В кругах, в которых я путешествую – очень маленькие и странные круги, но тем не менее круги – вопрос о том, «какая сверхдержава вы хотите», возникает довольно часто. В то время как другие обычно отвечают на сверхскоростную скорость или полет, я обычно отвечаю «невидимость», хотя я часто пытался сформулировать почему. Но я недавно что-то прочитал, что заставило меня задуматься об этом, за что я очень благодарен.
В статье New York Times, озаглавленной «Как быть невидимой», Акико Буш приветствует преимущества социальной невидимости, позиционируя ее как средство к склонности современного общества к нарциссизму, «взглянуть на меня», преследуя столь распространенные для телевидения реальности и YouTube. Как пишет Буш: «Мы живем во времени и культуре, которые показывают ценность и в значительной степени безразличны к достоинствам, проходящим незамеченным». Она указывает на книгу Сьюзан Кейн « Тихий», а также на мир природы как на поддержку ценности невидимости, но я не нужно было убеждать.
Я давно пытался быть невидимым, по крайней мере лично, если не в печати. (В конце концов, я писатель.) Даже когда среди «людей» я предпочитаю незаметно пройти, чтобы смешаться с толпой, которая резко контрастирует с моей общей противоположной природой в мире идей. Сделайте это до моей интроверсии, если хотите, но мое самоотрицание, вероятно, объясняет это лучше. Мое желание оставаться невидимым меньше основано на желании остаться в одиночестве и больше не хотеть никого беспокоить. Я стараюсь проходить через толпы так же плавно, как я могу, позволяя людям проходить, когда они явно спешат и держат открытые двери, когда могу, внося вклад, не принимая. Как пишет Буш: «Невидимость может заключаться в том, чтобы найти чувство соответствия с непосредственным ландшафтом, будь то социальным, культурным или экологическим. Это может быть адаптивность и признание того, что настойчивость не всегда может быть в наших интересах. Прежде всего, это может отражать чувство бдительности, чувствительность к внешним условиям и уважение ».
Как я уже писал, мои образцы для подражания в этом – слуги, такие как дворецкие литературы и фильма, которые кажутся скорее частью дома, чем людьми в нем, которые добавляют без вычитания, смазывая колеса общества в пределах их небольшого домен. Это также очень даосская идея: в стихе 8 Тао Те Цзин Лао-цзы говорит: «Высшее благо – это вода, которая питает все, не пытаясь. Он доволен низкими местами, которые люди пренебрегают ». Из самых низких мест, где невозможно увидеть, часто может быть сделано наибольшее благо, даже если оно не признается.
Возвращаясь к теме супергероев, невидимость принимает несколько форм среди толпы масок и мышей. Возможно, самым известным из невидимых является Сьюзан Шторм Ричардс, также известная как «Невидимая женщина из фантастической четверки» (в исполнении Джессики Альбы в первых двух фильмах и Кейт Мара в предстоящей перезагрузке). Ее сила была интерпретирована различными писателями как символизирующая ее чувство жизни в тени мужчин в ее жизни и первоначально изображалась как слабая, оборонительная сила, дополненная вскоре после ее введения с более оскорбительной способностью проектировать поля силы ( невидимые, конечно). За пятьдесят лет фантастических четырех историй «Невидимая женщина» превратилась в самого могущественного и восхитительного члена группы, как в физическом, так и в эмоциональном плане, но во многом, несмотря на ее основную силу, не из-за этого.
Но невидимость может быть ценной чертой, даже если она не в форме сверхдержавы, предоставленной при воздействии космических лучей. Рассмотрим, например, Бэтмена, у которого нет сверхдержав как такового, но которые различные писатели на протяжении многих лет изображали как невиданную «городскую легенду», что вносит огромный вклад в его миссию по защите граждан Готам-Сити. Кроме того, тесная связь слова «тень» с Бэтменом и поразительный образ, созданный, когда уличный свет бросает его сразу узнаваемый силуэт на стороне здания в темную ночь Готэма, указывает на важность простого предложения о его присутствии, что достаточно часто, чтобы нанести страх в сердца преступников.
На самом деле, одна из моих любимых серий комиксов критически относится к Бэтмену как к рассказчику, пока он редко показывает ему. Написанный Эд Брубейкер и Грегом Руккой и проиллюстрированный Дэвидом Ларком, Кано и другими, Gotham Central был серией, в которой рассказывалось о жизни членов полицейского управления города Готэм, когда они пытались выполнять свою работу в городе, где жили маскированные бдительности и криминальных психопатов. Отсутствие Бэтмена из большинства вопросов Gotham Central противоречило его значению для сюжетной линии и тому, как он определил жизнь GCPD и людей внутри нее. Даже когда Бэтмен действительно появлялся в комиксе, он часто был в силуэте, и создатели сосредоточились вместо этого на реакции детективов и офицеров GCPD на него, некоторые благодарные и другие возмущались. Gotham Central продемонстрировал не только преимущества, которые Бэтмен придает культуре тайны, оставаясь в основном в тени, но также и тем, как невидимость может улучшить повествование. Общепринято слышать советы по написанию «показать, не рассказывать», но иногда лучший способ показать – не показывать вообще!
Невидимость может быть столь же полезной и обогащающей в реальном мире, как и в четырехцветном мире комиксов. Как пишет Буш, «избегать уведомления не обязательно о самодовольственной изоляции, бессмысленном соответствии или унизительной анонимности». Невидимость не означает жертвовать своей индивидуальностью; это означает, что не нужно постоянно его утверждать. В этом смысле смешение может отражать более глубокое чувство уверенности в себе, чем стоять, даже если никто больше не знает.
–
Для выбора списка моих предыдущих сообщений « Психология сегодня» о самоотрицании, отношениях и других темах см. Здесь.
Я приглашаю вас следовать за мной в Твиттере, посещать меня на моем веб-сайте и выбирать другие мои блоги: «Экономика и этика» и «Профессор комиксов».
