5 фактов об азиатско-американском христианском позоре

Источник: Христианство сегодня

Христианство растет среди азиатских американцев в Соединенных Штатах и ​​укрывается.

Однако, как больше обращаются в христианство, риск религиозного стыда, сочетающего культурный позор, очень реален.

Как психотерапевт, специализирующийся на стыде и наркомании, здесь есть пять областей стыда, которые я вижу, преследуя азиатско-американскую христианскую общину.

1. Условная любовь : многие азиаты-американцы, в том числе христиане, развивают искаженный образ себя и Бога из-за культурного акцента на высшее образование, карьеру, отношения и т. Д. Их способность безоговорочно любить себя скомпрометирована. Они страдают от низкой самооценки и борьбы с «достаточно хорошим» комплексом (т. Е. «Я достаточно хорош?»)

• Что такое дисфункциональная личность?
• 3 основных предупреждающих сигнала о проблемах с отношениями
• Только Connect
• 5 Универсальных Шагов Влюбления
• Проверьте свой язык тела IQ

2. Позор для беспризорности семьи : простое разделение реалий своего воспитания может ощущаться как бесчестье и примирение с семьей. Таким образом, многие азиатско-американские клиенты, находящиеся на ранней стадии терапии, просто заявят: «Мои родители сделали все, что могли», без честного противостояния печали пренебрежения. Это существенное препятствие в терапии; невозможность быть «реальным» своими эмоциями оставляет многих без навыков эмоциональной близости.

3. Безопасность на основе идолов : азиатские американцы находят свою безопасность в ряде культурных идолов: престиж, богатство, академический успех, финансовый успех, профессиональный успех, успех в браке и т. Д. Из-за опыта иммигрантов успех и финансовая безопасность часто переплетены. Азиаты-американцы часто вынуждены искать свою безопасность в этих кумирах вместо того, чтобы полагаться на Господа.

4. Покаяние требует подтверждения : Покаяние в христианском сообществе требует подтверждения своих грехов. Но в азиатской церкви, где культура может ошеломить Христа, признание своей развратности и падди не может быть рассмотрено. Например, потребность в финансовой безопасности может осложнить десятину азиатских американцев. Клиент может обрести и почувствовать, что он доверяет Богу, только чтобы понять, что это область, которая противоречит семейному сообщению, чтобы сэкономить деньги.

• 5 Преимущества корпоративной близости
• 9 Показания. Ваша психотерапия может нуждаться в настройке
• Счастливый день матери-кого-то
• Ваш телефон знает больше о вас, чем ваш терапевт?
• 4 шага, чтобы прекратить винить

5. Позор не является виной : когда клиенты испытывают стыд, они могут подумать, что они испытывают здоровую вину или покаяние. Этот незаконный позор порождает больше стыда и не делает ничего, чтобы приблизиться к Богу. Речь идет о самонаказании и взгляде внутрь. Более здоровый подход фокусируется на раскаянии и примирении, смотрящем вовне, чтобы восстановить отношения и чувство, будто одно не заслуживает отношений. Но азиаты с постыдным мышлением борются за то, чтобы принять прощение и застрять в суде.

Азиатско-американские клиенты часто считают, что они ошибочны, дефективны и неадекватны, как в собственных глазах, так и в глазах окружающих. Эти негативные мысли исходят из этих шести различных областей. Следующие цитаты являются примерами из азиатско-американских клиентов, которых я консультировал.

Академический позор, за то, что он недостаточно хорош. «Моя мама много позорила меня и моего брата. Мама была супер умна и сказала: «Я была номером один во всем, почему ты не такой?» «

Физический позор , потому что он недостаточно «белый». «Меня дразнили белые друзья о моих глазах … они говорили бы такие вещи, как« наклонные глаза »или« вы действительно видите? »« Из-за давления, чтобы соответствовать западным стандартам красоты, неудивительно, почему так много азиатов операции с двумя веками и другие процедуры.

Emotional Shame , для того, чтобы не контролировать негативные эмоции. Одна мать сказала о своем суицидальном сыне: «Для меня он слабый, и я говорю ему, что он должен быть сильным, много детей вырастают с однополыми домохозяйствами. Я говорю, если он хочет покончить жизнь самоубийством, «сделай это»!

Религиозный позор , за то, что он не зарабатывает Божью любовь. «У меня был аборт, я знаю, что Бог должен меня ненавидеть, так как я сделал такое ужасное дело». Этот студент в колледже никогда не делился этим с кем-либо в своей семье из-за страха суда и остракизма.

Поведенческий позор , чтобы не оправдать ожиданий. «Моя сестра переключилась с деловой карьеры на музыку, и мои родители были недовольны. Они не поедут на ее шоу или не послушают ни одну из песен, которые она произвела. Профессионально, они не заботятся о том, что она делает, и я не хочу, чтобы это случилось со мной ». Этот клиент остался в своей области техники, чтобы получить благословение и признание своего родителя.

Культурный позор , для этнического происхождения или обычаев. «Дети высмеивали меня за то, что говорили по-китайски, поэтому я никогда не говорил об этом публично. Когда мои родители говорили по-китайски, я говорил по-английски.

Преодоление стыда

То, что мы можем делать, как отдельные лица, общины или церкви, является примером решения поставить Христа выше культуры. В терапии я, как правило, больше рассказываю о своей собственной жизни (терапевтическое раскрытие), а затем я бы с традиционным клиентом. Если вы находитесь в положении власти (духовенство, учитель и т. Д.), Вы считаетесь авторитетной фигурой и можете получить больше уважения, если вы готовы помочь людям, находящимся в стыде, испытать вашу способность быть эмоционально уязвимыми.

В церковных условиях могут быть даже небольшие возможности для общения о процессе позора и о том, как это мешает людям делиться друг с другом. В терапии мы называем это разговором о процессе, стоящем за предметом. Вместо того, чтобы нажимать на людей, чтобы делиться с ними неудобными аспектами, мы могли бы сначала начать с разговоров о том, каково это было бы говорить об этих темах (т. Е. Чувствах, стоящих за такими темами, как чувство суждения, стыд, исключение и т. Д.). Это богато само по себе и часто может способствовать росту доверия и роста, чем просто ощущение, что они вынуждены делиться темами, которые не могут быть готовы поделиться.

Наконец, возвращаясь к Слову и помогая христианам понять, что такое возвышение Христа над культурой, подчеркивая, как кровь Христа заплатила за наш позор. Это также помогает связать людей, основанных на позоре, от аналогичного фона (т. Е. Общаться с разводом, банкротством, сексуальной зависимостью и т. Д.) Вместе, чтобы они знали, что они не одиноки.