Замечательно наблюдать, насколько неустойчивы наши действия от имени других. Наш врожденный эволюционный импульс спасения часто отключается безразличием; наш рационалистический знак, основанный на нравственном принципе («общее человечество», например, Кант, Милль) – это просто мысль; наши привычные добродетели могут быть легко переопределены отрицательными иерархиями, которые требуют черствости; хорошее ролевое моделирование от родителей или наставников может быть легко подвергнуто коррозии плохим; сопереживание и сострадание могут быть преодолены деструктивными эмоциями. И любовь свыше, какой-то духовный источник любви, увязанный в религиозной традиции, может так же легко привести к демонизации аутсайдеров, как это возможно, в великих делах любви, которые мы связываем с Ганди, Сиселом Сондерсом или Жаном Ванье.
Самым надежным источником альтруистической мотивации является эмпатия, а другая – эмоциональная реакция, вызванная воспринимаемым состоянием другого. Но эмпатическая забота о других может все еще быть укоренена в необходимости уменьшить возбуждение сочувствия, в страхе порицания, в стремлении к репутационной выгоде и в удовлетворении. Но лучшие текущие психологические исследования показывают, что, хотя они существуют, с точки зрения мотивации, это «непреднамеренные последствия». Эмпатия во многих экспериментах демонстрировалась для прямого, немедленного немедленного реагирования на условия других (например, C. Даниэль Бэтсон).
Наша любовь к другим может, конечно, быть очень здоровой, и ее расторжение может принести нам радость, здоровье и даже долголетие. Но не думайте, что все выражения любви здоровы. Некоторые из них – просто выражения:
Самоназванные страдания (мазохистские, пренебрегающие заботой о себе)
Садистская щедрость (унизительные, бератства, критикует получателя)
Манипулирующий альтруизм (контролирующий, грандиозный, нарциссический)
Компульсивный альтруизм (принудительный, не может принять «нет благодарности», полагается на благодарность регулировать низкую самооценку)
Зависимый альтруизм (дающий независимо от того, сколько злоупотреблений, жаждет зависимых отношений с нарциссистом)
Так что даже в области любви есть ложное сознание. Чистота от таких негативных тенденций важна, поэтому необходимо проявлять бдительное самосознание. У меня нет большой любви к хозяевам подозрений, как философ Сартр, для которых все проявления доброты считались манипулятивными. И все же нам нужны такие подозрения, не перегруженные ими.