Новая книга пересматривает жизни пленных и замкнутых животных

Недавно я получил экземпляр самой интересной и важной книги доктора Триппа Йоркского колледжа Вирджинии Уэслиан под названием «Конец пленения»?

Источник: Перепечатано с разрешения автора

Описание книги гласит: «В конце пленения? , Трипп Йорк рассказывает, как мы говорим о пользе других животных в свете абсолютной невозможности: их свобода от нас. Хотя все мы в животном (и растительном) царстве взаимозависимы друг с другом, люди уникальны тем, что мы являемся единственными животными, которые удерживают других животных в плену. Мы держим животных в зоопарках, святилищах, цирках, зимних садах, аквариумах, исследовательских учреждениях, бойнях, а также на наших фермах и в наших домах. Йорк спрашивает, о чем такие формы плена говорят о нас, и о том, как животное пленение формирует то, что мы считаем целью других животных. Что говорит о том, что слоны, тигры и лошади выступают в цирках, говорят о том, как мы видим мир? Что говорят о зоологических парках о людях, которые создают, поддерживают, осуждают, протестуют и покровительствовают им? Насколько важно сохранение дикой природы на благо земли? Что говорит «кто» на нашей тарелке, как мы понимаем богословскую роль других животных? Это всего лишь несколько вопросов, с которыми сталкивается Йорк, когда он пробирается сквозь запутанную политику вокруг пленных животных в нашей среде.

Сохранение животных за решеткой и в других других условиях содержания в плену, включая святилища, консерватории и в наших собственных домах, вызывает много разных вопросов, которые необходимо обсуждать открыто со всех сторон (для более подробного обсуждения см. Также замечательную книгу профессора Уэслианского университета Лори Грюна « The Этика пленения ). Я попросил д-ра Йорка ответить на несколько вопросов: кто мог рассказать нам больше о своей книге, чем сам автор?

1) Почему вы назвали свою книгу «Конец пленения»? с вопросительным знаком?

• Изучение языка для печали
• Наш мужской кризис идентичности: что будет с мужчинами?
• Лучший способ наказания – это не
• Моя 50-летняя одержимость: Гендуар, часть II
• Международный фестиваль позитивной образовательной сети (IPEN)

Я имею в виду два разных значения слова «конец»: во-первых, я ссылаюсь на окончательность чего-то, а во-вторых (и что более важно), я использую слово «конец», чтобы ссылаться на что-то цель чего-то типа. В этом смысле, какова цель пленения? И я задаю эти вопросы во всех формах плена, а не только в виде плена, найденного в зоопарках. Итак, в основном, я играю со значением слова «конец», чтобы сразу означать две вещи. Вопросительный знак подчеркивает игру с помощью обоих чувств слова. То есть, каков конец плена и это конец плена? Я просто понял, что, я думаю, я, вероятно, задаю больше вопросов, чем я отвечаю!

2) Можете ли вы вкратце дать читателям ваше мнение о зоопарках?

Ха! Возможно нет! Но позвольте мне все равно сделать это. Зоопарки – смешанная сумка. У них бурная история, и нет недостатка в практике в зоопарках, которые являются проблематичными. Они также являются местом, наполненным действительно хорошими людьми, заинтересованными в сохранении и личной жизни животных, которые пытаются предложить уход за животными, которые могут иметь или не иметь другого места для жизни. С учетом сказанного большая часть цели книги состоит в том, чтобы усложнить любые легкие и редукционистские счета зоопарков. Они не являются ни чисто хорошими, ни чисто злыми. Они не являются ни Иденом, ни Алькатрасом (хотя некоторые зоопарки, конечно, опираются на один путь больше, чем другие). Поэтому беседы вокруг зоопарков должны быть тщательно нюансированы. К сожалению, мы живем в культуре, которая думает, что все может быть сведено к лозунгу наклейки с бампером или, что еще хуже, Facebook mem. Как сторонники, так и противники зоопарков часто действуют в такой грамматической структуре, которая воображает, что они могут сводить зоопарки к местам бездомных злых или райских ковров. Разумеется, и не верно.

• Где мы сбиваем наших детей
• Внутренняя жизнь советника Роберта Дж. Викса
• Почему пришло время гуманизировать лидерство?
• Почему трудно получить массаж, когда у вас рак?
• Природа-Воспитание и Плутократия: Голодные игры

3) Каковы жизнеспособные альтернативы зоопаркам?

Мы должны прекратить уничтожать все природные среды обитания планеты! Но вернемся к этому моменту. Часть того, что я пытаюсь показать, заключается в том, что альтернативы зоопаркам не всегда могут быть лучше для животных. Люди воображают, когда слышат, например, слово «святилище», что такое место автоматически превосходит зоопарки. Это просто не так. В то время как я посетил некоторые святилища, которые были невероятно впечатляющими, я также посетил святилища, которые сделали некоторые зоопарки похожими на равнины Серенгети. Я посетил святилища, где большие кошки (львы и тигры) содержались в прославленных дощатых домах за ограждениями с цепью, в то время как некоторые зоопарки предлагают своим тигам просторные бассейны и предлагают своим львам нагретые камни на акваториях плюшевых земель. Вызов чего-то святилища не обязательно делает его лучше других форм плена.

Я бы хотел увидеть зоопарки, которые превращаются в те места, которые, как они утверждают, являются местами сохранения и подлинного образования. Зоопарки приносят много денег. Они могут, в некотором смысле, стать альтернативой самим себе. Возможно, они будут иметь другое название или название. Некоторые зоопарки начинают ссылаться на себя как на биопарки, пытаясь отразить их новую практику и философию заботы. Будет ли это хорошо или плохо, нужно будет различать, удерживая каждый отдельный парк подотчетным до максимально возможного ухода, который может быть предложен всем невольным животным.

Я думаю, что реальная проблема, которая не уходит, – это потеря среды обитания. И с потерей среды обитания, там должно быть место для размещения этих бездомных животных. Заметьте, я не потворствую существованию зоопарков; Я просто напоминаю нам, что единственное, что объединяет святилища и зоопарки, состоит в том, что они обе держат животных в плену и что нет способа узнать априори, какое место предлагает лучший уход. Конечно, у них могут быть разные причины для содержания животных в плену, но эти причины не обязательно означают, что человек предлагает лучший уход и комфорт, чем другой. Действительно, часть причины написания этой книги заключается в том, что я хочу как-то преодолеть разрыв между различными группами прав животных и зоопарками, между такими людьми, как PETA или Born Free и AZA. Все эти группы утверждают, что в первую очередь обеспокоены благосостоянием животных, поэтому просто представьте, что мы можем сделать, если мы потянем наши ресурсы, пытаясь сделать этот мир более гостеприимным местом для этих животных. Если бы мы смогли преодолеть наши идеологические различия, мы могли бы сделать реальную разницу, которая принесет пользу всем животным. Это, конечно, означает, что мы должны быть открыты для диалога, а также возможность того, что у каждого из нас нет всех ответов.

4) Что представляет собой «религиозная» перспектива для обсуждения того, должны ли животные находиться в зоопарках?

Для людей религиозной веры, что удерживает животных в плену по какой-либо причине (еда, сохранение, развлечение, общение и т. Д.), Связаны с тем, как они видят цель творения? То есть для людей, которые считают, что все животные, как человеческие, так и нечеловеческие, имеют общего создателя, что это значит для того, как они относятся к своим биологическим и заветным родственникам? Многие религиозные верования утверждают, что Бог создал и назвал «хорошим» всех животных. Я просто хочу посмотреть, действительно ли на это верят люди, которые делают такое заявление. И если они это сделают, им нужно показать, как они относятся к другим животным. Следовательно, моя глава о самых жестоких из всех форм плена, бойнях, которые, я утверждаю, свидетельствует о том, что многие религиозные люди не верят своим собственным утверждениям о доброте творения. Это те вопросы, которые я иногда изучаю.

5) Как ваша книга отличается от других, которые считали нелюдей в неволе?

Один из моих основных вопросов о зоопарках – это то, что их присутствие говорит о нас. Почему зоопарки так любимы для некоторых людей, и, тем не менее, для других, таких ненавистных? Я думаю, что многое из того, что мы думаем о себе и о нашем месте в животном мире, неявно говорится в наших причинах и против животных пленах. В отличие от других книг, которые иногда затрагивают эти вопросы, я думаю, что ответы невероятно сложны. Поэтому я пытаюсь усвоить эту сложность в надежде, что мы сможем более тщательно обсудить все пленные животные в нашей среде.

6) Есть ли что-нибудь еще, что вы хотели бы добавить?

Только этот жираф жирафа навсегда избавил меня от шоколадных солодовых шариков!

Я очень рекомендую конец пленения? для всех читателей, поскольку это самая вдумчивая книга, которая легко сгенерирует обсуждение всех вопросов, которые должны быть на столе, о том, что жизнь за решеткой и в разных условиях плена, включая святилища, консерватории и в наших собственных домах, означает для других животных. Многие люди не думают, что животные-компаньоны находятся в плену или ограничены, но они на самом деле.

Книга доктора Йорка была бы идеальным выбором для студентов и аспирантов по различным направлениям биологии и религиоведения, и я уверен, что ученики старших классов получат много удовольствия от ее чтения.

Последние книги Марка Бёкова – история Джаспера: «Спасение лунных медведей» (с Джилл Робинсон), « Игнорирование природы больше нет»: случай сохранения сострадания, почему собаки и горные пчелы сжимаются и восстанавливают наши сердца: создают пути сострадания и сосуществования . Эффект Джейн: Празднование Джейн Гудолл (отредактированный с Дейлом Петерсоном) недавно опубликован. (marcbekoff.com; @MarcBekoff)