Если у вас есть «Большая палка», говорящая мягко, естественно

Public Domain/Wikimedia Commons
Источник: Public Domain / Wikimedia Commons

В моем последнем блоге, моем уважении к стойкости люпина, я не смог включить оговорку. Клиент, который подсказал колонку, – генеральный директор с «проблемами гнева», которого пытают поднять DJT на национальную известность, вызвал меня на этом.

«Берглас, – сказал он, – я принимаю ваш анализ Шварценеггера, потому что он, как и президент Теодор Рузвельт, всегда говорил мягко и держал большую палочку». Я напомнил моему клиенту, что Тедди Рузвельт применяет политику «Большой палки» во внешних отношениях и Шварценеггер был губернатором Калифорнии, но это не помогло моему клиенту. "Правильно; конечно, – сказал он, – но Трамп искал и угрожал иностранным лидерам в предвыборной кампании! Почему, по вашему мнению, [мексиканский президент] Энрике Пенья Ньето отменил встречу с Трампом? Вы не уклоняетесь от целой нации, заявляя, что они посылают сюда «насильников» и пообещают: «Стена будет расти, а Мексика начнет вести себя, если вы хотите уважения к иностранным лидерам».

Мой клиент был спот-на, я исправляюсь, и я должен был заметить, что предостережение Трампа о том, чтобы изобразить homo lolus lupus persona, – это его склонность к тому, чтобы уходить на рекламные ролики о людях. Это подрывает любую силу, которую он получает от того, чтобы изображать себя таким же хитрым и мужественным, как волк. Более того, никто, кто чувствует себя так, как будто они, лично, глубоко внутри своей психики, несет «большую палочку» или действительно имеет настоящих койонов , говорит так.

Как только я осознал свою ошибку, воспоминания о множестве «мягких руководителей», излучающих власть, не ссылаясь на большие палочки в их распоряжении, прокручивались у меня в голове: Стив Джобс в своей водолазке и выцветшие джинсы, обращаясь к обожанию орды в Москоне Сан-Франциско Центр; Билл Клинтон говорит нам: «Я чувствую твою боль» и лжу: «Я не занимался сексом с этой женщиной», и, конечно же, «Никакой драмы, Обама», которая после обвинения в клевете на Кембридж, штат Массачусетс, для того, чтобы сделать сомнительный арест профессора Генри Луиса Гейтса-младшего, директора Центра африканских и афро-американских исследований Гарвардского университета, ловко успокоил взъерошенные перья, заявив, что он сожалеет о том, что его комментарии досаждают некоторым, и он надеялся, что все ошибочные представления, которые привели к этим событиям, могли стать «обучаемым моментом». Разве эти руководители напрягали свой вес наедине? Слухи говорят, что они это сделали. Но ни они, ни кто-либо из руководителей, которых мы считаем хорошо развитой самооценкой, не были бы восприняты мертвым насмешкой, угрозой или бросанием тирады. Самые сильные руководители знают, как действия такого типа подрывают их воспринимаемую силу.

Почему это так? Почему встряхивание «большой палки» как угрозы, неизменно накладывается на недостаток исполнительной власти, если их целью является проявление власти?

На самом деле это довольно просто: все атаки ad hominem, запущенные теми, у кого есть исполнительные обязанности, воспринимаются как моральное негодование, и нет ничего такого унизительного для человека, как уход за кем-то, когда он находится в высоком дерьме. Как заметил английский писатель Х.Г. Уэллс, эксперт в области истории, политики и, в частности, правила военных игр, «Моральное негодование – это ревность с ореолом». Психоаналитик и политический философ Эрих Фромм был немного суров: «Существует возможно, никакого явления, которое содержит так много деструктивных чувств, как «нравственное негодование», которое позволяет завидовать или ненависть действовать под видом добродетели. «Возмущенный» человек на этот раз удовлетворен презрением и отношением к существованию как «низшему» в сочетании с чувством собственного превосходства и правильности ».

Я уверен, что вы понимаете это на висцеральном уровне: когда мы видим чрезмерно агрессивных доброжелателей, мы сжимаемся и почти рефлексивно чувствуем сочувствие (или сочувствие) к целям их морального негодования, осуждая их. Как отметил Папа Фрэнсис в беспримерном разговоре с студентами университетов в кампусе Roma Tre в Риме (2/17/17), «Оскорбление стало нормальным … Нам нужно немного снизить объем, и нам нужно меньше говорить и слушать больше ». Он добавил:« Войны начинаются в наших сердцах, когда я не могу … уважать других … к диалогу с другими … »

Биография одного руководителя, основателя и президента видной организации гражданских прав описана следующим образом на веб-сайте организации: [Он] посвятил свою жизнь борьбе за справедливость и равенство … [Он] руководит организацией, более 100 глав по всей стране … [используя] учения преподобного д-ра Мартина Лютера Кинга-младшего и [применения] их к современной повестке дня о гражданских правах ».

Впечатлительный? Я чувствую, что ты не будешь, когда узнаешь, что он сказал: «Белые люди были в пещерах, пока мы строили империи …». Мы преподавали философию и астрологию и математику перед Сократом, и эти греческие гомосы когда-либо общались с ней »(добавлен Акцент). [1] Оскорбление греческих философов, более ответственных, чем большинство для продвижения западной цивилизации как «гомосов», затрудняет веру в то, что этот человек чувствует, что у него есть «Большая палка», поддерживающая его риторику. До этого этот человек, который якобы посвящен «борьбе за справедливость», был снят на видео, указав адрес, где он призвал свою аудиторию убить белых людей и полицейских («свиней»). [2]

ZERO7 IMAGES/Flickr
Источник: ZERO7 IMAGES / Flickr

Человек, о котором я говорю, Аль Шарптон, чья биография может сказать, что он охватывает учения преподобного д-ра Мартина Лютера Кинга-младшего – человека, несущего огромную палочку, – очевидно, нет. Фактически, доказательство того, что хроническое нравственное негодование Шарптона рождается от ревности и ненависти, начинается с наблюдения, что, хотя он, возможно, хотел быть таким же, как д-р Кинг-преподобный, – по правде говоря, это не так.

Мартин Лютер Кинг-младший был американским баптистским министром, самым известным за его роль в продвижении гражданских прав, используя учения христианского богословия, ориентацию, которую он, естественно, предполагал после учебы в Крозеской духовной семинарии, где он получил B.Div. степень. Позже в жизни король поступил в Бостонский университет, где он получил степень доктора философии. в систематической теологии.

Согласно Бетани Бланкли, написав в «Христианской почте», «Аль-Шарптон никогда не заканчивал колледж». [3] Она также отмечает, что он использует титул «Преподобный», когда, как она (Белая женщина), говорит: «Он такой же преподобный, как я чернокожий ». Шарптон был назван« Преподобным », потому что, начиная с четырех лет, он проповедовал в пятидесятнической церкви, Вашингтонском Храме Бога во Христе. В возрасте 10 лет пастор церкви, епископ Фридрих Дуглас Вашингтон, «рукоположил» Шарптона, но, как отмечает Бланкли, «из христианских министров получают степень магистра и изучают теперь неслужебные языки греческого и иврита, первоначально использовавшиеся писать Библию. Кроме того, кандидат [в теологии] требует свободного владения французским, латинским и немецким языками, чтобы понимать переводы из оригинальных текстов на народные. [Но] Шарптон утверждает, что проповедовал свою первую проповедь в четыре года – будь то тема горстка или популярная песня, это, несомненно, было не о Иисусе Христе … [и] малыши не умеют читать. Они также не имеют возможности получить знания или мудрость из многолетних молитв и изучения Писания ».

Поскольку Рузвельт приобрел репутацию Übermensch , его политика Big Stick была ошибочной, со временем, как подтверждение воинственности. На самом деле, несмотря на свою юную военную героизм, Рузвельт предпочитал, чтобы наши военные могли быть «признаны, но не услышаны», в то время как он и другие участвовали в мягкой дипломатии. Он считал, что уважение ко всем народам, которые понимали, что Америка была сверхдержавой, было бесконечно предпочтительным для поощрения враждебности. Напротив, Шарптон заявляет, что выступает гораздо хуже, чем размахивая палкой: например, убийственные полицейские.

Чтобы быть достойным того, чтобы быть лидером, как, безусловно, был Рузвельт, человек должен проявить внутреннюю стойкость, порожденную высокой самооценкой – психологическую «Большую палочку». Легко идентифицировать тех, кто этого не делает, когда они хотят быть стремясь достичь высоких целей, но делать это, извергая морально возмущенные атаки против других.

Я пропустил лодку, не уточнив свои замечания об исполнительном потенциале Трампа. Я должен был заметить, что его тирады, похоже, рождаются из чувств, которые лучше всего описываются как основанные на внутренних чувствах неадекватности. Как заметил известный австралийский психоаналитик Альфред Адлер: «Легче бороться за свои принципы, чем жить с ними». Чтобы заслужить уважение тех, кого он хотел бы возглавить, исполнительная власть должна идти пешком, прежде чем говорить (нравственно негодующий) разговор.