Недавно я услышал презентацию молодого драматурга, рассказывая о том, когда он услышал, как актеры разыгрывают свои части своей пьесы, он узнал что-то новое о своих персонажах, – что в результате приведения своих персонажей на сцену и предоставления им голоса, драматург узнал о персонажах, которые были новыми и свежими. Он использовал термин «коллективное повествование». Сколько из наших семейных рассказов рассказывается так? Мы также узнаем что-то новое о себе, когда кто-то рассказывает нашу историю? Исследования из Лаборатории семейных повествований показывают, что мы это делаем.
Я уже говорил о некоторых исследованиях Лаборатории семейных повествований в моих предыдущих блогах, где мы просим подростков рассказать нам истории, которые они могут знать о том, когда росли их родители. Мы заинтересованы в том, как эти разнородные повествования помогают подросткам понять, кто они есть в мире, и мы нашли не только то, что большинство подростков знают эти истории, но эти истории имеют значение. Подростки, которые рассказывают более последовательные и продуманные истории о детстве своих родителей, демонстрируют более высокий уровень самооценки, компетентности и меньше проблем с поведением.
Самое интересное, что большинство подростков делают ясную связь между своим опытом и опытом своих родителей. Они используют рассказ, рассказанный родителем, чтобы понять что-то о себе – например, после рассказа о том, что его мать стояла на хулигане от имени другого ребенка, один подросток закончил эту историю, сказав: «Вот почему я всегда говорю для меня. Потому что она (моя мать) была настолько смелой, что так поступала ». Ясно, что этот подросток изучает что-то важное о том, кто его мать и как человек, а также о важном моральном уроке в мире.
Но вот еще одна интересная морщина – в некоторых наших исследованиях мы возвращаемся к родителям и просим их рассказать нам историю, которую только что сказал нам подросток. Итак, мы говорим матери, что ее сын просто рассказал нам о времени, когда она встала на хулигана на автобусной остановке, и может ли мать рассказать нам об этом опыте? Родители часто удивляются рассказу, сказанному подростком, – удивлены, что их ребенок даже знает историю, которую они слушали, когда рассказывали историю! Часто родители думают, что эти истории «идут в одном ухе, а другие», но они редко делают. Подростки замачивают эти истории, чтобы узнать, кто они и кем они должны быть.
Но родители также узнают что-то о себе в этом процессе. Когда они слышат историю, как говорит ее подросток, они видят себя глазами своих детей – иногда навсегда, а иногда и нет. Но, услышав их собственную историю, рассказанную их ребенком, они узнают что-то новое и важное о себе.
Кейт Маклин и ее ученики в Университете Западного Вашингтона изучали истории, рассказывающие матери о своем опыте беседы со своими подростками. Итак, в этом исследовании не подростком рассказывается история, о которой рассказывала мать, как и в наших исследованиях, но история, когда она разворачивается, когда мать и подросток говорят об этом вместе. Они смотрели, как это коллективное повествование меняется, когда дети развиваются с раннего возраста до позднего подросткового возраста. Со взрослыми подростками матери проявляют больше собственной уязвимости, особенно в отношении грустных событий. Они также больше говорят о том, кем они являются вне родителя, – что их личность как родителя, безусловно, важна, но это не единственное, что определяет, кто они, как личность. И подростки, кажется, резонируют с этими историями, разделяя их собственную личную уязвимость более уравновешенным образом. Маклин утверждает, что эти моменты коллективного повествования между матерями и подростками – это возможности для матерей, а также для подростков, чтобы исследовать, кто они и как они понимают свой опыт в мире, и сигнализировать о все более равных отношениях между родителями и ребенок, поскольку подростки стремятся к автономии.
Таким образом, разделение семейных историй, безусловно, связано с передачей уроков жизни следующему поколению. Но это также означает, что наши собственные истории отражаются глазами других и изучают что-то новое о себе. Как драматург, которого я слушал, именно тогда его слова были озвучены другими, что он узнал, кто на самом деле был персонажем, и о том, что игра действительно была.