Homesickness: Знак Слабости или Силы?

Источник: Krystine I. Batcho

«Вы уходите из дома, вы двигаетесь дальше, и вы делаете все возможное». В своей песне The House That Built Me , музыкант Миранда Ламберт описывает чувство, испытываемое многими в нашей очень мобильной культуре. Высокий уровень мобильности мешает привязке к месту. Влияет ли привязанность к месту, которое играет роль в нашем психологическом благополучии? За время и культуру привязанность к дому давно считалась естественной и здоровой. Отношение к любви к дому начало меняться после того, как в 1688 году тоска по родине была названа болезнью. Поскольку исследование и территориальная экспансия стали рассматривать мобильность как полезную, а в некоторых случаях и необходимость, нежелание покинуть дом позади стало практической проблемой. К 1898 году Клайн, один из ранних психологов, утверждал, что наука поддерживает миграционный импульс как здоровую и привязанность к дому, препятствие к благополучию. Клайн противопоставлял два типа личности. Он похвалил «космополитичного» мигранта как человека, который «имеет многообразные интересы и находит выгодные объекты и родственные духи в самых разных ситуациях. , , в коммерческих, спекулятивных, смелых, прогрессивных, макроскопических интересах мира ». Клайн опустил любовника дома как« провинциального, ерзающего и робкого », интересы которого« отождествляются с консервативными и микроскопическими делами общества ».

Взгляд на привязанность к дому как неадаптивный, привел психологов к изучению способов предотвращения и лечения нездорового состояния тоски по родине. Является ли любовь к дому беспорядком? Или это стало неудобством в мире, основанном на мобильности для экономического, технологического и социального прогресса? Эмпирические исследования еще не дали окончательных ответов на такие вопросы. В ряде исследований предположилось, что тоску по родине можно связать с психологическими трудностями, такими как одиночество, депрессия, беспокойство, трудности с адаптацией к новым ситуациям и психосоматические проблемы со здоровьем. Учитывая, что пребывание вдали от дома может сопровождаться печалью его отсутствия, возникает вопрос, почему мы формируем такие сильные эмоциональные связи с нашим домом. Несомненно, привязанность, по крайней мере, частично является результатом всех замечательных впечатлений, которыми мы наслаждались в детстве. Как сказал поэт Роберт Фрост: «Дом – это место, где, когда вы должны туда ехать, они должны принять вас». Наша связь простирается за пределы приятных переживаний. Он охватывает безусловную любовь, приверженность, лояльность и постоянную связанность.

Когда вы уходите, основные компоненты дома идут с вами, потому что дом сформировал много из вас. Ясно, что люди и события, происходящие внутри дома, оказывают большое влияние на личность человека. Но имеет ли разница? Значение, которое мы приписываем времени, очевидно. Юбилеи, сроки, даты начала, даты окончания – мы отмечаем время по многим причинам по многим причинам. Менее очевидна важность места. Место может приобрести его ценность в силу событий, которые там произошли. Как отметил Авраам Линкольн в Геттисберге: «Мы не можем освятить эту почву. Храбрые люди, живые и мертвые, которые боролись здесь, освятили его ». Через полтора века люди продолжают посещать место, где солдаты« дали последнюю полную меру преданности ». Хотя время абстрактно, место бетон. Мы не можем держать в своих руках любовь, радость и жертвы, которые мы испытали, когда мы росли, но мы можем видеть и трогать место, где происходили эти переживания.

Более того, мы интернализуем аспекты того места, где так много всего было в нашей жизни. Если мы росли в маленьком городке, мы думаем о себе как о «маленьком городке». Мы признаем, что вы можете вывести человека из города, но вы не можете вывести город из человека. Существенные элементы того места, где мы были подняты, переплетаются с нашей идентичностью, отчасти потому, что место дает некоторые возможности и препятствует другим. Даже простые функции могут иметь значение. Передние крыльцы способствуют более широкому чувству общения через добрососедские разговоры и обмены, тогда как закрытые входы препятствуют свободным социальным обменам.

• Одинокий, бездетный и 45: Так что с тобой?
• Почему нам нужны более эмоциональные и сострадательные лидеры
• Почему ментально сильные люди не страдают от жалости к себе
• Почему я не хотел, чтобы смерть принца была самоубийством
• Лето – самое печальное время года

В той степени, в которой наш опыт был положительным, мы могли бы приветствовать идентификацию с нашим домом. Мы интернализируем грани дома, даже если мы связываем их с неблагоприятными переживаниями – часто реагируя на них, а иногда и ассимилируя негативные чувства к себе в низкую самооценку или самоуничижение. Когда наши чувства достаточно негативны, мы можем уйти и искать новое начало на новом месте.

Усилия по предотвращению тоски по родине должны бороться с парадоксом. Хотя результаты исследований были несогласованными, тоску по родине, по-видимому, более вероятно, когда у детей был предшествующий опыт отделения от дома, а также когда у них было мало или вообще не было предыдущих периодов. Если тоска по родине – это цена, которую мы платим за привязанность к сильному любящему дому, кто-то хочет уменьшить качество дома ребенка, чтобы предотвратить возможность будущей тоски по родине? Фактически, исследования показывают, что более неустойчивые дома, характеризующиеся большим беспокойством и небезопасными отношениями, ставят ребенка на более высокий риск для поздней тоски по родине. Чтобы справиться с тоской по дому, которая мешает адаптации к новым ситуациям, более перспективными подходами являются те, которые помогают человеку использовать основу своего безопасного любящего дома, чтобы справляться с стрессами и проблемами, возникающими в дальнейшей жизни. Психологи Аверилл и Сундарараджан рассказали о том, что видели на значке в сувенирном магазине на Тайване: «Превратите горе в разделение на ностальгию». Возвращение домой, если только в памяти, может напоминать нам о нашей ценности, как нас когда-то любили безоговорочно. Это может оживить чувства надежды и оптимизма, которые являются сутью детства. Вместо того, чтобы патологизировать привязанность к дому, нам нужно понять, как это может принести нам пользу, особенно во времена одиночества или разлуки. Оценивая, как мы сформировались, но не контролируемы, наше место происхождения является ключом к сохранению преемственности, целостности и подлинности себя, позволяя личному росту

В своей песне о посещении дома ее детства Ламберт пояснил: «Я думал, что если я смогу коснуться этого места или почувствовать его, эта раскол внутри меня может начать исцелять. Здесь, как будто я кто-то другой; Я думал, что, может быть, смогу найти себя.

• Как общаться с трудными пожилыми людьми и пожилыми взрослыми
• Как стать жертвой страдания
• Что такое чувства?
• Эмоциональная щедрость
• Как практиковать разговор о самоубийстве

дальнейшее чтение

Андерсон, Д. (2010). Умирание от ностальгии: Толерантность в союзной армии во время гражданской войны. История гражданской войны , 56 , 247-282.

Batcho, KI, Nave, AM и DaRin, ML (2011). Ретроспективный обзор детского опыта. Journal of Happiness Studies , 12 , 531-545.

Batcho, KI (2013). Ностальгия: горьковатая история психологической конструкции. История психологии , 16 , 165-176.

Дуглас, Т. и Шамблин А. (2009). Дом, который построил меня [Записано М. Ламбертом]. Революция [CD] . Нашвилл, TN: Колумбия Нэшвилл.

Matt., SJ (2007). Вы больше не можете вернуться домой: домашняя ностальгия и ностальгия по истории США. Журнал американской истории , сентябрь , 469-497.

Stroebe, M., Schut, H., & Nauta, M. (2015). Homesickness: систематический обзор научной литературы. Обзор общей психологии , 19 , 157-171.