Является ли закрытие всегда целью, когда кто-то умирает?

public-domain-image.com
Источник: public-domain-image.com

Почти двадцать лет назад Полина Босс, семейный терапевт и исследователь из Университета Миннесоты, ввел «двусмысленную потерю» в лексику о смерти и горе. Она описывает две формы двусмысленных потерь. Во-первых, когда любимый физически ушел, но остается психологически . Это захватывает ужасающий опыт семьи и друзей погибших в 11 сентября. Их близких ушли в одно мгновение, но они оставались психологически изо дня в день навсегда. Это также опыт тех, чей любимый был взят в заложники. Это даже характеризует опыт развода, потери дружбы или иммиграции. Во-вторых, любимый человек физически присутствует, но психологически отсутствует, потому что их статус неясен (жив? Умер в ремиссии?). Подумайте о потере, связанной с болезнью Альцгеймера, в которой человек присутствует и отсутствует одновременно. Это также распространенный опыт для тех, кто любит близких, страдающих от зависимости, психических заболеваний и других хронических заболеваний. Человек физически присутствует, но по-другому кажется отсутствующим.

В недавнем интервью Криста Типпета «О существовании» Босс говорил о проблеме закрытия в таких ситуациях. Закрытие – это слово, которое часто используется при обсуждении любых потерь. «Получение закрытия» кажется уникальной американской целью в отношении потери и горя. Предполагается, что горе является проблемой, которую нужно решить, что может быть доведено до конца правильным ритуалом или возвращением к нормальной рутине или просто быть сильным. Когда кто-то, кто потерпел убытки, похоже, не закрывается, мы опасаемся, что что-то не так, потому что они не двигаются дальше. Конечно, для некоторого печали можно гноиться в депрессию и хронически изнурительно. Но для большинства из нас, сталкивающихся с потерей, закрытие цели? Босс так не думает.

Босс называет это «мифом о закрытии». «Closure – отличное слово для сделок с недвижимостью и бизнесом … но закрытие – это ужасное слово в человеческих отношениях; когда вы привязались к кому-то, любили их, заботились о них, как только они потерялись, вы по-прежнему заботитесь о них; это другое … но вы не можете просто отключить его … Как-то в нашем обществе мы решили, что как только кто-то умрет, мы должны закрыть дверь. Теперь мы знаем, что люди живут с печалью. Им не нужно преодолевать это. Это прекрасно. Я не говорю о навязчивой идее, но просто вспоминаю.

Это имеет смысл особенно в случаях неоднозначной потери, когда «окончание» в лучшем случае запутано, и люди должны жить с частичным присутствием того, кто по-разному ушел.

Но я думаю, что закрытие никогда не может быть главной целью. Конечно, со временем мы хотим глубокой грусти, бремя потери угасать, но в то же время мы хотим сохранить привязанность, память, случайную тоску и желание сохранить этого человека с нами, пока мы продолжаем путешествие нашей жизни. На днях я был на завтрак с моей женой. Мы ждали стола, и я увидел, что мой отец стоит с другой стороной и ждет стола. Мой отец умер в 1998 году, поэтому, конечно, это был не он. Но разве это не мешало мне смотреть на его манеры, изучать форму его носа, серый вокруг его висков? Нет, нет. Надеюсь ли я на мгновение, что, наблюдая за этим человеком, я могу снова увидеть моего отца? Да.

Я думаю, что, не стремясь к закрытию, даже когда потеря трагична, мы даем себе возможность двигаться с потерей, а не двигаться дальше от нее. И тем самым мы развиваемся в понимании не только того, что является устойчивым даром жизни этого человека, но и тем, что является даровой жизнью, периодом. Иногда, охватывая страдания, которые приходят с потерей, мы учимся не только выдерживать такие бури, но и переживать их, то есть приправлять, обогащаться, меняться так, чтобы приблизить нас к сердцу жизни.

Дэвид Б. Сибурн – писатель. Его последний роман – больше времени . Он также отставной семейный терапевт и министр.