Чувство физических нагрузок?

Когда я слушаю, как женщины говорят о своих новых правилах на Новый год, я слышу такие комментарии, как «Я действительно не должен был есть все эти сладости», «Я увлекся праздниками и съел, как свинью», или «Я ни разу не выходил на прогулку – какой неудачник – мне нужно наверстать упущенное, когда я сидел.» Звучит знакомо?

Вам не нужно заглядывать далеко, или слушать очень долго, чтобы встретить суждения о вине в повседневной жизни. Онлайн и офлайн, ссылки на вину возникают в бесчисленных контекстах и ​​разговорах. Например, существует «пищевая вина», «виноватость алкоголя», «чувство вины после праздника» и «релаксационная вина». Люди «отправились в путешествие по вине», были «отправлены на вину», «пользовались» виной «свободное время» и «отсутствие вины», приобретенный «винный пирог», «цветы вины» и «guiltaccinos», которые, согласно Urban Dictionary, являются «честным торговым кофеем, заказанным либо в результате собственной вины , или давление со стороны более социально сознательных сверстников ». Многие также признали, что чувствуют себя« проявлением вины »и« ненасильственной вины ». Публикации изобилуют стремлением к комфорту, уговору и сочувствию страдальцу вины. Такие признания и выражения чувства вины в том, что они слишком много едят, но слишком мало тренируются, особенно распространены среди женщин. Признания вины, связанные с физической нагрузкой, являются предметом моих исследований.

Вина описывается в литературе психологии как самосознательная эмоция, которая возникает, когда люди считают себя спровоцированными «отрицательным результатом действий или бездействия» (Fontaine, 2009). Мы чувствуем себя виноватыми, когда делаем «неправильную» вещь или не можем делать «правильную» вещь. Когда дело доходит до вины, связанной с упражнениями, у этих чувств есть знакомый оттенок. Я поступил не так: я выбрал морковный торт вместо моркови, и я чувствую, что мне нужно идти дальше, чтобы сжечь его. Или я не смог поступить правильно: возможно, я пропустил свою дневную прогулку, чтобы немного побывать в книжном магазине.

Во время моего исследования я провел несколько интервью с более чем дюжиной женщин среднего возраста, большинство из которых были матерями. Только один считал себя активным тренажером, еще несколько называли себя «несколько регулярными» или «беспорядочными» тренажерами, но большинство из них не считало себя «тренажерами» вообще. Некоторые из моих участников были явно обеспокоены их чувством вины от их чувства неудачи в том, чтобы не заниматься физическими упражнениями. Они признавали, что они часто проявлялись, потому что они «чувствовали себя жирными». Хотя они считали, что это может быть «неправильная мотивация», они чувствовали себя обязанными исполнять свои движения, несмотря на то, что их возмущение по поводу давления со стороны общества было подходящим и худым. Одна женщина объяснила, что, хотя она может понять, почему рекламодатели и промоутеры здравоохранения поощряют свою целевую аудиторию репетировать «потребности» и «следует» в качестве мотивационного инструмента, бремя возникающей вины «причиняет вам эмоциональный ущерб, даже если это делает вас упражнением». Ее эмоциональное здоровье было для нее гораздо более важным и священным, чем число в шкале. Но она не могла избежать нужды и потребностей – ожиданий – в целом в обществе.

• Установите огонь на привыкание к курению
• Могли бы вы быть в опасности мгновенной зависимости?
• Глупый риск в лавинной стране
• Симптомы социального беспокойства
• Проблемы со сном в ребенке, страдающем от алкоголя или наркотиков

Интересно, что чувство вины, связанное с физической нагрузкой, не является особенностью тех, кто пропагандирует здоровье и защитники фитнеса, может считаться «бездельниками». Каким бы ни был уровень активности или фитнес, достигнутый моими участниками, они чувствовали, что им нужно делать больше. Всегда был какой-то аспект их здоровья или пригодности или тела, на которые они могли указать, что они недостаточно хороши. Например, одна женщина, которая была полна решимости устроиться в своей жизни, призналась: «Я чувствую себя виноватой в том, что я не тренируюсь почти каждый день!» И еще одна женщина, которая работала личным тренером и работала семь дней в неделю, призналась: «Я все еще чувствую себя виноватым, если я дам себе «отдых» из упражнения, и он часто будет охотиться на моем уме, а вечером, если я пропустил сессию в спортзале ».

Вина часто играет большую роль в мотивации женщин к занятиям и продолжению занятий. Его иногда называют «просоциальной» эмоцией (Leith & Baumeister, 1998, стр. 2), которая заставляет женщин чувствовать ответственность перед другими и, следовательно, с большей вероятностью сохранить свое обещание заниматься физическими упражнениями. Хотя чувство вины может привести к тому, что некоторые женщины будут заниматься физическими упражнениями и, таким образом, могут оказаться потенциально полезными, психотерапевт Мод Перселл (2012) предлагает вместо этого, что вина является «разрушителем эмоциональной энергии», которая «оставляет вас в неподвижном ощущении тем, что уже произошло. «Например, повторяющееся восприятие постоянно падающего требует значительных эмоциональных энергий, которые известный феминистский ученый Адриенн Рич (1976) описывает как« необратимое, необратимое страдание »(в Ehrenrich & English, 2005, стр. 251). Один из моих участников рассказал о своей давней истории получения рекомендаций от своего врача, чтобы упражняться в качестве способа борьбы с ее увеличением веса. В то время как она часто брала совет и начинала заниматься спортом, она сокрушалась ко мне: «Но я не могу удержать ее очень долго, и мне кажется очень легко просто остановиться. Я думаю, что эта история имеет кумулятивный эффект и усугубляет чувство вины, когда я слышу об упражнениях ». Она суммировала свой ответ на рецепт, который она получала на протяжении многих лет, как« вина, согласие, а затем и в конечном итоге беспомощность ».

Д-р Эстер Штернберг (Dr. Esther Sternberg, 2001) отмечает, что постоянное чувство вины фактически накапливается для стресса. Психофармакологические исследования еще больше усугубили чувства вины с депрессией (Nutt et al., 2007; Torrente, Gelenberg, & Vrana, 2012) и относятся к вине как к «интроспективной враждебности» (BAP, 1990, стр. 306). Философ и образовательный адвокат Нел Ноддингс (Nel Noddings, 2002) делают вывод о том, что «вина является нездоровой, когда она сохраняется без оправдания, когда мы обвиняем себя, хотя незаинтересованные наблюдатели найдут нас невиновными» (стр. 217).

• Является ли брак жестоким с женщинами или фонтаном молодежи? Часть 3
• 5 вещей, которые мы узнали о людях, гневе и агрессии
• Алкоголь и спящие таблетки – странная комбинация
• Питьевая и беременность: размещение вашего ребенка в опасности
• Сонная колодец без лекарств-10 простых шагов

Это звучит как большинство женщин в моем кабинете, которые ругали себя за «отсутствие дисциплины», «недостаток самоконтроля» или «хромой силы воли», когда субъект упражнений или даже общее здоровье появились в разговор. Как сказал один из участников:

«… много дней мне удается вставать и тренироваться в крошечные часы утра, оставляя мой дом около 4:45, чтобы отправиться в спортзал или выбежать. Но в те дни, когда я этого не делаю, я чувствую себя виноватым и трачу день на себя. Почему я такой слабый? Я должен был встать с постели. Я должен был сделать свою тренировку. Теперь, когда я найду время для его работы?

Представляете ли вы, что какой-либо наблюдатель считает эту женщину виновной в недостаточной силе воли? Тем не менее, ее чувства вины, похоже, постоянно вторгаются в ее душевное спокойствие в те дни, когда она не достигает того, что большинство женщин считают чрезвычайными усилиями по осуществлению. Другой участник сказал: «Когда я слышу упражнение по слову, я всегда говорю себе, что мне нужно делать больше упражнений!» И еще один: «Если другие вокруг меня, похоже, могут легко укладывать упражнения в свой график, то эти чувства виноватой поверхности снова и снова, если я борюсь за то, чтобы подгонять ее к моему графику ». И все же идея о том, что вина является нормальной (если не нужна) и, следовательно, безобидной, сохраняется как в обмене сообщениями, так и наставничествох, работающих в фитнес-индустрии.

В своем исследовании я понял, что слово «упражнение» насыщено виной и часто стыдно. Откуда возникает это чувство неудачи? Вспомните общественные ожидания, потребности и потребности, о которых я упоминал ранее. Многие из этих ожиданий передаются через непрекращающиеся рекламные голоса, окружающие нас, призывая нас чувствовать себя лучше, выглядеть лучше и, как правило, улучшать себя, возможно, за счет покупки какого-либо фитнес-продукта или другого. Эти сообщения часто включают в себя изображения отлично вылепленных тел (Grabe, Ward, & Hyde, 2008), предлагая «нормальный» стандарт фитнеса, который, когда мы этого не достигаем, заставляет нас чувствовать себя виноватыми. Такие тексты далее подразумевают, что мы в настоящее время недостаточно приспособлены, счастливы или здоровы. И пропагандистские (не должны / не должны), и предписывающие (делать / должны) сообщения об упражнениях имеют потенциал для создания чувства долга и, следовательно, чувства вины, если они неудовлетворены. На рисунке 1, например, представлена ​​перспектива «не нужно / не должна», чтобы предлагать советы для поддержания соответствия, а на рисунке 2 выдается сообщение «do / should», чтобы вдохновить женщин на улучшение.

Дженнифер Харгривз и Патриция Вертински (2007) полагают, что мы живем в культуре, которая приравнивает фитнес с добротой. Другими словами, мы используем упражнение «за моральную ценность и личную ответственность за поддержание молодости и пригодности тела» (стр. 6). Подходящие, стройные женщины считаются «дисциплинированными», «самоуправляемыми» и, следовательно, «хорошими» и достойными (Jacobs Brumberg, 1998; Mansfield, 2011). Поэтому, если ожидание упражняться и быть стройным и тонким связано с тем, что он хороший человек – человеку, который делает «правильную» вещь – понятно, что не делать этого хорошо и правильно, часто вызывает чувства вины.

Упражнения и чувство вины тесно связаны в жизни женщин, с которыми я говорил, настолько, что они не склонны подвергать сомнению чувство вины, когда им не удалось выполнить программу упражнений или решили сделать что-то другое вместо упражнений. Я хочу нарушить представление о том, что чувство вины является положительным, пока оно делает нас упражнением. Но говорить кому-то, что они не должны чувствовать себя виноватыми, может просто увеличить эти чувства вины. И предполагая, что кто-то должен перестать думать об упражнениях или о своем теле, нужно наложить новый (и, вероятно, невозможно) стандарт на встречу или неспособность встретиться. Итак, что можно сделать с этими необоснованными, а иногда и хроническими чувствами вины в отношении физических упражнений? Есть ли способ думать об упражнениях, не чувствуя вины грядущего «неудачи»?

Мои участники расскажут вам, что критика источника их вины в данной ситуации помогает им увидеть множество способов, которыми социальные силы, в том числе и средства массовой информации, могут манипулировать ими и заставлять их чувствовать вину, которая необоснованна. Например, размышление о целях данного образа или сообщения, а также о финансовых целях рекламодателей помогает моим участникам переходить от пассивного и личного обвинения к ощущению того, кто может обвинить их. Это один из механизмов, используемых женщинами в моем исследовании для смягчения их чувства «неудачи» и вины, связанной с физическими упражнениями, другими словами, думать об упражнении, не чувствуя себя автоматически.

Произведенные работы:

БАТ. (1990, 15-18 июля). Документ, представленный на ежегодной встрече Британской ассоциации психофармакологии BAP, 15-18 июля, Кембридж, Англия

Currie, DH, & Wiesenberg, SE (2003). Поощрение поведения женщин в области здравоохранения: исследование и расширение прав и возможностей женщин. Health Care for Women International, 24 (10), 880-899.

Dworkin, SL, & Wachs, FL (2009). Паника тела: пол, здоровье и продажа фитнеса. Нью-Йорк: Пресс-служба NYU.

Фонтен, JRJ (2009). Вина. В D. Sander & KR Scherer (Eds.), Оксфордский компаньон к эмоциям и аффективным наукам (стр. 199-200). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press.

Grabe, S., Ward, LM, & Hyde, JS (2008). Роль СМИ в проблемах образа тела среди женщин: метаанализ экспериментальных и корреляционных исследований. Психологический бюллетень, 134 (3), 460-476.

Hargreaves, J., & Vertinsky, PA (2007). Введение. В J. Hargreaves & PA Vertinsky (Ред.), Физическая культура, сила и тело (стр. 1-24). Лондон: Рутледж.

Jacobs Brumberg, J. (1998). Проект тела: интимная история американских девушек. Нью-Йорк: Винтажные книги.

Leith, KP, & Baumeister, RF (1998). Сочувствие, стыд, чувство вины и рассказы о межличностных конфликтах: люди, подверженные вине, лучше подходят к восприятию перспективы. Journal of Personality, 66 (1), 1-37. doi: 10.1111 / 1467-6494.00001

Мэнсфилд, Л. (2011). Подходящий, жирный и женственный? Стигматизация толстых женщин в фитнес-залах. У Э. Кеннеди и П. Маркула (Ред.) Женщины и физические упражнения: тело, здоровье и потребительский характер (стр. 81-100). Лондон: Рутледж.

Noddings, N. (2002). Начало дома: забота и социальная политика. Беркли, Калифорния: Университет Калифорнийской прессы.

Nutt, D., Demyttenaere, K., Janka, Z., Aarre, T., Bourin, M., Canonico, PL,. , , Stahl, S. (2007). Другое лицо депрессии, снижение положительного воздействия: роль катехоламинов в причинности и излечения. Journal of Psychopharmacology, 21 (5), 461-471. doi: 10.1177 / 0269881106069938

Posner, RA (1999). Проблематика морально-правовой теории. Кембридж, Массачусетс: Пресса Пресса Пресса Гарвардского университета.

Перселл, М. (2012, 6 июля 2012). Вина: разрушительная эмоция. Получено 25 августа 2012 года, с http://psychcentral.com/lib/2006/guilt-the-crippling-emotion/

Rich, AC (1976). Из рожденной женщины: материнство как опыт и институт. Нью-Йорк: WW Norton & Co.

Штернберг, Э.М. (2001). Баланс внутри: наука, соединяющая здоровье и эмоции. Нью-Йорк: WH Freeman and Co.

Torrente, MP, Gelenberg, AJ, & Vrana, KE (2012). Усиление серотонина в мозге: пора обновить лечение депрессии? Журнал психофармакологии, 26 (5), 629-635. doi: 10.1177 / 0269881111430744

Wasylkiw, L., Emms, AA, Meuse, R., & Poirier, KF (2009). Все модели созданы равными? Анализ содержания женщин в рекламных объявлениях журналов о фитнесе и моде. Изображение тела, 6 (2), 137-140. doi: DOI: 10.1016 / j.bodyim.2009.01.005

Copyright Анита Харман, Университет Отаго, Новая Зеландия