Наше эволюционирующее чувство идентичности

По мере развития науки мы обнаруживаем, что наше традиционное чувство «я» слишком узкое, чтобы охватить сложности того, что создает личность. Мы долго думали, что у нас пять чувств; теперь мы знаем, что у нас есть по крайней мере двадцать один. В « Ракурсах разума» Говард Гарднер показал, что у нас есть семь различных видов интеллекта и две формы личного интеллекта. Даниэль Големан заставил нас осознать эмоциональный интеллект.

Такое понимание интеллекта как многогранного, а не единственного, отражает наше растущее осознание сложностей сексуальной идентичности. Общество постепенно принимает права сообщества ЛГБТ, чья концепция сексуальности более похожа на концепцию домонотеистических времен. Это ставит вопрос о том, способствовали ли монотеистические религии, их чувство единства и неделимости, подавлять более сложное понимание мира, самого себя и даже природы божественного.

Было показано, что человеческий интеллект и сексуальность раскрываются не намного сложнее, чем мы предполагали, даже наше понимание того, как мы общаемся, радикально пересматривается. Существует море книг на сознательном и бессознательном языке тела: самым популярным в настоящее время является то, что каждый ТЕЛО говорит и окончательную книгу языка тела . Элизабет Майер, психоаналитик, с научной точки зрения занимается экстраординарным знанием: наукой, скептицизмом и необъяснимым человеческим сознанием -ESP.

Мы уже давно поняли, что существует форма человеческого общения, которого мы просто не понимаем. Древние культуры восприняли это как должное, но с возрастом Разума и научной революцией все, что не могло быть доказано, было в лучшем случае сомнительным. Не без оснований Фрейд не обсуждал необыкновенное знание (ESP и т. Д.), Потому что он боялся, что начинающий психоанализ потеряет доверие – не потому, что он не думал, что ESP – это феномен, который стоит исследовать.

• Верования: двенадцать мифов, которые вам помогут облегчить
• Как переписывать историю цели всей терапии?
• Амбивалентность в наркомании
• Неявные расовые предубеждения и явная дискриминация
• Чувствуете ли вы себя за свои социальные роли?

Доктор Майер беседует с многочисленными научными экспертами, в том числе психоаналитиками, хирургами и высокопоставленными учеными в разных областях о необыкновенном знании, чтобы выявить поразительное количество неопровержимых исследований, проведенных высоко оцененными учеными, и даже наше собственное правительство, которое доказывает, что люди способны на чрезвычайные знание-aka аномальное знание, ESP, ясновидение, интуиция – иногда. Исследования также показывают, что некоторые из нас обладают большей способностью, чем другие. Майер отмечает исследования в Исследовательском институте Рейна, ранее принадлежавшем Университету Дьюка, и университетах Колумбии, Принстона, Стэнфорда, Шанхая Джей Тонга, Фрайбурга, Эдинбурга и даже ЦРУ.

У всех нас есть рассказы о семье или друзьях о необъяснимой передаче знаний: мечта о ком-то далеко, интуиция о том, как решить проблему, список бесконечен. Д-р Майер приводит многочисленные случаи от аналитиков, которые мечтают о том, что их пациенты испытывали – телепатические сны, которые происходят так часто, их нельзя объяснить просто случайностью. Теперь, когда ученые могут доказать, что человек способен достичь аномального знания, неотвеченный вопрос заключается в том, как мы это делаем. Есть только предположения.

В « Социальном интеллекте: новая наука о человеческих отношениях» Даниэль Големан объясняет, что наши мозги имеют зеркальные нейроны, которые отражают то, что мы видим в других. Это объясняет, почему смотреть спорт может быть настолько захватывающим и волнующим для любителей спорта: они ощущают действие своими зеркальными нейронами. То же самое можно сказать и о прослушивании музыки или просмотра актеров на сцене. Из-за зеркального отражения мы воспринимаем как физически, так и умственно.

• Вы не знаете, что хотите
• Могут ли сублиминальные сообщения создавать чувства любви и похоти?
• Черт побери!
• Деменция и рак: правило двух третей
• Math Whiz и психологи

Зеркалирование связывает нас как на эмоциональном, так и на физическом плане. Может ли эта физико-эмоциональная связь иметь более глубокие последствия, которые мы еще не понимаем? Можно ли отразить проблеск в гораздо более сложном явлении человеческого общения? Мы получаем знания через опыт и образование и преобразуем его в физическую способность, умственную абстракцию и / или эмоции (эмоции). Наше существование – парадокс, объединяющий тело и ум – физическое и нематериальное.

Синестезия дает еще один пример того, как наши чувства могут повлиять на наше восприятие. Представьте себе, что вы видите цифры или музыку в цветах или дегустациях или пахнущих цветах. Лица с синестезией с зеркальным касанием буквально ощущают это, когда кто-то еще тронут – биологический пример эмпатии. Некоторые люди так сильно чувствуют эмоции других людей, что не могут смотреть кинематографическое насилие, потому что они слишком реальны для них физически – другая форма эмоциональной синестезии. Существует длинный список музыкантов с синестезией (например, Лист, Бернстайн, Герцог Эллингтон, Билли Джоэл). Интересно, что артисты набрали больше, чем общее население, в тестах на необыкновенное знание с музыкантами, которые тестируют самые высокие. Это потому, что художники имеют дело с эмоциональными ощущениями, создаваемыми голосом, цветом или звуком? Почему музыканты испытывают самые высокие из всех для аномального знания?

В «Thousand Days of Wonder» психолог Charles Fernyhough обсуждает детские неврологические тесты, которые предполагают, что синестезия не так уж необычна у младенцев. Поскольку « Эмиль Руссо» (1762), философы предположили, что младенцы могут лишь постепенно дифференцировать чувства, а это значит, что их восприятие мира значительно отличается от восприятия взрослого. Похоже, что некоторые взрослые сохраняют различные формы и степени инфантильной синестезии.

У великих писателей есть удивительная способность воплощать характер – способность, которая позволяет автору стать его персонажами до такой степени, что многие авторы признают, что их персонажи иногда принимают на себя свой творческий процесс и заставляют рассказы в тех направлениях, которые они не предполагали или не предполагали. В этих случаях другое лицо или самосогласование перегружают автора. Как насчет актеров, которые погружают свои собственные личности, чтобы стать кем-то другим, когда они играют роль? Великая письменность и великое действие требуют способности либо подавлять себя, чтобы стать другим. Являются ли эти артистические, контролируемые формы доступа к различным состояниям самосознания или даже, в крайних случаях, художественной формой МПД ? Способствуют ли эти способности какой-то синестезии, а также психическим репрессиям?

Очень сложные формы синестезии переплетаются с множественными чувствами. Возможно, величайшие писатели и актеры имеют очень сложную форму психической синестезии, которую мы еще не понимаем. Разве невероятная способность великих писателей, таких как Шекспир, обитать на столкновении персонажей, социальных классов и религиозных убеждений, связана с сложной формой синестезии?

Великие экстрасенсы описывают опорожнение самого себя, которое позволяет им получать информацию, которая обычно недоступна просто потому, что она похоронена шумом и отвлечением повседневной жизни. Это говорит о том, что существуют разные планы сознания. В « Необычайном знании» д-р Майер ищет научные подсказки, которые помогут нам понять, как многолетние реалии могут существовать с гештальт-психологией . Примером, который она дает, является изображение, которое видно либо как ваза, либо два профиля. Очень немногие люди могут видеть оба одновременно. Мы приказываем нашему миру понять, что имеет для нас смысл, а это означает, что мы имеем естественную тенденцию устранять или игнорировать то, что для нас не имеет смысла.

Доктор Майер также отмечает исследования о молитве, сделанные в Медицинском центре Университета Дьюка, опубликованном в The Lancet , и в Колледже хирургов и врачей Колумбийского университета, в котором обнаружены пациенты, за которых молились, лучше, чем те, за кого не молились, даже если пациенты не знали, о чем молились. Врачи не знают, как и почему это отдаленное исцеление возможно. Эффект плацебо не является понятным. Психонейроиммунология (PNI), также известная как психоэндонейроиммунология (PENI) или психоневроэндокриноиммунология (PNEI), изучает взаимодействие психологических, неврологических и иммунных систем. Доктор Майер задается вопросом, невозможно ли найти ключ для всех этих загадок в квантовой физике – изучение наименьших физических измерений.

Теория Хаоса дает концепцию эффекта бабочки – такие небольшие изменения, как избиение крыльев бабочки, могут иметь драматические эффекты с течением времени. Как необыкновенное знание, мы знаем, что эффект бабочки существует; но оба остаются за пределами нашего понимания и контроля. Эффект бабочки и необыкновенное знание показывают, что существуют сложные отношения как в физическом, так и в умственном аспектах, которые мы не понимаем

Теория струн утверждает, что на физическом уровне наименьшего уровня все взаимосвязано. Если все связано, мир, действительно, намного сложнее, чем предполагалось ранее. Согласно теоретикам струн, может быть, до 11 измерений. Тем временем теория струн остается теорией до тех пор, пока она не будет доказана исследованиями на Большом адронном коллайдере в Швейцарии. Квантовая теория утверждает, что «нет фундаментальной разницы в составе и поведении энергии и материи». Подобно теории струн, квантовая теория также устанавливает множество измерений, популяризированных Стивеном Хокингом и Ричардом Фейнманом.

В «Скрытой жизни деревьев» (13 сентября 2016 года) Питер Уоллебен показывает, что деревья общаются друг с другом, создавая микроклиматы, чтобы помочь контролировать погоду, защищать друг друга от вредителей, даже чтобы сохранить древние пни живыми. Деревья являются «социальными существами» с мозгоподобными структурами при их корневых подсказках и возможностью общаться друг с другом. В экстраординарном знании доктор Майер доказывает, что люди способны на нечто подобное, чего мы еще не понимаем. Это новое понимание себя настолько сложно, что оно бросает вызов нашей теперь укоренившейся концепции фиксированных границ-границ между людьми, а также границ во времени и пространстве. Мы знаем то, что не можем объяснить. У нас нет ответов, но мы знаем, что наше существование гораздо более многогранное и красивое творение, чем считалось ранее. Что мы можем сделать из всего этого? Представьте себе жизнь без физических барьеров: подумайте о границах с большими размерами, сетчатых сущностях.