Гарри действительно волосатый?

В недавней книге и сопутствующей статье аутичный ученый Даниэль Таммет исследовал связи между ассоциативной мыслью и творчеством. Вдохновленный его мыслями, я обнаружил, что изучаю все способы, с помощью которых ассоциативное мышление проявляется в моей жизни. Когда я исследовал, я понял то, чего не ожидал, – что корни многих моих социальных проблем лежат на пересечении визуальной и ассоциативной мысли.

Одним из моих первых моментов «А-ха!» В путешествии Аспергера было чтение описания Храма Грандина ее особой марки ассоциативной визуальной мысли, которая очень похожа на мою. Она написала: «Я думаю на фотографиях. Слова для меня похожи на второй язык. Я переводил как произносимые, так и письменные слова в полноцветные фильмы со звуком, который работает как лента для видеомагнитофона в моей голове. Когда кто-то говорит со мной, его слова мгновенно переводятся на фотографии.

Это очень легко, когда речь идет о конкретных понятиях и физических вещах. Более абстрактные понятия сложны и вызывают более необычные и творческие ассоциации. Иногда это работает хорошо, как описано доктором Грандином:

«Поднявшись, я научился превращать абстрактные идеи в картины как способ их понять. Я визуализировал такие концепции, как мир или честность с символическими образами. Я думал о мире, как о голубом, индийском мирном трубе, о телевидении или кинорепортаже о подписании мирного соглашения. Честность была представлена ​​изображением руки в Библии в суде. В новостном отчете, описывающем человека, возвращающего кошелек со всеми деньгами в нем, была представлена ​​картина честного поведения "

В других случаях это не работает. В детстве, когда концептуализовалась идея «мертвых», я принял общую картину, используемую в большинстве средств массовой информации, чтобы представить концепцию смерти: изображение подошв босых ног человека с меткой пальца (например, обложкой недавнего бестселлера Мэри Роуч «Жесткая», или эти фотографии). К сожалению, не зная контекста того, что происходило на картине, мой детский ум сформировал очень простую связь: босые ноги = мертвые.

Со временем эта ассоциация превратилась в почти фобию ног. Видя босые ноги, эта старая ассоциация и глубокое чувство беспокойства. Это сделало общественные мероприятия, такие как вечеринки в пул и барбекю на заднем дворе, очень неудобно. Желание смотреть на объекты моего дискомфорта было сильным, но я знал, что это было грубо. Поэтому я сделал все возможное, чтобы подавить желание, зная, что все это заставило меня казаться странным.

Когда я осознал связь и поместил ее в свой собственный контекст, чувство начало терять свою силу. Тем временем я могу только изображать социальные возможности, которые были потеряны. Тем не менее, этот опыт помогает мне понять, как некоторые дети-аутисты развивают ассоциации, которые заставляют их кричать в ужасе от того, что, по-видимому, является совершенно доброкачественным.

Другая область, в которой пересечение ассоциативной и визуальной мысли способствует моим социальным проблемам, относится к области имен. Как я уже говорил, когда я слышу слова, они переводятся на фотографии. В случае существительных изображение обычно, но не всегда, представляет собой описание описанного объекта.

Глаголы имеют тенденцию генерировать изображение, представляющее эту активность. Прилагательные и наречия немного сложнее перевести и имеют тенденцию генерировать новые ассоциации. Еще раз, очень похоже на то, что описывает Храм Грандин: «Слово« прыжки »вызывает воспоминания о прыжках с препятствиями на макетных Олимпийских играх в моей начальной школе. Наречия часто вызывают неподходящие образы – «быстро» напоминает мне Quik Nestle – если они не соединены с глаголом, который меняет мой визуальный образ ».

Эта динамика применительно к именам может иметь неожиданные результаты. Такие имена, как «Мэри» или «Майкл», я называю «знаковыми». У них нет других ассоциаций, кроме как имен. Мне нравятся эти имена. Когда я слышу эти имена, мой мозг будет генерировать фотографии людей, которых я знаю, которые разделяют это имя. Однако, если имя человека бывает или звучит как одно слово, то случаются странные вещи.

Вместо того, чтобы напоминать человека, такие имена, как «Карен» и «Мишель», вызывают фотографии вещей (морковь и морская раковина, соответственно). Имена, которые звучат как прилагательное или существительное, которое может быть антропоморфировано, генерируют комбинированные снимки. Итак, имя «Гарри» и его звукоподобное «волосатое» объединяются, чтобы сформировать картину лица, покрытого волосами, например, бигфута или «Кузена Итта». Прозвище «Шелли» заставляет меня представить человека, покрытого раковинами, как если бы он был атакован, в массе, морской жизнью. Эти ассоциации отвлекают, но не так плохо, как некоторые. В старшей школе у ​​меня был учитель по имени «г-н Кенис "… Я оставлю это в твоем воображении …

Когда общение – это уже вызов, и вам нужно все внимание, которое вы можете собрать, – как вы держите свое внимание «на задаче», когда вы невольно подвергаетесь бомбардировке такими странными изображениями, как эти? Как вы объясните кому-то, не оскорбив их, что у вас возникают проблемы с сосредоточением внимания на разговоре, потому что их имя заставляет вас представить их как горилла? Как взрослый, теперь я знаю, что ты этого не делаешь. Вы просто имеете дело так же тонко, как можете, с проблемами, связанными с вашими отдельными странностями мысли.

В детстве я был не так мудр. Моя аспергическая склонность к поглаживанию этих вещей потеряла друзей. Например, когда я сказал другу, что ее рука «выглядела мертвой», потому что способ, которым она держала это, вызвала еще одну из моих ассоциаций с понятием «мертвый». Или когда я сказал другому другу, что ее склонность к тому, заставил меня задуматься над звуком: «Грут, грудь». Я не ожидал, что эти вещи повредят их чувствам. Теперь я понимаю, что они это сделали.

Я все еще не могу объяснить, откуда пришли многие мои ассоциации, но я знаю, что они могут добавить расстояние между мной и другими. Поэтому, хотя ассоциативная мысль может быть полезной для творчества, временами это еще не все, что нужно. Он также создает свою долю проблем.