Как кормовые растения могут превратить вас в убийцу

Сценическая версия Одри II из шоколадной фабрики Mernier.

Когда люди думают о том, что воображение используется, часто то, что они думают, являются произведениями фантастики. Художественная литература чрезвычайно важна в мире. Средний человек тратит около шести часов каждый день, потребляя фикцию того или иного вида. И это не все плохо, потому что вымысел позволяет нам залезть в чужую голову и посмотреть, какова их жизнь. Фактически, ученые утверждали, что введение романов для широкой публики сделало людей более эмпатичными и, ну, лучше.

В этом посте я расскажу о одной из моих любимых пьес « Маленький магазин ужасов» и использую ее, чтобы продемонстрировать концепцию постепенности применительно к совершению аморальных поступков. Я отдаю здесь заговор, поэтому, если вы не хотите, чтобы это испортилось, перестаньте читать.

Я имею в виду сюжет в пьесе, которая имеет трагический финал, в отличие от выпущенной версии фильма 1986 года, которая имеет счастливый конец. Я пишу о Little Shop сейчас, потому что скоро выйдет DVD, который обсудит (но не покажет) альтернативный трагический финал, который был заменен, когда аудитория была недовольна им. Действительно, для комедии довольно темно. Вот как рассказывается история:

• Прекратите обвинять детей, начните обвинять плохую социальную политику
• Сохранение психического здоровья в колледже: разговор
• Являются ли молодежные виды спорта слишком напряженными?
• Алхимия успеха
• Вызов соглашения о правилах питания для жизни

Сеймур – плохой сотрудник в цветочном магазине, который влюблен в своего коллегу Одри. Он случается на необычном растении, и он обнаруживает, что он живет на человеческой крови. Завод начинает зарабатывать деньги на цветочный магазин Skid Row, но он должен продолжать кормить растительную кровь, чтобы поддерживать ее жизнь.

Игра демонстрирует фундаментальную черту человека: мы обращаем внимание на новые вещи и привыкаем к старому. Сеймур сначала неохотно режет себя, чтобы накормить растение. Завод, который может говорить, убеждает его, что оскорбительный друг Одри Орин заслуживает смерти, потому что он такой ужасный человек. Смерть – это убийство упущения – он мог бы спасти его, но не сделал, что в нашей моральной психологии должно быть менее плохим, чем убийство кого-то (это называется упущением). Он кормит труп на растение. Его босс Мушник становится подозрительным и противостоит Сеймуру, который говорит ему, что квитанции хранятся на заводе. Мушник взбирается и поглощается. Сеймур эффективно убивает его.

Сюжет и завод превращают Сеймура в убийцу с умным сочетанием рассуждений, личных интересов и, самое главное, медленно растущей чередой преступлений, каждая из которых никогда не кажется достаточно отличной от того, что он уже делал раньше. Каждая просьба завода подталкивает его чуть больше к убийству: разрежьте себя, позвольте злобному человеку умереть, заманите человека к его смерти.

• «Предотвращение» – программа борьбы с подростковой зависимостью
• Процесс открытия для женщин: упражнения против тела
• День 2: Дэн Стрэдфорд в безопасной гавани и изменении психического здоровья
• Вы чувствуете, как вы притворяетесь?
• Иди Дикий и счастливый, Часть 1

Несмотря на то, что преступления становятся все более серьезными, Сеймур, вероятно, чувствует то же самое беспокойство на низком уровне и моральную нерешительность, но этого никогда не бывает достаточно, чтобы заставить его остановиться. На самом деле это может занять человека дольше, но я впечатлен тем, что игре удается достичь даже этого уровня морального диапазона в течение двух часов.

Как говорит Стивен Пинкер в своей замечательной книге 2011 года «Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие уменьшилось» (разжигание местонахождения 12547):

«Второй механизм морального разъединения – это постепенность. Люди могут скользить в варварства на шаг ребенка в то время, когда они никогда не предпримут ни одного погружения, потому что ни в коем случае не кажется, что они делают что-то ужасно другое ».

В пьесе завод притягивает Одри и смертельно вредит ей. Сеймур, наконец, пытается убить растение, но его съедает. Завод был распространен по всей стране, потому что Сеймур подписал документ, позволяющий компании продавать его. Кровожадные растения захватывают мир. Конец. Я знаю, что это звучит довольно мрачно из моего резюме сюжета, но поверьте мне, игра очень забавная.

В фильме он спасает Одри и убивает растение до смерти. Конечное изображение показывает, что Сеймур и Одри переезжают в новый дом, счастливый вместе. Я ненавидел окончание фильма, частично, я уверен, потому что это не соответствовало ожидаемому. Мой отец инвестировал в бостонское производство шоу, и я видел его снова и снова в раннем подростковом возрасте и слушал ленту бесконечно. Когда люди видят две версии чего-то, они обычно перфинируют тот, на котором они были выставлены сначала (Pandelaere, Millet & van den Bergh, 2010).

Но если бы я объяснил это, это было бы так: я, как правило, люблю предостерегающие рассказы, где люди поддаются злым искушениям и наказываются за это. В версии фильма Сеймур позволяет убивать многих людей, чтобы получить известность и любовь, а затем в конце … получает известность и любовь. Этот парень – убийца, который только включал растение, когда он пытался причинить боль кому-то, кого он любил. Для меня это делает историю бесполезной в лучшем случае и морально безответственной в худшем случае. Какова мораль фильма? Что вы можете заключить сделку с дьяволом, сделать ужасные вещи, а затем выйти из этого и осуществить все свои мечты?

Почему люди любят рассказы, в которых плохое наказание? Это очень хорошо может быть из-за кусочка нашей моральной психологии, называемого обманщиком.

Обнаружение обмана

Мы жили в сложных обществах, в которых правила должны соблюдаться для большего блага. Когда мы воспринимаем кого-то как использование системы, мы получаем праведный гнев. Это наш эволюционный механизм обнаружения мошенников. Когда мы видим это в истории, тот же самый детектор выключен. Когда мы видим, что люди «получают то, что заслуживают», это удовлетворительно.

Мы испытываем фантазию и узнаем о реальном мире, даже если это не значит (Marsh & Fazio, 2006). Это может сделать нас ненадлежащим образом испуганными (зомби), но он может также продемонстрировать очень висцеральным образом, как работают наши умы, и сделать нас более эмпатичными к проблемам и жизни других людей.

Воображение FTW!

Я буду далее обсуждать, почему мы находим такие истории, как это, в моей будущей книге « Заклеенные: почему мы любим искусство и идеи».

Рекомендации

Marsh, EJ, & Fazio, LK (2006). Изучение ошибок из художественной литературы: трудности в уменьшении зависимости от вымышленных историй. Память и познание , 34 (5), 1140-1149.

Pandelaere, M., Millet, K., & van den Bergh, B. (2010). Мадонна или Дон Маклин? Эффект порядка воздействия по относительной симпатии. Журнал потребительской психологии , 20 (4), 442-451.

Пинкер, С. (2011). Лучшие ангелы нашей природы, почему насилие отбросило . Нью-Йорк: Викинг.