Темный Путь Просвещения Павла Бута

Для некоторых людей татуировки могут быть веселой формой самовыражения и восстания. Но для художника Пола Бута татуировки – это возможность для людей противостоять и преодолевать их самые глубокие страхи.

Хотя естественный инстинкт для многих людей заключается в том, чтобы избегать и подавлять нежелательные эмоции, чтобы чувствовать себя лучше, психологические исследования показывают, что подавление парадоксального эффекта – подавление эмоций может увеличиваться, а не уменьшать негативный аффект. Напротив, принятие и обработка негативных эмоций и переживаний может улучшить эмоциональное благополучие.

Источник: фото Паола Дюран, используемая с разрешения

Точно так же, по мнению Бута, стремление смотреть только на «яркую сторону» жизни может быть контрпродуктивным. «Я твердо убежден, что вам нужно пройти темный путь, чтобы встретиться с вашими демонами, чтобы достичь какого-либо просветления», – сказал мне Бут. «Я нахожу людей, которые одержимы позитивной стороной психологии … их природа похожа на жизнь в отрицании. Я как бы сравниваю темную сторону с собакой-свалкой.

«Если ты не прокормишь его, он тебя укусит в задницу».

• Если бы ваша мама скорбела, не могли бы вы стать ее опекуном?
• Принудительная новая основа для исследования БЛД: обещание нейропептидов
• «Чувак, это было потрясающе!» Как хорошие друзья приводят к плохому употреблению алкоголя
• Бензо Истерия
• Вины, материнство и стремление к совершенству

И Бут обнаружил уникальный способ стать художником-татуировщиком, чтобы помочь людям разобраться с их демонами; он создает искусство татуировки, основанное на дискуссиях со своими клиентами о своих травматических или трудных эмоциональных переживаниях. Этот подход согласуется с исследованиями, предлагающими арт-терапию как способ улучшить психологическое расстройство среди людей, испытывающих целый ряд проблем, включая травму, тревогу и депрессию.

«Есть еще много людей, которые просто хотят черепа. Но мне нравится угождать людям с более глубокой целью. Я имею дело с довольно многими людьми, которые хотят использовать татуировку, чтобы противостоять своим демонам », – сказал он. «У меня есть клиенты, у которых были прошлые кошмары и травмы из прошлого. Это способ столкнуться с внутренними конфликтами.

«Татуировка становится экзорцизмом».

• Праздничная депрессия и потеря
• Неисправность биполярного расстройства, часть II
• Какой тип психического здоровья подходит для вас?
• Борьба с неправильной войной на наркотики
• Шесть фраз, которые взвешивают вас в день игры

Для Бута ключ к татуировке в терапевтическом опыте заключается в укреплении доверия со своими клиентами, чтобы они чувствовали себя комфортно, сталкиваясь с трудными проблемами и делились своими историями с ним. Он считает, что одним из ключей к укреплению доверия является разделение его собственных историй о травмах и злоупотреблениях с клиентом, чтобы они чувствовали, что они имеют дело с тем, кто понимает их боль и борьбу.

«Я узнал, что основным инструментом является показать, что вам можно доверять. И лучший способ сделать это – поделиться с ними, прежде чем они даже начнут делиться с вами …, поставив себя там до такой степени, они, скорее всего, откроются мне », – описал Бут. «В этот момент они начнут рассказывать мне свою историю. Когда они это делают, я выхожу из них, каковы проблемы на самом деле и откуда они происходят. В этот момент, как художник, я представляю эти истории и держу их вовлеченными в процесс создания татуировки, поэтому они чувствуют, что это больше часть их ».

Бут понимает важность создания доверия, основанного, в частности, на негативном опыте, который он испытывал с психотерапевтами, которые, по его мнению, больше скрывали личную информацию и опыт. Он сказал: «Я собираюсь сжиматься большую часть своей жизни. И у меня никогда не было никого, кто бы это мне дал.

«Поэтому я всегда чувствовал, что они более тщательно изучают и менее относительны».

Бут чувствует, что полученные ими изображения, созданные им по рассказам его клиентов, создают окно в их душу – возможность для них непосредственно противостоять их травмам и трудностям.

«Послушав их рассказы, я представляю эти истории и верну их им на их коже. И, делая это, он почти создает вентиляционное отверстие для них », – пояснил он. «Это тот раз, когда они могут смотреть на татуировку, и она представляет собой нечто темное из их прошлого. И боль, вовлеченная в татуировку, требует умственного процесса осознания того, что вы изображаете свою травму на своей коже – это определенно катарсический процесс.

«Это ставит это материальное лицо в эту травму и помогает им закрыться».

Бут чувствует, что процесс наложения искусства на кожу создает более глубокую эмоциональную связь с образом и, следовательно, более исцеляющий эмоциональный опыт. «Я не думаю, что что-то может заставить вас справиться с вашими проблемами, такими как татуировка. Вы должны иметь дело с этим, потому что вы вынуждены жить с ним всю оставшуюся жизнь, – сказал Бут. «Татуировка делает связь, которая является частью вас … когда она является частью вас, как татуировка, она усваивает способ, который действительно заводит его домой.

«Висящая картина на вашей стене не имеет почти никакого эффекта носить ее как татуировку».

Бут с нетерпением ждет продолжения своей работы, зная, что людям всегда будет необходимо противостоять их травме и боли.

«Процесс обращения к вашим демонам является универсальным. Я всегда говорю: «Ты знаешь этот свет в конце туннеля? Это поезд, – сказал он.

«Тем не менее вы все равно вынуждены идти к нему».

Майкл А. Фридман, доктор философии, является клиническим психологом с офисами в Манхэттене и Южном Ориндже, штат Нью-Джерси, и является членом Медицинского консультативного совета EHE International. Свяжитесь с доктором Майком на сайте michaelfriedmanphd.com. Следуйте за ним на Twitter @drmikefriedman.