Тень и его странник

photo by J. Krueger
Тень в Бергамо
Источник: фото Дж. Крюгера

Тень

Ницше, как и Шопенгауэр, и другие, находящиеся перед ним, мало думали о свободной воле. Странник и его тень (1880) были третьей частью Человеческого – все слишком человеческим циклом. Странник представляет собой набор из 350 коротких укусов, сбитых про-и эпилогическим разговором с тенью (я имею в виду пронумерованные укусы ниже). Читая странника , я полагаю, что Ницше ходил по озеру Силс в Верхнем Энгадине, размышляя и разговаривая сам с собой, его тень была его альтер-эго. В « Страннике » обращение Ницше о свободной воле не является боевым; он довольно игривый и сострадательный, но не менее разрушительный в своей силе. Давайте рассмотрим его основные моменты (nb, я читаю « Wanderer» на немецком языке, что может показаться прямыми кавычками – мои неуклюжие попытки и перевод и парафразис).

[9] Где доктрина свободной воли возникла

Ницше (Н.) отмечает, что разные люди получают самое сильное чувство жизни ( Lebensgefühl ) от разных вещей: страсть, долг, рассуждение или импульсивность. Какое бы ни было из этих областей, это то, где человек – парадоксально – чувствует себя наиболее независимым и свободным.

[11] Не ощущать новые цепи

Четыре принципа (см. Выше) приводят нас. Мы зависим от них. Тем не менее, мы не воспринимаем их как причины нашего опыта. Только когда новые зависимости контролируют или ограничивают наш опыт, признаем ли мы нашу зависимость. « Свободная воля» означает ничего, кроме ощущения новых цепей. »

[11] Свободная воля и изоляция фактов

Как и Гераклит, Н. рассматривает реальность как поток; но, воспринимая и думая, кладет реальность в разделяемые факты. Эта сегментация потока позволяет предположить, что воля может действовать свободно на реальность (или идея причинности в этом отношении).

[12] Основополагающие ошибки

Основополагающий опыт человека состоит в том, что он является единственным свободным актером в детерминистском мире, « вечным чудотворцем, будь то то, что он действует ради добра или зла, удивительное исключение, супер-животное, полубог, цель творение, не вычитаемый, ответ на вселенную, великий лорд над природой и презрение природы, существо, которое называет его историей мировой истории – Vanitas vanitatum homo ».

photo by J. Krueger
Рассвет (Morgenröte) над Силс Мария
Источник: фото Дж. Крюгера

[23] Пусть защитники свободы накажут?

Злоумышленник несет ответственность, если он преднамеренно и намеренно отвергает разум, поскольку разум запрещает зло. Как может кто-то целенаправленно действовать против разума, если разум является достаточной причиной для действий, спрашивает Н.. Здесь, утверждает он, доктрина свободной воли, похоже, приходит на помощь. Свободная воля подразумевает, что люди могут делать то, что они хотят, не имея мотива (потому что мотив будет определяющей силой). С свободной волей « чудо происходит из ниоткуда», разум, который знает закон и заповеди, не дал бы места для выбора » . Говорить тогда, что человек свободно отвергал разум, подразумевает, что он действовал без причины или мотива. N. делает вывод, что преступление, совершенное без причины или мотива, не может (не должно) быть наказано. Учение о свободной воле саморефлексирует, полагает Н., как основа наказания.

[61] Фатализм турок

Помимо стремления к мести, страх перед фатализмом (турецкая болезнь) – это еще один костыль, на который опирается вера в свободную волю. Если бы не была свободная воля, мы бы не попали в отставку или разврат? Тем не менее, Н. пишет, что « страх веры в судьбу – это сама судьба» . Человек и его убеждения определены. « Тебе нехорошо испугаться самого себя» . – – – Будучи в самолюбивом настроении (спасибо, судьба!), Я закрываю ужасный каламбур: если бы турки в Ницше были известны своими «восточными» «фатализм, т. е. их вера в детерминизм, как его можно найти в механической вселенной, то сегодняшняя реинкарнация должна была стать механическим турком .

Psychologophobia

Изучение того, что вы психолог – если вы один – может вызвать смешанные эмоции в других. Некоторые из них хотят услышать, что вы думаете о них; они предполагают, что вы пришли к полному анализу в течение нескольких минут. Настойчивая просьба «давай, давай, скажи мне, что ты думаешь обо мне» – это ловушка. Скорее всего, это происходит от нарциссиста или социально озабоченного человека. Нарциссист хочет услышать похвалу и уверен, что он это получит. Если вы это предоставите, нарциссист будет рад и, возможно, полюбит вашу прозорливость, но вы будете чувствовать себя отвратительно за то, что солгали. Если вы не предоставите его, ваши профессиональные полномочия могут быть поставлены под сомнение или может возникнуть неловкость. В любом случае, нет хорошего результата. Отсюда ловушка. Социально тревожный человек уже находится в конфликте. Он / она знает свою никчемность, но хочет, чтобы психолог отрицал это. Если вы сделаете это, homo insecuritus понравится и, возможно, полюбит вашу прозорливость, но вы будете чувствовать себя паршивым за то, что солгали. Безопасный человек не поставит вас на место. Они знают, кто они и что они достаточно хороши. Поэтому, когда вас спрашивают, узнайте ловушку и отклоните ее. Расскажите о последней книге Канемана и о том, насколько она хороша или, еще лучше, обсудите тонкую точку анализа p-кривой. В любом случае, вы в психологии, но вам не нужно становиться личным. Если ваш собеседник (например, кто-то, сидящий рядом с вами на самолете в Куала-Букту), продолжает делать личные замечания, вы всегда можете делать то, что сделал Карл Роджерс: «Да, я вижу, что вы говорите. , «.

photo by J. Krueger
Где ключ?
Источник: фото Дж. Крюгера

Ключ

Вы знаете об электронных автомобильных ключах. Нажмите – мигать. Очень удобно. Тем не менее, я скучаю по старой механической ручке-и-в-очереди. В наши дни мое знакомство с успехами в автомобильных ключевых технологиях происходит из-за случайного европейского проката. Сегодняшний урок принес мне Fiat. Я знал, что мне больше не нужно вставлять ключ для зажигания. Однажды в машине я просто нажал кнопку. Не удивительно. Это прошлогодний урок. Новая граница была заперта. Выйдя из машины, я нажал кнопку с закрытым изображением замка. Я услышал знакомый щелчок и щелканье, сказав, что машина заперта. Когда-либо подозрительно, я вытащил ручку двери, и вот! машина открылась. С различными итерациями, включая все четыре двери и багажник, это продолжалось полчаса или около того. Я пришел к выводу, что я не могу заблокировать эту машину, и это не послужило бы хорошим предзнаменованием для моей поездки в Болонью. Затем я обнаружил, что у моего электронного ключа был встроенный старомодный ключ, который я смог выскользнуть из спящего режима. Я продолжил механически блокировать автомобиль

photo by J. Krueger
Вот оно.
Источник: фото Дж. Крюгера

и за несколько славных моментов я подумал, что нашел ключ, буквально и метафорически, к безопасной, беззаветной поездке. Тем не менее, когда все подозрения не полностью испарились, я снова потянул ручку, не сделав ничего, чтобы разблокировать мистера Фиата, и эта чертова вещь открылась. И я сдался. Через 300 миль я восстановил свое экспериментальное мышление. На ум пришла странная гипотеза. Возможно, ключ «разблокировки» был фикцией. Вместо этого ключ заключался в том, чтобы разблокировать автомобиль самостоятельно, без слышимых или видимых кликов или кликов, всякий раз, когда он (ключ), и, таким образом, я был близок к машине. Если это так, тогда автомобиль должен оставаться разблокированным, когда ключ был нигде рядом. Чтобы проверить эту гипотезу (и поверьте, я сделал это несколько раз), я запер машину, поместил ключ за бетонный барьер рядом и вернулся, чтобы открыть двери. Я не мог. Может быть, так работает ключ? В руководстве ничего не говорится об этой функции, если она действительно существует. Между тем, я не оставляю никаких ценностей в машине.

отвратительный

Сегодня я узнал, что итальянское слово «забыть» – это dimenticare. Это звучит серьезно, или это только я?