ПИСЬМА МОЛОДОМУ СТУДЕНТУ: 1.
Дорогой профессор:
Я 17-летний студент, и недавно я столкнулся с вашей книгой «Бездна безумия». Я не очень разбираюсь в психологии, но я мог читать и понимать ваше письмо. Я чувствую призвание следовать по твоим стопам.
Я знаю, что дорога к карьере, работающей с тяжелой психической болезнью, является трудной, и уже было разочарование моей семьи и моих учителей в этой идее. То, что кажется людям неспособным понять, состоит в том, что эта работа, как вы говорите в своей книге, открывает окно в человеческое существование. Насколько мне известно, никакое призвание не могло быть более интересным.
Я был бы очень признателен, если бы вы могли поделиться советами, которые, по вашему мнению, могут быть полезными для меня, чтобы иметь в виду. Я благодарю вас заранее.
Адам
———
Мой молодой друг Адам:
Я только что получил ваше письмо, хотя вижу, что вы его отправили некоторое время назад. Мне трудно достичь этого момента в моей жизни, в большинстве дней предпочитая одиночество. Ваша записка неожиданно переместила меня: вы напоминаете мне о себе более пятидесяти лет назад.
Я понимаю, что вы мечтаете о карьере психотерапевта. Я также вижу, что вы смотрите на использование этой работы как способ раскрытия секретов человеческого состояния. Я разрешаю вам обратиться за советом к моему разуму, как к водопаду, и поделится мыслями, которые возникают. Вот некоторые из вещей, с которыми вы, вероятно, столкнетесь в этом путешествии.
Ожидайте, что оппозиция будет жестокой и устойчивой. Знаете ли вы, что одна из больших трудностей, возникающих при проведении карьеры, которую вы представляете, – это ужас самого безумия, то, что везде присутствует в нашем обществе? Любой, кто посвящает свою жизнь изучению внутреннего мира так называемого психического заболевания, открывает территорию, которую большинство людей хочет оставаться закрытой, опасаясь быть охваченной ею. Мы хотим верить, что здравомыслие опирается на прочную и надежную основу, но, глядя в лицо безумия, мы понимаем, что это не так. Страх перед безумием является основной причиной, насколько я мог это понять, за плохое обращение и плохую науку, которая преследовала это царство в течение сотен лет, вплоть до нашего времени. Проводится глубокая и прочная линия, отделяющая безумие от здоровья, «их» от «нас». Поэтому каждый, кто исследует безумие в поисках того, что делает нас всех людей, представляет собой угрозу с самого начала, пересекая эту важную линию и размывая различие между здравомыслящий и безумный. Я вспоминаю реакции своего отца, которые так недавно, когда я рассказал ему о моих ранних интересах в этой связи:
«Зачем тратить время на это, Джордж? У этих людей с ними что-то не так. Их ДНК скручена и завязана, и вы ничего не можете сделать. Пойдите во что-нибудь полезное, как химия или физика ».
Я предполагаю, что вы слышите что-то похожее от старшего поколения в своей семье, и мой совет по таким уныниям заключается в следующем: не слушайте их. Они не знают, о чем они говорят, и они тоже боятся. Мой отец обнял полностью материалистическую философию и приписал депрессивные настроения, которые преследовали его жизнь «слишком много энчилад» или «слишком много пива прошлой ночью». Его депрессии, которые иногда принимали различные неприятные маскированные формы, касались его молодой смерть жены, моя мать, и о глубокой беспомощности, которую он также чувствовал как жертва детства в полиомиелите. Я не знаю, правильно ли было бы сказать, что он боялся безумия; но я знаю, что он убежал от признания источников его эмоциональных страданий, и его материализм помог ему в этом полете.
Не беспокойтесь о том, чтобы сражаться с теми, кто выступает против вашего выбора карьеры – это будет битва, предназначенная для потери. Вместо этого ваши интересы и убеждения, и пусть ничто не удерживает вас.
Вот второй набор мыслей, которые, возможно, стоит иметь в виду. Серьезное столкновение с людьми, страдающими экстремальными психологическими нарушениями, неизбежно ставит нас перед собой, с нашими собственными травматическими историями и всем их наследием. Невозможно путешествовать в истины жизни наших пациентов, не втягиваясь в собственные истины. Я не знаю вашего личного опыта, Адам, но я никогда не знал никого с глубокими интересами в этой области, который не был пережившим значительную травму. Так что, какова бы ни была ваша история, подготовьтесь к тому, чтобы противостоять ей во всей ее глубине и сложности.
Представьте себе, мой молодой друг, путешествующий на темные территории человеческой души, места жестокого обращения, отказа от личного уничтожения. Визуализируйте влияние свидетельства невыносимого конфликта и беспомощности, глубоких решений о самоубийстве, обязательствах умереть с голоду, а не жить. Попытайтесь представить картину, хотя и участвуете в поездках по выздоровлению, в которых смертельно опасные кризисы отступают и, по-видимому, смертельные раны в сердце помогают залечить. Опыт клинициста, который открыт для таких явлений, заключается в том, чтобы открыть его или ее, как никогда раньше, и происходит наводнение, которое затем происходит, когда волна за волной собственных личных трагедий втекает. Самый лучший секрет моя область состоит в том, что исцеляющее путешествие психотерапии неизбежно и всегда охватывает обоих участников. Если аналитик или терапевт закрыт от возможностей личной трансформации, задача встречи с пациентом в пространстве, в котором его или ее жизнь опустилась, пробудит ненависть и страх, а так называемая терапия превратится в процесс, который замерзает а не освобождает.
Представьте себе также, что исполнение и радость, когда кто-то изменил то, что исцеляет кого-то. В нашей профессиональной жизни нет опыта, который можно сравнить с этим.
Это мои мысли на сегодня. Напишите снова, если дух заставит вас это сделать.
Джордж Этвуд
