Являются ли мужчины более полезными, альтруистическими или рыцарскими, чем женщины? Иногда, может быть. Но большинство доказательств социальной науки фактически указывает на противоположное направление. Вот шесть источников данных, свидетельствующих о том, что женщины в среднем более полезны для секса …
1) Доказательства от асоциального поведения
Девочки и женщины чаще участвуют в просоциальном поведении, чем мальчики и мужчины (Eisenberg & Fabes, 1998; Fabes & Eisenberg, 1998). Как правило, эти половые различия от небольшого до умеренного размера (выраженные в значениях d , небольшие различия в поведении примерно +/- 0,20, умеренные различия +/- 0,50, большие различия +/- 0,80). Например, девочки более добры и внимательны, чем мальчики ( d = -0,42), более утешительные для других ( d = -0,17), более полезны для других ( d = -0,14), и с большей вероятностью могут поделиться или пожертвовать другие ( d = -0,13).
Женщины также значительно чаще, чем мужчины, предоставляют благотворительные организации (будь то медицинские исследования, помощь в случае стихийных бедствий, бездомные, инвалиды, окружающая среда или религия), причем разница полов не связана с такими факторами, как возраст и доход. Такая же картина имеет место, когда мы смотрим отдельно на одиноких людей и замужних / сожительствующих людей. Для одиноких людей 90% женщин дают больше, чем средний мужчина (Piper & Schnepf, 2008).
На альтруистической составляющей просоциальности в Национальном исследовании альтруизма (национально-репрезентативной выборке американцев в Общем социальном обзоре 2002 года) обнаружен, что секс сильно связан с альтруистическими ценностями, альтруистическим поведением и сопереживанием, женщинами-лучшими мужскими просоциалиями практически во всех отношениях.
Возможно, неважно, что женщины и девочки несут основную ответственность за воспитание детей в большинстве культур (Low, 1989). В анализе стандартного кросс-культурного образца (186 культур, отобранных для справедливого представления доиндустриальных культур человека), Weisner et al. (1977) обнаружили, что матери и их родственники-женщины несут ответственность за большую часть воспитания детей, а отцы обеспечивают лишь около 6% фактического ухода за детьми (см. Также Katz & Konner, 1981).
2) Доказательства от эмпатии, эмоционального интеллекта и неврологии
В большинстве исследований женщины были более чуткими, чем мужчины (Baron-Cohen & Wheelwright, 2004; Eisenberg & Lenon, 1983; метааналитический d = -0,27), хотя это в некоторой степени зависит от того, как измеряется эмпатия (большие различия в поведении, d = -0.99, находятся в самоотчетах).
В показателях обработки выражений лица (с точки зрения дискриминации, признания и идентификации) у девочек есть небольшое преимущество перед мальчиками, разница в полях, которая больше у младенцев ( d = -0,92), чем у подростков ( d = -0,17; McClure, 2000). Женщины особенно лучше осознают отрицательные эмоции, что не зависит от предыдущего опыта воспитания детей (Hampson et al., 2006).
Могут быть неврологические различия в способах реагирования мужчин и женщин на эмпатические проблемы (Christov-Moore et al., 2014; Schulte-Rüther et al., 2008; Soutschek et al., 2017). Например, женщины, как представляется, используют более эмоциональные области мозга, тогда как мужчины используют более отражающие области мозга, когда участвуют в эмпатии, распознавании эмоций, восприятии перспективы и эмоциональной реакции (Derntl et al., 2010). Неврологические половые различия могут существовать в других областях регулирования эмоций (Kret & De Gelder, 2012; McRae et al., 2008). Тем не менее, некоторые исследователи не смогли найти половые различия в эмпатических физиологических ответах (Michalska et al., 2013). Другие нашли генетические варианты, обычно связанные с эмпатией и просоциализмом, по-разному функционируют у мужчин и женщин (Christ et al., 2015).
3) Доказательства от личных ценностей и морального рассуждения
Во всех культурах женщины ценят благосклонность (например, очень отдавая, стремясь помочь другим, обеспечивая всеобщее благосостояние) больше, чем мужчины (Schwartz & Rubel, 2005), с самыми большими половыми различиями, возникающими в более гендерных эгалитарных культурах (Schwartz & Rubel -Lifschitz, 2009). Шварц и Рубель-Лифшиц считают, что эгалитарные культуры – это то место, где возникают «истинные» половые различия в благожелательности и других ценностях … «Усиление гендерного равенства позволяет обоим полам более свободно использовать ценности, которые они по существу заботятся» (стр. 171).
Если рассуждать о нравственности, женщины имеют более высокую заботу. Рассуждая мораль (т. Е. Поддержание отношений, забота о других – это нравственность), мужчины имеют более высокое правосудие Рассуждение (справедливость и равное обращение – это нравственность, см. Jaffee & Hyde, 2000)
4) Данные из профессиональных интересов и выбора карьеры
Женщины чаще, чем мужчины, выбирают людей, помогающих профессиям (Lippa, 1998; Su et al., 2009). Большие половые различия существуют на таких рабочих местах, как социальная работа, психология, обучение, уход за больными и недвижимость (чаще женщины) по сравнению с механикой, инженерией, химией, сваркой и компьютерным программированием (мужчины более вероятно). Поскольку женщины получили более высокие статусные рабочие места в течение последних нескольких десятилетий, степень, в которой работа ориентирована на людей, стала гораздо более мощным предиктором того, является ли она дифференцированной по полу (Lippa et al., 2014).
5) Доказательства из Общительных (и антисоциальных) черт характера
Женщины выше мужчин в согласии и других личностных чертах, связанных с оказанием помощи, в большинстве культур (Feingold, 1994), с (еще раз) наибольшими половыми различиями становятся все более гендерные эгалитарные культуры (Lippa, 2010; Schmitt et al., 2008).
Женщины также склонны оценивать более низкие по антисоциальным чертам личности «темные триады», такие как макиавеллизм ( d = 0,27), нарциссизм ( d = 0,16) и психопатия ( d = 0,67, см. Schmitt et al., 2016). В исследовании 58 стран (Schmitt et al., 2016) наибольшие половые различия в макиавеллианстве были обнаружены в относительно высоких гендерных эгалитарных культурах Исландии ( d = 0,61), Новой Зеландии ( d = 0,60), Дании ( d = 0,55) ) и Нидерландов ( d = 0,53).
6) Доказательства принятия экономических решений
В экономических играх результаты более неоднозначны, когда речь идет о более альтруистических женщинах (Baez et al., 2017). Кажется, что мужчины рыцарские (бескорыстные) только тогда, когда им выгодно их стратегическое преимущество. В то время как женщины в среднем альтруистически эгалитарны более последовательно и большую часть времени (хотя половые различия очень малы, Baez et al., 2017).
Кроме того, в экономических играх женщины, скорее всего, будут альтруистичными, когда вынуждены действовать интуитивно и быстро, тогда как, когда им дают возможность задуматься о своем выборе, женщины (особенно мужские женщины) склонны к снижению уровня альтруизма (Rand et al. 2016).
Однако, когда дело доходит до доверия, мужчины могут быть более доверяющими в принятии экономических решений, что может стать следствием большей неприязни к женщинам (Chaudhuri & Gangadharn, 2003). В некоторых исследованиях нет никаких различий в доверии (Schwieren & Sutter, 2008). Как и сочувствие, доверие может активировать различные области мужского и женского мозга (Riedl et al., 2010).
7) Доказательства экспериментально-испытанного поведения при помощи … не так быстро, мой друг
Женщины не чаще, чем мужчины, помогают в экспериментальных испытаниях, на самом деле общий метааналитический тренд показывает противоположное (Eagly & Crowley, 1986; meta-analytic d = 0,34). Женщины могут больше помочь в долгосрочных мерах помощи, но в экспериментальных условиях тестирования мужчины чаще помогают при взаимодействии с незнакомыми людьми (например, собирают автостопом и помогают незнакомцам в метро). Хотя в большом кросс-культурном тесте, помогающем поведению с участием 23 крупных городов по всему миру, не было никаких половых различий в реальных помощи незнакомым людям (например, предупреждая пешехода, который сбросил перо или помог слепому пересечь улицу, Levine et al., 2001).
Женщины обычно получают больше помощи, чем мужчины, в экспериментальных тестах ( d = -0,46), особенно когда вокруг зрители. Некоторые предположили, что, хотя истинно альтруистическое просоциальное поведение (часто наблюдается у женщин) самоотверженно мотивировано, общественное просоциальное поведение (проявленное мужчинами при оказании помощи незнакомым людям) более эгоистично мотивировано (Carlo, 2006). В экспериментальном испытании честности, например, женщины (но не мужчины) были менее склонны к нечестности, если это навредило бы другому человеку (и это было полностью связано с более высокими уровнями просоциальных ценностей женщин, Grosch & Rau, 2017).
Вывод
В целом, кажется, женщины более просоциальны, более эмоциональны и эмоциональны, ценят больше, больше помогают профессиям, имеют больше связанных с оказанием помощи черт характера и более последовательно помогают в экономических играх. Обычно требуется больше усилий, чтобы заставить ребят быть рыцарскими или альтруистическими по сравнению с женщинами, вне контекста помощи-незнакомца. Кажется, только среди чужих рыцарство не мертво. Эй, джайвовер, посмотри на эту машину!
Рекомендации
Andreoni, J., & Vesterlund, L. (2001). Какой прекрасный секс? Гендерные различия в альтруизме. Ежеквартальный журнал экономики, 116, 293-312.
Baez, S., Flichtentrei, D., Prats, M., Mastandueno, R., García, AM, Cetkovich, M., et al. (2017). Мужчины, женщины … кого это волнует? Исследование, основанное на популяциях по половым различиям и гендерным ролям в эмпатии и нравственном познании. PLoS ONE 12 (6): e0179336. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0179336
Baron-Cohen, S., & Wheelwright, S. (2004). Фактор эмпатии: исследование взрослых с синдромом Аспергера или аутизмом с высоким уровнем функционирования и нормальные половые различия. Журнал аутизма и расстройств развития, 34, 163-175.
Barrett, LF, Lane, RD, Sechrest, L., & Schwartz, GE (2000). Сексуальные различия в эмоциональном сознании. Бюллетень личной и социальной психологии, 26, 1027-1035.
Carlo, G. (2006). Насилие и основанная на альтруистике мораль. В М. Киллен и Дж. Г. Сметане (ред.), « Справочник нравственного развития» (стр. 551-579). Махва, Нью-Джерси: Эрлбаум.
Chaudhuri, A., & Gangadharn, L. (2003). Гендерные различия в доверии и взаимности (№ 875). Университет Мельбурна.
Christ, CC, Carlo, G., & Stoltenberg, SF (2015). Окситоцин-рецептор (ОХТР) однонуклеотидные полиморфизмы опосредованно предсказывают просоциальное поведение с точки зрения восприятия и эмпатии. Журнал Личности .
Christov-Moore, L., Simpson, EA, Coudé, G., Grigaityte, K., Iacoboni, M., & Ferrari, PF (2014). Эмпатия: гендерные эффекты в мозге и поведении. Neuroscience & Biobehavioral Reviews, 46, 604-627.
De Bolle, M., De Fruyt, F., McCrae, RR, Löckenhoff, CE, Costa Jr, PT, Aguilar-Vafaie, ME, … & Avdeyeva, TV (2015). Появление половых различий в личностных чертах в раннем подростковом возрасте: кросс-секционное, кросс-культурное исследование. Journal of Personality and Social Psychology, 108 , 171-185.
Derntl, B., Finkelmeyer, A., Eickhoff, S., Kellermann, T., Falkenberg, DI, Schneider, F., & Habel, U. (2010). Многомерная оценка эмпатических способностей: нейронные корреляции и гендерные различия. Психонейроэндокринология, 35, 67-82.
Eagly, AH, & Crowley, M. (1986). Гендер и помощь в поведении: метааналитический обзор социально-психологической литературы. Психологический бюллетень, 100, 283-308.
Eckel, CC, & Grossman, PJ (1998). Женщины менее эгоистичны, чем мужчины? Доказательства экспериментов диктатора. Journal of Economic Journal, 108, 726-735.
Eisenberg, N., & Fabes, RA (1998). Просоциальное развитие. В W. Damon (ред.), « Справочник по детской психологии», пятое издание (Том 3: «Социальное, эмоциональное и личностное развитие», N. Eisenberg [Ed.]).
Eisenberg, N., & Lennon, R. (1983). Сексуальные различия в эмпатии и связанных с ней способностях. Психологический бюллетень, 94, 100-131.
Fabes, RA, & Eisenberg, N. (1998). Мета-анализ возрастных и половых различий в просоциальном поведении детей и подростков. В W. Damon (ред.), « Справочник по детской психологии», пятое издание (Том 3: «Социальное, эмоциональное и личностное развитие», N. Eisenberg [Ed.]).
Feingold, A. (1994). Гендерные различия в личности: метаанализ. Психологический бюллетень, 116, 429-456.
Grosch, K., & Rau, H. (2017). Гендерные различия в честности: роль социальной ценностной ориентации. Журнал экономической психологии . https://doi.org/10.1016/j.joep.2017.07.008
Hampson, E., van Anders, SM, & Mullin, LI (2006). Женское преимущество в распознавании эмоциональных выражений лица: тест эволюционной гипотезы. Эволюция и поведение человека, 27, 401-416.
Jaffee, S., & Hyde, JS (2000). Гендерные различия в моральной ориентации: метаанализ. Психологический бюллетень, 126, 703-726.
Katz, MM, & Konner, MJ (1981). Роль отца: антропологическая перспектива. Роль отца в развитии ребенка, 2, 155-185.
Kret, ME, & De Gelder, B. (2012). Обзор различий полов в обработке эмоциональных сигналов. Нейропсихология, 50, 1211-1221.
Lennon, R., & Eisenberg, N. (1987). Гендерные и возрастные различия в эмпатии и сочувствии. Сочувствие и его развитие, 195-217.
Levine, RV, Norenzayan, A., & Philbrick, K. (2001). Кросс-культурные различия в помощи незнакомцам. Журнал кросс-культурной психологии, 32, 543-560.
Липпа, Р. (1998). Гендерные индивидуальные различия и структура профессиональных интересов: важность измерения людей-вещей. Journal of Personality and Social Psychology, 74, 996.
Липпа, РА (2010). Сексуальные различия в личностных качествах и гендерных профессиональных предпочтениях в 53 странах: тестирование эволюционных и социально-экологических теорий. Архив сексуального поведения, 39, 619-636.
Lippa, RA, Preston, K., & Penner, J. (2014). Представительство женщин в 60 профессиях с 1972 по 2010 год: больше женщин в вакансиях на высоком уровне, мало женщин в делах, ориентированных на работу. PloS one, 9 , e95960.
Низкий, BS (1989). Кросс-культурные модели в обучении детей: эволюционная перспектива. Журнал сравнительной психологии, 103 , 311-319.
McClure, EB (2000). Метааналитический анализ половых различий в обработке лицевых выражений и их развитие у младенцев, детей и подростков. Психологический бюллетень, 126, 424-453.
McRae, K., Ochsner, KN, Mauss, IB, Gabrieli, JJ, & Gross, JJ (2008). Гендерные различия в регулировании эмоций: исследование когнитивной переоценки. Групповые процессы и межгрупповые отношения, 11, 143-162.
Michalska, KJ, Kinzler, KD, & Decety, J. (2013). Возрастные половые различия в явных мерах эмпатии не предсказывают мозговые реакции в детстве и подростковом возрасте. Развивающая когнитивная нейронаука, 3, 22-32.
Piper, G., & Schnepf, SV (2008). Гендерные различия в благотворительности в Великобритании. Voluntas, 19, 103-124.
Rand, DG, Brescoll, V., Everett, JA, Capraro, V., & Barcelo, H. (2016). Социальная эвристика и социальные роли: Интуиция способствует альтруизму для женщин, но не для мужчин. Предстоящий в журнале экспериментальной психологии: генерал .
Riedl, R., Hubert, M., & Kenning, P. (2010). Существуют ли нейронные гендерные различия в онлайн-доверии? Исследование fMRI о предполагаемой достоверности предложений eBay. MIS Quarterly, 34, 397-428.
Schmitt, DP, Alcalay, L., Allik, J., Alves, ICB, Anderson, CA, Angelini, AL, Asendorpf, JB, et al. (2016). Психологические различия полов в разных культурах. Рукопись в процессе подготовки.
Schmitt, DP, Realo, A., Voracek, M., & Allik, J. (2008). Почему мужчина не может быть больше похож на женщину? Различия в сексуальных особенностях в пяти основных чертах в 55 культурах. Журнал «Личность и социальная психология», 94, 168-192.
Schwartz, SH, & Rubel, T. (2005). Сексуальные различия в ценностных приоритетах: межкультурные и многоцелевые исследования. Journal of Personality and Social Psychology, 89, 1010-1028.
Schwartz, SH, & Rubel-Lifschitz, T. (2009). Межнациональные различия в размере половых различий в ценностях: последствия гендерного равенства. Journal of Personality and Social Psychology, 97, 171-185.
Schulte-Rüther, M., Markowitsch, HJ, Shah, NJ, Fink, GR, & Piefke, M. (2008). Гендерные различия в сетях мозга, поддерживающих эмпатию. Neuroimage, 42, 393-403.
Schwieren, C., & Sutter, M. (2008). Доверие в сотрудничестве или способности? Экспериментальное исследование гендерных различий. Экономика Письма, 99, 494-497.
Smith, TW (2003). Альтруизм в современной Америке: доклад Национального исследования альтруизма. Чикаго, Иллинойс: Национальный центр исследований мнения.
Soutschek, A. et al. (2017). Система дофаминергических вознаграждений подкрепляет гендерные различия в социальных предпочтениях. Природа человека. DOI: 10.1038 / s41562-017-0226-й
Su et al. (2009). Мужчины и все, женщины и люди: метаанализ половых различий в интересах. Психологический бюллетень, 135, 859-884.
Weisner, TS, Gallimore, R., Bacon, MK, Barry III, H., Bell, C., Novaes, SC, … & Koel, A. (1977). Хранитель моего брата: наблюдение за детьми и братьями и сестрами [и комментарии и ответ]. Текущая антропология, 169-190.
Williams, JH, Cameron, IM, Ross, E., Braadbaart, L., & Waiter, GD (2016). Восприятие и выражение чувств посредством действий по отношению к индивидуальным различиям в эмпатических чертах: вопросник о действии и чувствах (AFQ). Когнитивная, аффективная и поведенческая неврология, 16, 248-260.
