Путешествие Обычного Героя: Часть I

Скорее всего, вы слышали о работе Джозефа Кэмпбелла, американского писателя и учителя, который сделал свой след в мире своим увлекательным анализом пути героя, который встречается во многих мифах на протяжении всей истории человечества. Из « Одиссеи» Гомера в « Звездные войны» Джорджа Лукаса Кэмпбелл прослеживает путешествие, которое должен пройти человек, чтобы обнаружить его истинное «я» и принести свои дары миру. Если вы похожи на меня и хотели бы увидеть, как это путешествие разыгрывается в жизни женщины, вам нужно обратиться к Дороти в « Волшебнике страны Оз» или Элизабет Гилберт в « Ешьте, молитесь, любите», чтобы увидеть, что героиня может иметь аналогичную путешествие самопознания также.

Знаем ли мы это или нет, путешествие героя в воздух в это время года, когда мы вступаем в религиозные времена Пасхи и Пасхи, которые празднуют Моисея и его путешествие из рабства в землю обетованную; или Иисус и его путешествие от конюшни Вифлеема до пустой гробницы. Их путешествия следуют формуле, обозначенной Кэмпбеллом как «мономитом», разворачивающейся историей, состоящей из ключевых элементов.

В мономитах герой начинает как обычный человек в обычном мире и получает призыв войти в странный, неизвестный мир. Если он примет вызов, он должен столкнуться с задачами и испытаниями, иногда в одиночку, а иногда и с помощью других людей или даже со сверхъестественными фигурами. Эти испытания являются внешними и внутренними, и он изменяется к лучшему в этом процессе. В конце концов, герой получает подарок, а затем должен решить, что с ним делать. Истинные герои возвращаются, чтобы делиться своими дарами с другими, часто сталкиваясь с опасными для жизни проблемами на пути домой.

Теперь вам может быть интересно, почему психоаналитик пишет о путешествии героя – разве это не материал документальных фильмов о мифологии, религии, литературе и истории? Ну, причина проста. Я недавно думал о том, что путешествие, которое пациент принимает в психоанализе, имеет многие из тех элементов, которые указаны в путешествии героя – обычный человек отправляется в неизвестное ему бессознательное внутреннее пространство, обращается к своим демонам с помощью другой, и появляется с другой стороны с более интегрированным чувством самого себя и желанием поделиться своими дарами с другими.

• Ирочное воображение Ионы Лерера
• Что мы должны извлечь из стрельбы Смерть Харамбе
• Мышление и разговоры: где человек в социальном животном Дэвиде Брукс?
• Удивительный секрет продажи вам
• Дабни Аликс о духовности, шаманизме и психическом здоровье

Мое мышление стимулировалось эпизодом «Сверхдуша» Опра Уинфри, в котором она интервьюировала Элизабет Гилберт, одного из признанных докладчиков «The Life You Want Tour». В интервью Гилберт рассказывает о Джозефе Кэмпбелле и о путешествии героя, особенно относится к ее личному путешествию самопознания – не только задокументированному в ее мемуарах, Ешьте, Молитесь, Любви, но также и в ее жизни, письме и обучении. Уроки, которые она узнала о себе и о личностных трансформациях, которые она описала, так глубоко вызвали работу психоанализа, особенно в модели детского психоаналитика Мелани Клейн.

Хотя стенограмма интервью не делает это справедливо, я хочу дать вам вкус мудрости Гилберта. Нажмите здесь, чтобы просмотреть весь эпизод, особенно начиная с минуты 30, когда Опра просит Гилберта описать битву своего личного героя. Гилберт говорит:

«Настоящей битвой за меня было мое собственное самоуничижение … Я никогда не был достаточно хорош. Я не мог отпустить свои неудачи, я не мог отпустить мой позор … Я не мог отпустить никакой ошибки, которую я когда-либо делал; У меня был инвентарь, который так долго …

• Групповой брак и будущее семьи
• Психоаналитическая оценка Мориса Сендака
• Как мы обмениваемся языком тела
• Внимательность и мирный активизм: резолюция после выборов
• От осознания к действию

«Это была битва за четыре месяца в этой медитационной пещере, одна без каких-либо отвлечений, никаких друзей, ничего, кроме меня и Это (она говорит, указывая на ее голову). И это был гнев, грусть, печаль, позор, боль. И мы были там. Моя голова, как и большинство глав, – это район, в который вы не хотите ходить ночью …

«И я просто помню, это была моя победа и моя битва. Все мои «демоны», все мои «монстры», которые я носил навсегда … Пройдя свет, я понял: «О! Они не демоны, они не монстры, они не драконы. Я делаю их более грандиозными, чем они. Они просто осиротевшие части меня. Это всего лишь страшные, самые молодые, ужасные части меня. Они напуганы до смерти. Из-за их страха они бросают вспышки гнева. И теперь я должен сказать им, что все будет хорошо. И все пойдут спать. Я мать всех этих частей.

«И я помню, как я помню, как они поднимались над ними и говорили:« Я люблю тебя, Боюсь, и теперь ты ложишься спать. Я люблю тебя, Гнев, ты часть меня. Идти спать; это нормально, я сейчас отвечаю. Я люблю тебя, Позор, даже ты. Входите в мое сердце, идите спать. Ты в безопасности, я люблю тебя; Я не оставлю тебя. Я не могу, ты часть меня, ты часть семьи; вы никогда не сможете уйти от меня. Я люблю тебя, Неудача. Входите в мое сердце, отдохните. Ты так устал, ты так напуган. Ты просто дети; вы не знаете, как работает мир. Я люблю всех вас; У меня есть место для всех вас. И вместе мы собираемся идти вперед. Но теперь мама движется. А мама – это часть меня, которая может охватить все, что я в мире ».

Честно говоря, интервью дало мне мурашки по коже. Я слышал отголоски собственных слов в Мудрости из Дивана , а также слова многих мудрых, которые повлияли на меня – от Мелани Кляйн до Карла Юнга до Иисуса в Сиддхартху Анри Нувену Райнеру Марии Рильке, и список идет на. Герой должен интегрироваться и примириться со всеми аспектами своей собственной психологической жизни. Бой героя внутри.

В то время как детали путешествия Гилберта были совершенно разными, чем те, кто занимался психоанализом, процесс и эффект были настолько похожи. Ей пришлось бороться со многими голосами в голове, заставляя ее перфекционизм суровым, безжалостным, безжалостным способом и привязывая ее к жизни, которая не была ее истинным призванием. Как и в путешествии психоанализа, она участвовала в трансформационном процессе, чтобы переделать свой внутренний мир более живым. Я нахожу это вдохновляющим и трогательным, чтобы увидеть, как кто-то отвечает на звонок и отправляется в путешествие своего героя. Хотя я частично отношусь к способу психоанализа, Гилберт показывает нам, что есть другие прекрасные методы и пути, которые можно было бы предпринять. Дело в том, чтобы ответить на звонок и начать.

Copyright 2015 Дженнифер Кунст, PhD

Нравится! Поделись!

Следуй за мной по twitter @ CouchWisdom

Чтобы узнать больше о путешествии Дженнифер, ознакомьтесь с ее новой книгой «Мудрость из дивана»: «Знай и развивайся изнутри»