Хотя ревность – это не единственная проблема для людей, которые выбирают полиаморию, и могут также беспокоить тех, кто находится в моногамных отношениях, это, вероятно, самый распространенный процесс, с которым сталкиваются эти смелые души, которые осмеливаются делиться друг с другом более чем одним за раз. Хотя у людей есть много причин для выбора отношений, которые они делают, я очень подозреваю, что огромная роль играет избегание или облегчение ревности.
Мы знаем, что полиамные исследования практически никогда не финансируются, но вы можете подумать, что эмоции, которые часто причастны к насилию в семье и убийствам среди тех, кто верит в моногамию, будут тщательно изучены. На сегодняшний день ревность получила удивительно мало внимания со стороны исследователей, и большинство исследований, которые были сделаны, касаются отношений, мыслей и поведения, связанных с ревностью, а не с нейрофизиологическими коррелятами или эмпирическим характером самой эмоции.
Нейровизуализация только на ранних стадиях исследования ревности. В исследовании 2006 года, опубликованном в NeuroImage , японский нейробиолог Хидехико Такахаси обнаружил некоторые существенные половые различия в нейронном ответе на заявления, изображающие сексуальную и эмоциональную неверность. У мужчин ревность активирует миндалину и гипоталамус, регионы, богатые рецепторами тестостерона, и вовлеченные в сексуальное и агрессивное поведение. У женщин мысли об эмоциональной неверности активируют заднюю верхнюю временную борозду, область, вовлеченную в обнаружение намерения, обмана и достоверности, а также нарушение социальных норм. Такахаши интерпретировал большую активизацию, вызванную эмоциональной неверностью у женщин, как доказательство того, что они особенно чувствительны к изменениям в сознании партнера. Возможно, его выводы объясняют большую склонность мужчин реагировать на сам сексуальный акт, а не на его эмоциональные последствия. Это интересные выводы, но не проливают много света на причину или последствия этих гендерных различий.
Большинство исследователей согласны с тем, что на когнитивно-поведенческом уровне сексуальная ревность – это реакция на реальный или воображаемый опыт партнера с третьей стороной, и ревность, скорее всего, произойдет у человека, который является одновременно зависимым и небезопасным. Несомненно, эти факторы играют определенную роль, но, учитывая нехватку строгих научных данных в этой увлекательной области, прямое наблюдение и анекдотические сообщения становятся значительными.
Мое собственное клиническое наблюдение, основанное на работе с тысячами людей, борющихся с ревнивыми точками в другом направлении. Я замечаю, что ревность чаще всего возникает, когда человеку угрожает опасность для контроля. Это может быть или не совпадать с зависимостью и низкой самооценкой.
То, что я нахожу наиболее интригующим в отношении ревности, – это фактические телесные ощущения и внутренние мысли и энергетические события, которые создают опыт, который мы называем ревностью. Люди обычно описывают ревнивые ощущения, как кишки, мучительные, взбалтывающие, возбуждающие, возбуждающие и непреодолимо неприятные. В то время как разные люди становятся ревнивыми по разным причинам и в разных обстоятельствах, фактические физические чувства замечательно согласуются от человека к человеку, хотя они могут различаться по интенсивности. Даже низкий уровень ревности обычно неудобен, так что большинство людей будет пытаться отвлечь себя или предпринять какие-то действия, чтобы устранить воспринимаемую причину своей ревности. Следовательно, только в психотерапии, ориентированной на тело, или в некоторых видах духовных практик, таких как медитация випассаны или самосознание, люди склонны исследовать опыт ревности, не пытаясь сразу же ее избежать.
Вначале я понял, что для того, чтобы действительно понять, что такое ревность и как она действует, и с какой целью, мне придется исследовать свой внутренний процесс. Если вы тоже хотите понять ревность, я предлагаю вам сделать то же самое. В следующий раз, когда возникает такая возможность, вместо того, чтобы оттолкнуть ее, приветствуем возможность исследовать природу ревности. Вот что я считаю правдой для себя.
Я наиболее уязвим к ревности, когда чувствую любовь и сексуальное возбуждение. Любовь ощущается, прежде всего, в центре сердца, в центре сундука, как ощущение расширения или иногда растрескивание или излучение наружу. Эти физические ощущения сопровождаются чувством связи или единства с другими. Сексуальное возбуждение возникает из области таза как высоковольтный ток, жара и покалывание из моего тазового дна в мои гениталии и нижнюю часть живота, излучающие как вниз, так и до самых пальцев ног и вверх до верхней части головы. Оба ощущения очень приятны и могут легко вызвать желание присоединиться к другому, чтобы еще больше увеличить и рассеять энергию. Они повышают мою чувствительность к стимулам всех видов и в то же время повышают мой порог боли. Опыт является одним из наддува или энергией и в то же время ощущая все внутри меня и вокруг меня глубже.
Если что-то происходит тогда, что, я думаю, может отделить меня от моего любимого или любовного объекта, во мне возникает страх и / или гнев. Страх ощущается как сжатие, затягивание и закрытие. Гнев возбуждает, как сексуальное возбуждение, и как сексуальное возбуждение, он ищет освобождение и связь с чем-то вне меня, но он также укрепляет мой сердечный центр, сокращая его и стягивая его. Эти импульсы сжатия и выключения сталкиваются с уже установленной волной расширения и раскрытия. Разум и тело смущены. Они не могут грациозно содержать такую двойственность. Невозможно обернуть мое сознание вокруг этого громкого противоречия, я хочу выскочить из своей кожи и называть эту мощную, волнующую, открытую и закрытую в то же время сенсацию ревности. Если я останусь с ним, я найду выбор. Я могу направлять эту энергию, чтобы еще больше открыть мое сердце, усилить мое возбуждение, покинуть свое тело или взорваться в гневе.
Другой способ сказать это будет то, что ревность может ощущаться как мощное сочетание всех эмоций сразу. Любовь, сексуальное возбуждение, страх и гнев могут быть объединены вместе в один гигантский энергетический шар, который угрожает сокрушить рациональный разум. Если у одной сильной эмоции есть потенциал, чтобы «угонить» нас, как Даниэль Големан вкладывает ее в Эмоциональный интеллект , какой шанс мы противостоям ревности? Ключ, как и во всех эмоциях, состоит в том, чтобы заметить ранние сигналы своего подхода и предпринять соответствующие действия, пока у нас все еще есть свои соображения о нас. Но каков ответ на ревность?
Я всегда призываю людей найти подходящий баланс между умением находить способы уклониться от ревности и избежать беспорядков, которые он приносит, и приглашать ревность стать могущественным учителем, который может показать нам те места, которые нам больше всего нужны исцеление, и побуждать нас расти дальше наших воспринимаемых чтобы мы были способны больше любить.
Если ваш бодимин захлебнулся с чрезвычайно хаотическими ощущениями, вы не можете ничего узнать. Ошибка большинства людей заключается в том, чтобы предположить, что ревнивый человек является рациональным человеком. Если вы или партнер глубоко погружены в ревность, это эмоциональная чрезвычайная ситуация и требует эмоциональной первой помощи, а не интеллектуальной или логической дискуссии или решений. Прикосновение, дыхание и эмоциональное освобождение могут успокоить и разрядить достаточную интенсивность, чтобы позднее решить проблему. Но гораздо менее разрушительно реагировать на ревность до возникновения кризиса.
Часть трудности в управлении ревностью заключается в том, что большинство людей получили противоречивые сообщения об этом. С одной стороны, это неизбежно и часть любви. С другой стороны, это позорно и признак слабости. Следовательно, работа с ревностью всегда влечет за собой работу с тенью. Когда люди слишком хорошо справляются со своей ревностью, они ограничивают свой собственный потенциал или могут приспосабливаться к ситуации, лишающей власти.
Первым шагом в управлении ревностью признается сам и ваш партнер (ы), что что-то вас беспокоит. Когда люди пытаются сохранить жесткую верхнюю губу и отрицать, что они ревнивы, они обычно саботируют себя, позволяя своей ревности строить, пока это действительно неуправляемо. Гораздо лучше признать первые волнения ревности и научиться слушать с уважением ту часть себя, которая испытывает зависть, не веря всему, что слышишь. Если это не тот процесс, с которым вы знакомы, обратитесь за помощью к опытному терапевту, пока не обнаружите, что ваши эмоции и диалог с конфликтующими частями становятся второй натурой. Большинство людей склонны преждевременно прыгать в действие, чтобы изменить ситуацию, вместо того, чтобы приостановить момент, чтобы интегрировать этот неудобный опыт и вернуть себе теневое я.
Просить поддержки от друзей, а также партнеров – это важный способ заботиться о себе, даже когда вы знакомы с навигацией по этим бурным эмоциональным течениям. Общение с вами настолько четко, насколько вы можете, что вы испытываете и делаете конкретные запросы без привлечения вины или требований, может быть удивительно эффективным.
Наконец, гораздо лучше понять, что ощущения, воспринимаемые как зависть, можно воспринимать иначе, чем пытаться не ощущать самих ощущений. Compersion – это слово, используемое для описания эмоции, противоположной ревности. Сочетание означает чувствовать радость, восторг и сексуальное возбуждение, когда любимый любит или любит другого. Компиляция особенно сильна и доступна, когда все вовлеченные люди имеют положительные чувства друг к другу, но это не является необходимым предварительным условием.
У некоторых людей спонтанно был опыт усвоения, к их удивлению, когда они ожидали, что они будут ревнивы. Некоторые находят, что причисление естественным и неизбежным, как ревность, кажется, для других. Люди, подобные этому, сразу же осознают свое чувство как усложнение, как только они услышат новый термин.
Однако, поскольку большинство из нас были подняты с ожиданием ревности, сложение часто является чуждой концепцией. Теория обучения говорит нам, что всегда легче заменить одну привычку другой, чем просто исключить первую. Если вы не можете себе представить, как усердие вместо ревности, вы можете попробовать следующий эксперимент в следующий раз, когда почувствуете ревность. Вместо того, чтобы сосредоточиться на своем собственном дискомфорте и страхах, попробуйте обратить внимание на своего партнера. Подумайте о счастье, включении и удовольствии, которое ваш партнер может испытывать, и о том, как добрые чувства вашего партнера в конечном итоге будут переданы вам.
Просто имея концепцию, которая признает, что у вас есть альтернатива чувству ревности, может пройти долгий путь к трансформации ревности. Действительно можно почувствовать радость и расширение, а не страх и сжатие в ответ на то, что любимый делится своей любовью с другими, как могут подтвердить тысячи людей. Но это не всегда легко. Моя электронная книга « Сочетание: использование ревности как пути к безусловной любви» предлагает способы перепрограммировать ваше мышление от ревности и к усложнению, принося ревность к ценным сообщениям.
На практическом уровне ревность не такая страшная, это просто полезный признак того, что ваши отношения требуют какой-то работы. Например, ревность может быть сообщением о том, что ваше отношение меняется. Вместо того, чтобы бояться изменений и борьбы с ними, ревность может стать сообщением о том, чтобы сдаться, чтобы изменить и верить, что, если вы освободите ее, она вернется, если она действительно принадлежит вам. Или ревность может привлечь ваше внимание к вашему собственному страху перед отказом, показывая вам, что если вы не сможете обратиться к источнику этого страха в себе, вы действительно можете отогнать своего партнера. Есть много сообщений, которые ревность может принести, и чем более желательны и способны вы их услышать, тем больше вероятность полиамории без слез.
