Обзор этого сложного: социальные жизни сетевых подростков . Дана Бойд. Пресса Йельского университета. 281 pp. 25 долларов США
«Только подключитесь!», – писал английский писатель Э.М. Форстер в 1910 году. «Больше не живите в фрагментах. Только соединяйтесь, и зверь и монах, лишенный изоляции, которая тоже является жизнью, умрут ».
Спустя сто лет социальные сети в Интернете предлагают множество способов соединить и «друг» сотнями и тысячами людей. В наши дни все лучше и хуже, американцы подключены к сети. Социальные медиа, Дана Бойд, главный научный сотрудник Microsoft, доцент Университета Нью-Йорка и научный сотрудник Центра Интернета и общества Гарвардского университета, напоминает нам об этом, стали подростками для общения со сверстниками.
В этом сложном случае Бойд опирается на интервью с 166 подростками до окончания колледжа, чтобы объяснить, почему социальные медиа стали для них настолько важными, и как они его используют. Она также обращается к беспокойству взрослых о онлайн-активности своих детей. В этом случае, утверждает она, социальные медиа не делают ничего более или менее, чем зеркало, увеличивают и делают более заметными «хорошие, плохие и уродливые повседневной жизни». Скорбящие и техно-утописты искажают реалии подростковых практик »и угрожают чтобы превратить щель поколений в зияющую пропасть ». Нет никаких оснований, настаивает она, заключить, что« цифровое безбрачие »поможет молодым людям стать более здоровыми, счастливыми и более способными взрослыми.
Информационный, утонченный и привлекательный, это сложный вызов традиционной мудрости о личности, конфиденциальности, безопасности и запугивания. Бойд особенно умеет описывать и анализировать восприятие, мотивацию и поведение подростков. Хотя ее усилия по смягчению беспокойства взрослых не совсем успешны, Бойд предоставляет контекст более разумных, содержательных разговоров о цифровом мире, населяемом нашими детьми.
Это сложно, что многие мифы о поведении в Интернете возникают из-за реальных инцидентов или данных, которые выходят из пропорции. Взаимодействуя, как всегда, с «управлением впечатлениями», отмечает Бойд, подростки могут публиковать слишком много информации о себе, но часто лгут быть игривыми, отбиваться от «любопытных глаз» патерналистских взрослых и отправлять сигналы друзьям и знакомства. И, как и взрослые, они чувствуют, что они имеют право ожидать «гражданской невнимательности» от тех, кто не должен слушать их онлайн-разговоры. Бойд признает, что «перформативные» должности могут быть нездоровыми, но утверждает, что размывание конфиденциальности и гласности позволяет подросткам утверждать агентство в то время, когда они считают, что их власть регулярно подрывается.
Бойд демонстрирует, что сексуальное приглашение, как его обычно понимают, редко встречается в Интернете. Многие дети, пишет она, становятся жертвами в спальнях, «но не из-за компьютера». Рискованные онлайн-практики коррелируют с ранее существовавшими психосоциальными проблемами, злоупотреблением наркотиками и алкоголем и плохой работой в школе. Более того, издевательства гораздо более заметны в Интернете, но, возможно, они не так широко распространены, как взрослые боятся. Действительно, Бойд цитирует одно исследование, в ходе которого выяснилось, что 9% молодежи задирают себя, чтобы привлечь внимание, валидацию и поддержку.
Однако некоторые из требований Бойда менее убедительны. Похоже, она считает, что подростки считают, что их чрезмерно контролируют и сдерживают их родители и «институциональные силы». И она поддерживает сомнительное утверждение, что подростки обращаются в Интернет, потому что у них меньше географической свободы, меньше общественных мест в которые они могут общаться с друзьями, видеть и видеть, больше давления, чтобы оставаться дома, меньше свободного времени и больше правил.
Несмотря на то, что она действительно беспокоится о том, что подростки не знают, как отличить достоверную информацию от дерьма в Интернете, Бойд не рассматривает проблемы, связанные с тем, что слишком много времени, текстовые сообщения, твитирование и дружеские отношения уменьшают уже уменьшенные масштабы внимания и усложняют сложность во имя краткости. Она также не оценивает степень, в которой социальные медиа пропагандируют консьюмерию, соответствие и культуру знаменитостей, мятежные позы и групповые суждения, искусственную близость и самопоглощение, реальность как ролевую игру и соблазняет подростков жертвовать драгоценными возможностями потерять сами в данный момент. Молодые люди вполне могут использовать социальные сети для участия в общественной жизни, но технология, как представляется, ясна, может также служить отчуждающей силой, которая, как предлагает другой наблюдатель, делает дом менее оазисом для совместной деятельности, чем «запутанное пересечение трафика данных ".
Бойд, безусловно, имеет право предупредить нас, что технология может стать «идеальной мешковиной». И настаивать, чтобы в эти ранние годы подростки были «устойчивыми и креативными» в переосмыслении социальных сетей «для реализации своих желаний и целей. »
В то же время кажется закономерным удивляться и волноваться о степени, в которой связь между 21- м столетием, по сути, препятствует молодым людям, и в этом отношении почти всем людям, от времени и эмоциональной и интеллектуальной энергии к поиску для себя (помимо того, что историк Кристофер Лаш назвал «банальностью самосознания»), заглядывая внутрь, посредством саморефлексии и для самосовершенствования, а не снаружи, к суждению других.