Счастливый пирог

Источник: от Любомирского и др. 2005

Попытка стать счастливее может быть столь же бесполезной, как попытка стать выше . ~ Любомирский и др., 2005, с. 113

В стремлении к счастью: архитектура устойчивых перемен , Любомирский, Шелдон и Шкад (2005) [LSS] утверждали, что мы можем достичь прочного счастья, выполняя определенные вещи. Это большая новость после многовекового скептицизма в отношении способности людей сделать себя счастливее своими силами. Шопенгауэр (начало 19 века) сомневался, что счастье было такое; Школьник, Ariely, & Loewenstein (2003) думал, что его преследование будет иметь неприятные последствия; Гилберт (2006) принял реальность счастья, но думал, что вам нужно наткнуться на него; и Brickman & Campbell (1971) предупредили, что стремление к счастью превратится в гедоническую беговую дорожку, которая в конечном итоге исчерпает силы и ресурсы человека.

LSS отстреливается, указывая на исследования, свидетельствующие о том, что некоторые практики могут преодолеть этот пессимизм. Многие из этих практик выражают такие достоинства, как благодарность, просоциальное дарование или осознанность. При правильном времени и правильной интенсивности эти методы могут поднять лодку счастья. Критически эти действия следует делать намеренно, а некоторые из них могут быть преобразованы в привычки и образ жизни.

Источник: https://pbs.twimg.com/profile_images/1079367911/smile_pie.jpg

Статистически, эффекты преднамеренного действия могут быть выражены как коэффициенты корреляции или приращения в стандартных единицах. Тем не менее, мало что можно найти в LSS. Одна из доказательств, полученная из неопубликованного исследования, связала «положительное изменение активности» с более поздним благосостоянием по коэффициенту пути 0,14, что указывает на небольшой эффект, предполагающий, что коэффициент стандартизирован. Виды изменения положительной активности не указаны. Возможно, это был набор мероприятий. Еще одна часть доказательств, также из неопубликованных данных, связывает «акты доброты» и «считая свои благословения» положительными изменениями в благосостоянии. Эти изменения равны .4 и .15 соответственно. Но что означают эти цифры? Мы не знаем, потому что контекст не указан.

• Начало: слова о доброте и справедливости
• Каков ваш плейлист по защите психического здоровья?
• Почему мы бросаем нашу собаку на вечеринку по случаю дня рождения
• Лучше ли быть счастливым или хорошим? У исследования есть ответ.
• «Оригинальные голоса»: новая книга дает бездомным женщинам свое мнение

Однако LSS предлагает количественное чувство надежды. Имея теперь известную круговую диаграмму, они предполагают, что 50 процентов индивидуальных различий в счастье могут быть объяснены генетическими различиями, о чем свидетельствуют двойные исследования. Еще 10 процентов объясняются различными косвенными переменными, такими как этническая принадлежность, социально-экономический статус, семейное положение и возраст. LSS (стр. 116) заключает, что

это оставляет до 40 процентов отклонения от преднамеренной деятельности, поддерживая наше предложение о том, что волевые усилия предлагают многообещающий возможный путь к продольному увеличению счастья. Другими словами, изменение преднамеренных действий может обеспечить потенциал, повышающий счастье, который, по крайней мере, такой же большой, как, вероятно, намного больше, чем изменение его условий.

Обратите внимание, что 40-процентное распределение преднамеренной деятельности – это значение, полученное методом вычитания. Если мы предположим, что 50 процентов всех вариаций счастья являются генетическими, то 10 процентов являются косвенными, что намеренное действие является единственным оставшимся источником вариации и что оценки свободны от ошибок, тогда остальные 40 процентов должны быть отнесены к преднамеренным действие. Если эти допущения выполнены, метод вычитания имеет логическую силу. Но встречаются ли они?

• A До и после снимка хронической болезни, часть 2
• Странные убеждения
• Сексуальность и секс, уход
• Могут ли родители устранить зависть от разведения ребенка?
• Чувство, озаглавленное к маленькой благодарности, этому дню Матери?

Источник: http://www.blogcdn.com/blog.moviefone.com/media/2008/09/battle5-%282%29.jpg

Помимо того факта, что оценки генетики и обстоятельств являются лишь грубыми приближениями (как примечание LSS), они, вероятно, будут недооценены (что они не замечают). Процент объясненной дисперсии можно выразить как коэффициент корреляции, взяв квадратный корень из оценки процента дисперсии. Счастливые гены и обстоятельства соответственно коррелируют с счастьем в .707 и .316. Однако каждое измерение содержит ошибку. Если бы эти корреляции были ослаблены для ненадежности, они были бы больше, а помещение для преднамеренной деятельности было бы меньше. Другими словами, круговая диаграмма преувеличивает доступную комнату для преднамеренного действия, чтобы повлиять на счастье.

Теперь предположим, что у нас были меры преднамеренного действия, и мы могли бы соотнести их со счастьем. Затем мы могли бы оценить процент объяснения дисперсии, и мы могли бы увидеть, есть ли остаточная ошибка дисперсии после сложения квадратов корреляции между счастьем и тремя предикторами. Мы могли бы оценить ненадежность мер преднамеренного действия и исправить их, что подстегнет корреляцию с счастьем. Мы могли бы даже обнаружить, что сумма трех процентов объясненной дисперсии превышает 100. Как это возможно? Как можно объяснить большую дисперсию, чем есть? Сумма объясненной дисперсии может превышать 100, если мы игнорируем возможность того, что предсказатели не являются независимыми. В той мере, в какой предсказатели коррелируют друг с другом, некоторые из различий в результате счастья объясняются более чем одним предиктором, создавая тем самым впечатление, что больше объясняется, чем есть. Методы множественной регрессии могут отделить такое перекрытие, и детали того, как это делается, не должны задерживать нас здесь. Дело в том, что круговая диаграмма предлагает независимость трех типов предсказателя, и это предположение может не выполняться. Например, правдоподобно, что генетические факторы лежат в основе готовности людей и способности участвовать в преднамеренных действиях. Если это так, круговая диаграмма переоценивает уникальную роль намеренного действия в создании счастья.

Круговая диаграмма однозначно идентифицирует гены, обстоятельства и преднамеренное действие как причины и счастье как результат. Однако может быть обратная причинность. Будучи счастливым, вы можете улучшить свои обстоятельства, эффект, о котором договорились коллеги Любомирского, Кинга и Динера в том же году (2005 год).

Круговая диаграмма показывает, что класс обстоятельств представлен полностью. Возможно, это так, но как мы узнаем? Могут ли быть обстоятельства за пределами обычных демографических подозреваемых? Любая пропущенная косвенная переменная может увеличить объясненную дисперсию счастья, если она будет включена. Если это так, комната, предназначенная для преднамеренных действий, уменьшится. Диаграмма предполагает, что обстоятельства и гены используются для прогнозирования индивидуальных различий в счастье в одном и том же типе населения. Тем не менее, исследования по поведенческой генетике обычно проводятся с национальными образцами (например, из двойного реестра), тогда как одним из основных косвенных последствий для счастья является страна проживания. Жизнь в Дании против жизни в Гондурасе имеет большое значение. Если круговая диаграмма предназначена для представления национального населения, она может недооценивать роль обстоятельств и тем самым переоценивать роль преднамеренной деятельности.

Наконец, круговая диаграмма может странно недооценивать потенциальную причинную силу преднамеренного действия для достижения устойчивого счастья. Предположим, что каждый должен участвовать в преднамеренных действиях и быть успешным. Каждый человек получал бы Х-очки в масштабе субъективного благополучия. Если это так, не было бы изменений в намеренном действии, и корреляция с счастьем была бы неопределенной. С преднамеренным действием из картины как предсказателя счастья, разница в счастье, объясненная генами и обстоятельствами, будет возрастать. LSS знали о возможности повсеместного увеличения счастья, вызванного действием, но не о его последствиях. Они пишут (стр. 114), что

следует отметить, что коэффициенты наследуемости описывают ковариации, а не средние уровни. Кроме того, даже высокий коэффициент наследуемости для конкретного признака (например, счастье) не исключает возможности повышения среднего уровня этой черты для определенного населения. При правильных условиях, возможно, любой может стать счастливее, даже если его или его ранжирование по отношению к другим останется стабильным ».

Полагаю, лучше всего оценить круговую диаграмму для ее наиболее метафорического сообщения. Возможно, есть какое-то место для увеличения продолжительного счастья путем преднамеренного вмешательства. Этого может быть достаточно, чтобы побудить людей дать ему шанс, если они этого желают.

Возвращение эпиграфа

Предположим, вы узнали, что 50% вариации роста тела обусловлены генами, а 10% – из-за обстоятельств (например, диеты). Вы пришли бы к выводу, что 40% из-за преднамеренных действий? Кажется, LSS признал пределы метода вычитания.

El título

После размышления и зная, что LSS больше не использует круговую диаграмму даже метафорически, я мог бы и, возможно, должен был бы назвать это сообщение « Жизнь (и смерть) пирога . Как я уже говорил, вы можете получить свой пирог и съесть его 2.

PostNote

Счастье – это субъективный опыт. Или это? Самопослания о счастье уязвимы для различных предрассудков, что поднимает призрак неточности. Человек может быть (не) счастлив и не знает этого. Если это так, определение счастья как субъективного опыта ложно. Например, люди не адаптируются к шуму. Они будут продолжать демонстрировать физиологические признаки стресса. Однако они подумают, что они адаптированы, потому что шум, если монотонно, упадет из сознания. Люди будут думать, что их не беспокоит то, о чем они не знают.

Согласно одной точке зрения, физиологические доказательства непрерывного стрессового ответа являются веским доказательством того, что человек недоволен. Стресс и счастье считаются взаимоисключающими. Согласно мнению, которое определяет счастье как сознательный отчетный опыт, физиологический стресс именно таков: физиологический стресс. Это не несчастье, если у человека нет субъективного чувства несчастья.

На мой взгляд, оба мнения ложны. Если все будет составлено по субъективному сообщению, у людей могут быть рационализированы или галлюцинированы в счастье без физической поддержки. Или, если физиология указала на другую эмоцию (человек говорит, что чувствует себя виноватой, но краснеет, что говорит о позоре), она будет уволена. В противоположность этому, если все включено в физиологию, то в конечном итоге заканчивается отказ от субъективного опыта и его отчета. Нужно было бы утверждать, что бессознательный аффект столь же правдивый и действительный, как и сознательный аффект – возможно, даже это более чистая версия аффекта. Теперь, я не знаю о вас, но я принимаю боль, что я не знаю о боли, о которой я знаю в любой день. И я не предпочитаю счастья, что я не знаю о счастье, о котором я знаю.

По-моему, глупо искать один истинный показатель счастья. Обычно субъективный опыт и физиологическое состояние достаточно хорошо выровнены. Когда они диссоциированы, что-то не так. Но такие диссоциации не следует рассматривать как критические эксперименты, чтобы привилегировать один уровень анализа над другим.

Я заканчиваю тем, что я думаю как умный кусок репарти. Я спросил коллегу, как он чувствует себя в бессознательном состоянии. Он озадаченно посмотрел на меня. Я сказал, что надеюсь, что он скажет: «Я не знаю».

Brickman, P., & Campbell, DT (1971). Гедонический релятивизм и планирование хорошего общества. В MH Appley (ред.), Теория уровня адаптации (стр. 287-302). Нью-Йорк: Академическая пресса.

Гилберт Д. (2006). Наткнулся на счастье . Нью-Йорк: Случайный дом.

Любомирский С., Кинг Л., Динер Е. (2005). Преимущества частых положительных влияний: помогает ли счастье добиться успеха? Психологический бюллетень, 131 , 803-855.

Любомирский С., Шелдон К.М., Шкад Д. (2005). Стремление к счастью: архитектура устойчивых перемен. Обзор общей психологии, 9 , 111-131.

Школьник, JW, Ariely, D., & Loewenstein, G. (2003). Явное преследование и оценка счастья могут быть обречены на провал. В J. Carrillo & I. Brocas (Eds.), Психология и экономика . Оксфорд, Англия: Оксфордский университет.

Шопенгауэр, А. Любое издание мира как воля, так и идея . Google знает, где найти его.