Борьба с экстремальным витриолом и ненавистью в обществе

Источник: используется с разрешения Wikimedia

Люди, кажется, ненавидят друг друга больше, чем когда-либо. Имя, вызывающее и насилие, кажется повсюду. Политика может быть частью проблемы, но, возможно, она не учитывает все это. Даже многие крупные новостные выпуски (а также многочисленные блогеры Psychology Today ) отключили комментарии в конце своих отчетов и сообщений из-за частоты экстремальных язв, невосприимчивости и имени, вызываемых читателями. Поляризация была особенно интенсивной в последние месяцы, когда люди, как представляется, легко и регулярно классифицируются как все добро или все зло. Независимо от наших личных взглядов и чувств, люди намного сложнее, чем мы склонны признавать. И хотя мы можем смотреть на себя и тех, кто ближе всего к нам, будучи добрым, если мы действительно честны, мы должны признать, что мы и те, кого мы заботим, намного сложнее.

Это важно помнить, потому что исследования, проведенные в течение нескольких десятилетий, ясно показали, что в целом хорошие люди могут делать довольно ужасные вещи, так как кажущиеся ужасно люди могут пойти на некоторые действительно хорошие вещи. Например, классическое тюремное исследование, проведенное профессором Филом Зимбардо в Стэнфорде в 1971 году, показало, что здоровые, хорошо отрегулированные и умные молодые люди могут, при правильной ситуации, действовать ужасно по отношению к другим, как симулированные тюремные надзиратели, и многие из них, в задним числом и после отражения были потрясены и потрясены их собственным поведением. Мы слышим похожие истории о солдатах, возвращающихся из очень сложных военных событий, когда мы говорим о них, испытывающих «моральные травмы». Исследования показывают, что независимо от нашей личности, ценностей и убеждений, а также нашего стремления быть почетными, этическими и хорошими, мы можем, временами и при правильных обстоятельствах, терпеть неудачу и вести себя так, что очень несовместимы с тем, кто, как мы думаем, мы так же, как и мы хотим быть.

К этому вопросу относятся многие хорошо зарекомендовавшие себя и основанные на фактах психологические теории (такие как гипотеза о фрустрации-агрессии, динамика внутригрупповых / внегрупповых и теория социального сравнения). Сигмунд Фрейд подчеркнул эту озабоченность в своем изложении конфликта между нашим ИД (т. Е. Основным, инстинктивным) и суперэго (т. Е. Моральными правилами), а также нашей напряженностью между инстинктами между жизнью (например, Эросом) и смертью (т. Е. Танатосом) ,

Возможно, полезно помнить, что мы все способны к поведению и мыслям, и мы можем гордиться и стыдиться того, что их обнародуют. Подумайте об этом на мгновение. Если бы ваша жизнь была записана 24/7 и размещена на YouTube, с вами все в порядке? Нам нужно понять, что мы можем взращивать те части себя, которые мы ценим и пытаемся минимизировать части, которые действительно ужасны. Если мы можем снизить наш страх, разочарование, заботу о предполагаемых ограниченных ресурсах, увидеть сложность всех людей и окружить себя поддерживающими и здоровыми людьми, у нас может быть больше шансов на успех в этих усилиях. И если мы это помним, может быть, у нас может быть немного больше сострадания и уважения к тем, кого мы не любим, и сбивать с ума.

• Азартные игры с природными катастрофами
• Являемся ли мы экологическими преступниками?
• Вы снова не можете вернуться домой
• Добродетели, ценности и моральное издевательство
• 10 советов по управлению сильными эмоциями

Знаменитые две притчи-волки формулируют эти чувства и повторяются здесь:

Дедушка разговаривает со своим внуком, и он говорит, что внутри нас есть два волка, которые всегда воюют друг с другом.

Один из них – хороший волк, который представляет такие вещи, как доброта, храбрость и любовь. Другой – плохой волк, который представляет такие вещи, как жадность, ненависть и страх.

• Отношение к неверности
• Бенджамин Либет и отказ от свободной воли
• Кто заботится о воспитателях?
• Возьмите Лестницу в оживленном аэропорту? Вы будете, если увидите это
• Изначальная рана: есть ли у вас одна?

Внук останавливается и думает об этом на секунду, затем смотрит на своего деда и говорит: «Дедушка, который побеждает?»

Дед тихо отвечает: «Тот, кого ты кормишь».

Мудрость этой истории фактически подтверждается исследованиями и теорией хорошего качества в психологии и смежных областях. Нам нужно много работать, чтобы накормить лучшие части себя и с голоду от худших частей, если мы хотим лучшего мира для себя и для других. Даже со всеми нашими передовыми науками, технологиями, теориями и уроками, полученными в течение нескольких поколений, нам все же сложно стимулировать лучшее в нас самих и минимизировать самое худшее в нас. Мы все должны сделать лучше в этом отношении и, возможно, сейчас больше, чем когда-либо прежде. Можете ли вы попытаться это сделать?

Copyright 2017, Thomas G. Plante, Ph.D., ABPP