Мы все данные командира, теперь

Существует долгая дискуссия о том, подрывает ли физическая природа мозга понятие Свободной Воли , но я буду утверждать, что это зависит от неправильной концептуализации концепции Свободной Воли .

Давайте начнем с того, чтобы разделить слово «Свободная воля» – что значит быть «свободным»? Что значит «что-то»? Мы никогда не по-настоящему свободны – мы всегда работаем в рамках ограничений физики (я не могу летать), нашего общества (когда нам разрешают пить, когда нам разрешено водить, когда это нормально, чтобы проклинать, а когда нет?) , и нас самих (что нас раздражает, что делает нас счастливыми?). Но мы хотим иметь возможность выбирать.

Как человек, у нас есть желание, потребности и потребности (конечно, это тоже физические представления, но это не делает их менее реальными), и мы можем достичь этих вещей посредством наших действий. Выбирая правильные действия, мы достигаем того, чего хотим. Это агентство , однако это происходит.

Для меня проблема в том, что философия говорит о «свободной воле», как будто вопрос – это детерминизм против агентства, но на самом деле это не то, что пугает людей, и это не то, что делает людей нигилистическими. Люди действительно боятся быть рабами – хотеть одно и делать другое.

Желание чего-то и другого – это то, о чем мы на самом деле многое понимаем, – вот в чем суть многообразия систем принятия решений. Вы не только то, что может планировать и продумать вещи (условно), но и то, что желает и боится (павловское), и то, что практиковало ответы (процедурные). Вместе они составляют то, что вы есть.

Я думаю, что вопрос «детерминизма» – это красная селедка, и это отвлекает нас от реальных проблем. Андроиды могут иметь агентство, как и мы, потому что действия, которые мы предпринимаем, являются чрезвычайно сложными функциями нашего прошлого (нашей истории), нашей индивидуальности и ситуаций, в которых мы находимся. Когда мы возвращаемся к более ранним причинам, наступает момент, когда у вас есть сказать: «Я могу видеть влияния, но не вызываю, потому что функция настолько сложна», – что сложность – это наша человечность, и то, что мы хотим делать (как отдельные лица), делает эту сложную функцию наилучшим образом.

ДАЛЬНЕЙШЕЕ ЧТЕНИЕ

  • AD Redish (2013) «Опасности дуализма: последствия теории множественного принятия решений для свободной воли и ответственности» Когнитивная критика 7: 1-28.