Природа изменения

  Жизнь – это серия естественных и спонтанных изменений. Не сопротивляйтесь им – это только создает печаль. Пусть реальность – это реальность. Пусть вещи естественным образом движутся так, как им нравится. Лао-цзы

 

Жизнь происходит, и что происходит, это называется изменением. Некоторые изменения являются результатом биологии и времени, в пределах естественного цикла или порядка вещей. Другие самодостаточны, находятся под нашим контролем и умышленными усилиями или зависят от встреч со значительными другими людьми – семьей, друзьями, коллегами и близкими. Другие изменения происходят в результате обстоятельств или судьбы, пословичной «даты с судьбой».

Наш опыт внешне или внутренне сосредоточен; они либо следуют линейной схеме, регулируемой хронологическим временем, пространством и социальной структурой, либо превосходят обычное время и выходят из глубин наших психик и наших собственных внутренних устремлений. Они могут быть тонкими и постепенными, легкими и приветствуемыми, или сложными и требовательными. Мы можем встретить изменения с принятием и изяществом, или с протестом и сопротивлением.

Личное значение каждого изменения происходит, когда мы решаем внести изменения. Это означает, что мы переходим от пассивного состояния, просто наблюдая за тем, как все складывается, чтобы предпринять какие-то действия, которые позволят нам использовать изменение, чтобы создать результат по нашему собственному выбору. Смещение нашего внимания от того, что происходит (сами события) к тому, что мы делаем с тем, что происходит, – это еще один способ описания перехода. В конечном счете, способ внесения изменений – это наш личный выбор и ответственность.

Опасность пережить изменения, не позволяя себе по-настоящему ощутить это, заключается в том, что переход через изменение может фактически не произойти. Если нам слишком неудобно оставаться на курсе через переход, слишком стремясь решить проблему, мы можем потерять сообщение и его сопровождающий преобразующий эффект. Изменение без перехода может служить только для воссоздания старых сценариев и укрепления старых моделей поведения. Чтобы изменения имели благотворное влияние на нас, нам нужно научиться эффективно работать с ним, а не работать другим способом, когда он представляет себя.

Все меняется постоянно, так говорят древние философы и мистики. I Ching , Book of Changes , является классическим китайским текстом, который служил инструментом для принятия решений и для прогнозирования будущего уже более пяти тысяч лет. Хотя все преходяще, непрерывно меняется, концепция изменения и его эволюционирующий процесс соответствуют основным естественным законам, которые своими циклическими и повторяющимися свойствами делают изменения существенно неизменными.

I Ching состоит из системы символов, целью которой является помочь нам найти порядок в случайных жизненных ситуациях. В принципе, каждая ситуация в жизненных циклах через шесть изменчивых, но предсказуемых этапов, которые отражаются внутри каждого символа I Цзин : возникают, начинаются, расширяются, движутся к наивысшему потенциалу, достигают пикового потенциала и спускаются к противоположному. Древние признали, что вся жизнь следует ритму Вселенной. Это мудрый человек, который усваивает этот ритм, гармонирует с «окружающим Все» и согласуется с тем, что он делает с потоком жизни, Дао .

Хотя изменение может прервать обычный поток нашей повседневной жизни и нарушить наше нормальное функционирование, это также дает нам возможность и задачу, чтобы исследовать нашу жизнь и изменить ее курс, если мы так выбираем. Или остаться в курсе, сделать лучший выбор и решения в жизни, в которой мы уже живем.

Быстрое отклонение от того, что может измениться, может лишить нас возможности получить ценную информацию или одаряться мощным уроком. Ключевым моментом здесь является понимание того, что изменение – это правило, а не исключение . Когда мы приняли и освоили эту концепцию, нам гораздо легче адаптировать нашу жизнь к ней со знанием и доверием, которое мы несем в ее потоке.

Отложив на некоторое время изменения, давайте обратимся к другой важной части уравнения – сложности индивидуального развития личности. Здоровое развитие личности определяется дополнительным взаимодействием трех организационных систем: тела (сомы), психического (психики) и общинного или социального (этос).

Теории развития личности изобилуют, но это ключевая теория психоаналитика Эрика Эриксона, которая может помочь нам лучше понять изменения в контексте всего жизненного цикла. Его теория помогает осветить и прояснить, как человек встречается и обрабатывает внутренние изменения и, по логике вывода, может способствовать пониманию того, способен ли человек встать на задание сделать изменения для себя в мире.

Это резюме восьми психосоциальных этапов, а также кризисов и качеств эго, которые сопровождают каждую стадию жизненного цикла. Каждый из этих кризисов представляет собой период повышенного потенциала и поворот в жизни. В идеале, овладение каждым этапом и связанным с ним кризисом создает силу эго или качество эго.

  • Младенчество : кризис / задача сосредотачивается вокруг доверия против недоверия и связанной с ним силы эго – НАДЕЖДА.
  • Раннее детство : автономия против стыда и сомнения – основная проблема, и развитие WILL является желаемой целью.
  • Play Age : В этот период кризис окружает инициативу против вины, а ЦЕЛЬ – связанная сила эго.
  • Школьный возраст : кризисные / целевые центры по промышленности и неполноценности и развитие КОМПЕТЕНТНОСТИ – это связанная сила эго.
  • Подростковый возраст : травленная в большинстве наших умов, здесь проблема касается идентичности и неразберихи личности, и цель FIDELITY.
  • Young Adulthood : Задача / кризис касается близости и изоляции, а способность ЛЮБВИ – связанная сила эго.
  • Зрелость . Основная проблема, которая длится на протяжении многих десятилетий, связана с генерацией и самопоглощением, а целью является CARE.
  • Старость : задача в этот последний период связана с честностью и отчаянием и отвращением, а связанное с ним качество эго – это совершенствование WISDOM.

Для Эриксона конфликт и кризис являются положительными и необходимыми; они являются «источниками роста, силы и приверженности». Но даже если человек не может выполнить задание, не доведя его до конца на последующих этапах, каждый последующий этап предоставляет дополнительные ресурсы и возможности для разрешения старых конфликтов и кризисов.

Однако, помимо теории, существует множество практических факторов, влияющих на то, как и как мы меняем изменения.

  • Темперамент , наше расположение от рождения – будь то спокойное и адаптируемое, или серьезное, застенчивое и страшное, или трудное и негибкое – может окрасить то, как мы видим и вовлекаем мир и влияем на нас, двигаясь вперед.
  • Огромная роль играет ранняя социализация . Мысли, отношения и поведение, наших родителей и значительных других людей могут сильно влиять на то, что мы думаем и чувствуем, а также на то, как мы себя ведем. Например, можно легко понять, как любовь, принятие и оптимизм поощряют доверие и надежду против критики, суждения, насмешек, пессимизма и даже злоупотреблений.
  • Система убеждений семьи и сообщества неизменно «унаследована» индивидуумом; верования «племени» часто программируются с самого начала жизни. Страх, связанный с изменением и риском, часто приобретает ограниченные убеждения. Ограничение убеждений в отношении изменений, то, как мы имеем дело с изменениями и что мы на самом деле способны делать, может потребоваться решить, сдвинуть или даже отбросить на этом пути.
  • Наш накопленный жизненный опыт, что мы узнали благодаря последовательным переходам, дает нам необходимые инструменты, навыки и приобретенную мудрость.

Так как даже идея изменения для многих из нас часто является ошеломляющей и тревожной провокацией, а для некоторых из нас – чего-то, чего можно избежать любой ценой, надеюсь, этот обзор поставил ваш разум в покое о перспективах перемен и фактическом процессе двигаясь через него.