Вы слышали о штате штата Индиана, который был уволен за проповедь во время остановки движения? Наряду с предупреждениями о дорожном движении он, как сообщается, раздавал религиозную литературу и спрашивал водителей об их спасении и посещении церкви. Согласно сообщениям новостей, военнослужащим было предъявлено иск, по меньшей мере, дважды автолюбителям, которые заявили, что задержали их в целях прозелитизма. По-видимому, он был предупрежден его начальниками, чтобы сбить его с ног, но продолжал буквально библейскую команду «выходить на шоссе и изгороди и заставлять их заходить».
Объясняя себя репортеру, экс-солдат сказал: «О, хорошо … Я просто следую тому, что Господь сказал мне сделать, и вы не можете изменить то, что Господь вам говорит. Поэтому, если Господь говорит мне говорить об Иисусе Христе, я знаю. И именно поэтому они уволили меня, так что мы здесь ». Это пример того, что психиатр XIX века Карл Вернике назвал переоцененной идеей .
Завышенные идеи не следует путать с заблуждениями и навязчивыми идеями. Заблуждение – ложное убеждение, что никакое количество противоположных доказательств не может быть преодолено. Одержимость – это упорная, нежелательная, навязчивая мысль, и, как таковая, она является эго-дистонической. Завышенные идеи состоят из обычных и правдоподобных мыслей, которые стали извращенными интенсивным убеждением индивида и ограниченной интроспекцией и перспективой. В отличие от навязчивых мыслей, переоцененные идеи нравятся человеку.
Характеристики переоцененных идей:
У прекращенного солдата была 14-летняя карьера в государственной полиции. Нет никаких указаний на то, что его поведение длилось так долго или что он не мог контролировать свое стремление к прозелитизму. Например, он, по-видимому, не проповедовал своим товарищам. В противном случае его работодатель знал бы о своем ненадлежащем рабочем месте задолго до того, как любые автомобилисты пожаловались.
Если он не проповедовал всем, с кем столкнулся, и поэтому смог сдержать свое стремление к прозелитизму, тогда нужно сделать вывод, что он избирательно «следил за тем, что Господь сказал мне делать». К сожалению, он решил повиноваться Богу только тогда, когда его Значок дал ему правовые полномочия задерживать людей против их воли.
Завышенная идея солдата дала ему стимул проповедовать, но не навязывала непреодолимого принуждения. И поэтому мораль этой истории заключается в том, чтобы «сделать поэтому кесарю то, что есть кесарь и Богу, то, что является Божьим». Смешать эти два – значит уступить искушению, а уступка – грех. Но, по крайней мере, он не утверждал, что дьявол заставил его сделать это. Здесь заканчивается проповедь.