В своем последнем блоге я предположил, что те, кто страдает от образа тела и проблем с едой, должны найти способы перейти от духовности, погруженной в суждение, к одному, основанному на сострадании. Но как мы находим храбрость, которая нам нужна, чтобы отпустить правильное и неправильное мышление, которое дает нам ложное чувство безопасности и охватывает психические раны, которые нуждаются в исцелении? Как мы превращаем привычку избегать нашей боли и проблем, фантазируя о еде и тонкости?
Практика осознанности может быть полезным инструментом в этом изменении.
Внимательность – это энергия осознания того, что происходит в настоящий момент – как внутри вас, так и вокруг вас. Быть внимательным – осознавать и наблюдать (без суждения) то, что происходит в вашем теле, ваши чувства, ваши мысли и ваше окружение в этот самый момент . Практиковать осознанность – это снова и снова возвращаться к этому осознанию, когда ваше внимание дрейфует или увязывается в условных умственных привычках и поведении.
Красота этой простой практики заключается не только в том, что она не является сектантской (т. Е. Она не требует, чтобы вы подписались на какой-либо определенный набор убеждений), но также и то, что это можно сделать в любое время и в любом месте. Можно практиковать внимательность во время движения на работу, измельчение овощей, написание стихотворения, мытье посуды, принятие важной бизнес-сделки, ужинание. Дело не в том, что вы делаете, а в том, как вы это делаете, а именно, с безраздельным вниманием и осознанием своего опыта в настоящий момент.
Практика особенно полезна, когда вы испытываете какую-то боль, отвращение, желание или неуверенность. Вместо того, чтобы убегать от этих или других неприятных чувств, вы можете практиковать, помня о них, – практикуя пребывание в них, – замечая их без суждения . Фактически, вы можете практиковать, принимая их и оставаясь внутренне осведомленным о них до тех пор, пока они не раствориться, что в конечном итоге произойдет. Это красота непостоянства жизни.
Практика осознанности может быть особенно полезна, если вы боретесь с изображением тела и проблемами с едой, потому что:
1. Это помогает вам развивать внутреннюю жизнь, обучая вас, как наблюдать, что происходит с вашими мыслями, чувствами и телесными ощущениями – без суждения
2. Это отвлекает ваше внимание от вашей внешности к тому, как ваше тело ощущается изнутри . Чтобы быть в курсе настоящего момента, вы должны присутствовать в своем теле.
3. Это помогает вам распознавать ментальные и поведенческие привычки и то, как вы были обусловлены, чтобы думать, чувствовать и действовать в ответ на различные стимулы. Это признание открывает возможность для более сознательного, преднамеренного выбора в отношении ваших мыслей, чувств и действий.
4. Научиться распознавать внутренние мысли и чувства – вместо того, чтобы увлекаться ими (или убегать от них или цепляться за них) – создает новые привычки, которые противодействуют бесполезным стратегиям преодоления эскаписта, которые воплощаются в расстройстве пищевого поведения.
5. Разумная практика учит ценить духовную практику – надежный метод для преобразования боли и возвращения к вашим глубочайшим ценностям, где вы можете найти силу и мужество, которые вам нужно исцелить.
6. Разумная практика – это только практика. Речь идет не о том, чтобы делать это «правильно» или стремиться к совершенству. Как само исцеление, это процесс переподготовки себя и вашей энергии, чтобы больше сосредоточиться на настоящей реальности – на чем – то, а не налить энергию в то, как вы хотите.
Для того, чтобы создать вашу способность оставаться настоящим посреди неудобных мыслей и / или чувств, практика внимательности более формальным образом может быть очень полезной. Один из самых распространенных способов сделать это – спокойно сидеть и «смотреть» (то есть наблюдать) свое дыхание. Просто замедление и замедление дыхания, когда оно входит и покидает ваше тело, оказывает очень успокаивающее действие.
Для этого полезно сидеть (на краю кресла или подушке) спиной прямо, а плечи расслаблены, так что ваш живот расширяется, как воздушный шар, когда вы вдыхаете (это самый успокаивающий, питательный путь дышать). Просто обратите внимание на свое дыхание и дыхание. Некоторым людям полезно тихо пересчитывать свои вдохи (например, «вдыхать, выдыхать, вдыхать, выдыхать, 2» и т. Д.). Независимо от того, используете ли вы эту технику, просто и непреднамеренно возвращаете свое внимание к своему дыханию всякий раз, когда замечаете, что ваш ум блуждал и попадал в мышление.
Вам не нужно ждать более формального обучения, чтобы попробовать эту простую практику. Я рекомендую начинать с 5 или 10 минут ежедневно и строить до 20 или 30 минут, если сможете. Откладывание определенного времени каждый день для формальной практики является мощным способом увеличить вашу способность быть с – и в конечном итоге трансформировать – страдание, которое маскирует ваши проблемы с питанием и телом.
Независимо от того, формально или неформально, когда практикуется регулярная внимательность, создается чувство внутреннего покоя и сострадания, которое может помочь вам принять как ваше физическое тело, так и ваши эмоциональные страдания – без необходимости судить или изменять их. Создавая привычку возвращаться к настоящему моменту, простой акт сознательного дыхания также может помочь вам научиться делать паузу, когда вы чувствуете желание убежать от своей боли, будь то судить себя или голодать или переедать.
Чем больше мы практикуем пребывание в данный момент, тем больше наша способность оставаться на страданиях будет возрастать. Это ключ к трансформации. Это то, как мы можем испытать спокойствие, которое мы искали в первую очередь.
