропологи, которые сообщили, что их подданные таинственно умерли после того, как их прокляли или осудили врачи или племенные суды. Он добился научной респектабельности благодаря публикации подробного отчета Уолтера Кэннона (1) – выдающегося первопроходца в области биологической психологии.
Один из случаев (достаточно хорошо документированных) Кэннона о смерти вуду касался женщины-маори, которая съела плоды, а затем узнала, что она исходила из табу-места в прямом нарушении указа своего начальника. Новозеландская женщина умерла в течение дня после еды проклятых фруктов. Подобный инцидент произошел с участием молодого африканского негра, который случайно съел какую-то дикую курицу, хотя это было табуировано от боли смерти. Преодолевая панику и чувство беспомощности, он также умер в течение дня.
В таких случаях смерти вуду критический фактор – это знание человеком магического заклинания и их уверенность в том, что смерть скоро последует за тем, кто нарушает табу, хотя и невинно. Это убеждение подкрепляется поведением друзей и родственников, которые обращаются с дробленным человеком, как будто они умирают. Наше ощущение реальности зависит от восприятия окружающих нас людей, и их ожидания могут стать самореализующимся пророчеством. Во многих случаях смерти вуду, проклятый человек переполнен безнадежностью в меру отказа от всей пищи и воды. Согласно сообщениям Кэннона, смерть обычно длилась от одного до двух дней от проклятия, так что причиной смерти было явно психологическое происхождение, а не голод или жажда, которые обычно занимают гораздо больше времени.
Явление смерти вуду или гибель смерти остается спорным и плохо понимаемым. Его соответствие с технологически развитыми обществами также вызывает сомнения, поскольку маловероятно, что колдовство и колдун не будут указывать кости на осужденного. Однако врачи могут иметь аналогичный эффект, и давно известно, что простой диагноз терминальной болезни способен сократить жизнь (2).
Во время Корейской войны заключенные, содержавшиеся в психологически оскорбительных лагерях в материковом Китае, проявляли нечто похожее на смерть вуду. Жертвами были молодые здоровые люди, которые плохо питались и подвергались коммунистическому промыванию мозгов. Они станут некоммуникабельными, уйдут на свои кровати и умрут в течение нескольких дней (3). Сторонники заключили это явление как «отказ от него».
В медицинской литературе много случаев психосоматической смерти
Возьмем случай с пациентом Нэшвилла, Теннесси, интернистом Клифтоном К. Меадором (4), которому была выполнена операция по раку пищевода. После операции пациент «Сэм Шоман», которому было за семьдесят лет, получил мрачные новости. Его сканирование печени было довольно ненормальным, предполагая обширные раковые ростки во всей левой доле печени. Подозревая терминальный рак, его врачи сказали ему, что ему осталось всего несколько месяцев. После плохих новостей от его сканирования печени, его цель состояла в том, чтобы выжить до Рождества, чтобы он мог праздновать его со своими родственниками. Шомен добился значительного прогресса и покинул больницу в конце октября. Он был принят сразу после новогоднего дня и умер в течение 24 часов.
Что примечательно в этом случае, так это то, что у человека действительно не было терминального рака. Сканирование печени было испорчено, и вскрытие показало только один 2-сантиметровый конкремент раковой ткани, который, возможно, не мог убить его. Почему он умер? Как и жертвы племенного двора, Шоеман был убежден, что он скоро умрет, и все окружающие его люди разделяют убеждение. Он также получил предельный срок, если можно так выразиться, ожидая, что ему повезет сделать это мимо Рождества. Отсюда его смерть, психосоматические причины, 2 января.
Юбилей убийцы
Эта история болезни иллюстрирует не только мощный негативный эффект неблагоприятного диагноза. (Это противоположность выгодному эффекту плацебо и называется «ночебо»). Он также демонстрирует, что юбилеи, такие как Рождество, могут оказать сильное влияние на сроки смерти.
Конечно, это означает, что затронутые смерти являются психосоматическими. Я возвращаюсь к феномену годовщины убийцы в будущем посте.
1. Кэннон, У. (1942). Смерть вуду. Американский антрополог, 44, 169-181.
2. Лестер, Д. (2009). Смерть вуду. Омега, 59, 1-18.
3. Cialdini, RB (1988). Влияние: наука и практика (2-е изд.). Гленвью, Ил: Скотт, Форесман.
4. Meador, CK (1992). Гекс смерть: магию вуду или убеждение. Southern Medical Journal, 85, 244-247.
