Почему ваш следующий отпуск должен быть нигде

Gregory Ciotti
Источник: Грегори Чиотти

«Страх идет в ногу с надеждой», – сказал Сенека в своих письмах.

«И они так не двигаются вместе, удивляют меня; оба относятся к разуму в ожидании, к разуму в состоянии тревоги, глядя в будущее. Оба в основном связаны с тем, что мы проецируем наши мысли наперед, вместо того, чтобы приспособиться к настоящему. Никто не ограничивает свое несчастье в настоящем ».

Возможно, самым большим источником нашего несчастья является глубокое неспособность оценить этот момент, прямо здесь и сейчас, лишенный суждений и ожиданий, проявляя благодарность за каждое дыхание, которое мы принимаем. Практика медитации или тишины пронизала нашу быструю культуру как научной, так и философской литературой. Обещание пониженного кровяного давления, снижение стресса, ясность мышления, улучшение творчества и даже неврологические изменения, конечно, соответствуют сопротивлению и неосведомленной критике.

Я был в неудобном положении, чтобы передумать около двух лет назад, когда я страдал от псориаза гуттата. Я прекрасно помню, как мой дерматолог вошел в комнату, сразу понял, и понял прямо. «Для этого нет лекарств или лекарств, только лечение. Но могу ли я быть очень откровенен с вами? Вам нужно медитировать. Ты слишком напряжен.

Я был настолько озадачен этим предостережением, что даже начал с суждений, таких как «хиппи-фуфло». Мне нужны расходные материалы, а не пустые обещания. Я вышел из этого офиса в ярости, в замешательстве и безнадежно. В ту ночь я кое-что прочитал о медитации, пришел к выводу и попробовал, прежде чем ложиться спать. Я даже не продержался ни минуты; мысли о ненависти к себе медленно свистели в моей голове, как забытый чайный чайник на кухне.

Однако, когда реальность погружается, и вы, наконец, понимаете и соглашаетесь с тем, что единственное лекарство от этой ужасной аутоиммунной болезни – найти внутренний покой, вы будете искать ее, как будто вы потеряли свою собаку. Я медитировал каждый день, иногда три раза в день. Всякий раз, когда я смотрел в зеркало и был на грани крика и разрушения, я вошел в свою комнату, сел и закрыл глаза. Куда я шел?

Пико Айер, британский эссеист и автор, большую часть своей жизни провел в путешествиях. В 2014 году он объединился с TED, чтобы опубликовать свою увлекательную книгу «Искусство неподвижности: приключения в никуда» . Это смешно, если вы думаете об этом, писатель, который работает в своей жизни, рассказывает о личных путешествиях и освещает важные события, но теперь ему стоит написать об одном из его самых больших приключений: «Некуда».

Поскольку Айер прекрасно говорит о том, чтобы идти в Никуда:

«Идея« Нигде »- выбор сидеть достаточно долго, чтобы повернуться внутрь, – это просто одно. Если ваш автомобиль сломан, вы не пытаетесь найти способы перекрасить его шасси; большинство наших проблем – и поэтому наши решения, наше спокойствие – лежат внутри. Торопиться, пытаясь найти счастье вне себя, имеет такое же чувство, как комическая фигура в исламской притче, которая, потеряв ключ в своей гостиной, выходит на улицу, чтобы искать ее, потому что там больше света.

Поскольку Эпиктет и Маркус Аврелий напомнили нам больше двух тысячелетий назад, это не наш опыт, который формирует нас, но способы, которыми мы реагируем на них; ураган проносится по городу, сокращая все до щебня, и один человек видит это как освобождение, шанс начать заново, в то время как другой, возможно, его брат, травмирован на всю жизнь. «Нет ничего хорошего или плохого», как писал Шекспир в «Гамлете», но мышление делает это так ».

Так много нашей жизни происходит в наших головах – в памяти или воображении, в спекуляциях или интерпретации – что иногда я чувствую, что я могу лучше изменить свою жизнь, изменив то, как я смотрю на нее. Как мудрый психолог Америки, Уильям Джеймс, напомнил нам: «Величайшим оружием против стресса является наша способность выбирать одну мысль над другой».

Это перспектива, которую мы выбираем, а не те места, которые мы посещаем, что в конечном итоге говорит нам о том, где мы стоим. Каждый раз, когда я беру поездку, опыт приобретает смысл и становится глубже только после того, как я прихожу домой и, сидя неподвижно, начинаю преобразовывать достопримечательности, которые я видел, в прочную информацию ».

Когда я был поражен псориазом гуттата, я был на несколько лет в письменной форме и имел некоторый импульс позади меня. Самосознание не было темой, которая занимала мой разум, как сегодня, но как я практиковал и изучал самосознание, возникшее из этого непредвиденного события. Именно через медитацию я смог глубоко задуматься над своими мыслями и испытать тишину, как никогда раньше. Впервые в жизни я действительно слышал сам. Я принимал отдельные мысли или заботы или неуверенность, ставил их на свет, а затем подвергал их проверке – какая цель вы служите, почему вы занимаете мой разум и как долго вы будете продолжать?

Со временем моя неуверенность в том, что выходила на улицу или даже была рядом с моими ближайшими друзьями, уменьшилась. Каждый день я становился ближе к тому, чтобы воспринимать то, что происходило с моим телом внутри и снаружи. Я твердо верил в то, что это несчастье скоро закончится, и что я буду сильнее из-за этого. В течение трех месяцев – будь то лечение от лучевой терапии или лучшая диета или медитация – моя кожа вернулась к норме. Опыт имел такое влияние – физически, потому что он оставил шрамы, но также эмоционально и духовно. Эта память о том, кем я была, в то время и в любом месте, стала катализатором всего, над чем я вырос.

Айер во вступительном слове разделяет момент, когда он посетил легендарного музыканта и композитора Леонарда Коэна. Коэн жил образ жизни, который обычно ассоциируется с «легендарным музыкантом». Но позже в своей жизни он искал что-то совсем другое и отправился в горы, чтобы сделать искусство и жизнь, из тишины. Как утверждает Айер:

«Однажды вечером – четыре часа ночи, в конце декабря – Коэн взял тайм-аут из своих размышлений, чтобы спуститься в мою каюту и попытаться объяснить, что он здесь делает.

Сидя неподвижно, он сказал с неожиданной страстью, был «настоящим глубоким развлечением», которое он нашел за свои шестьдесят один год на планете. «Реальные глубокие и сладострастные и восхитительные развлечения. Настоящий праздник, который доступен в рамках этой деятельности ».

Он шутил? Коэн славится своей злобой и иронией.

Он заверил меня, что в этом отдаленном месте тишины нет ничего общего с благочестием или чистотой. это был просто самый практичный способ, который он нашел, работая через путаницу и ужас, которые давно были его друзьями ».

Однако, как и во всех сферах жизни, есть равновесие, и иногда приключения «Некуда» могут привести сначала к темному пути. Как утверждает Айер:

«Нигде не может быть страшно, даже если это выбранный вами пункт назначения; там негде спрятаться. Будучи запертым в вашей голове, вы можете свести с ума или оставить вас с дьяволом, который говорит вам оставаться дома и оставаться дома, пока вы не оказались в ловушке внутри своих мыслей, что вы не можете выйти или вызвать силу намерения.

Жизнь тишины иногда может привести не к искусству, а к сомнению или невменяемости; любой, кто хочет видеть свет, подписывается на многие длинные ночи один в темноте ».

Как я хочу, чтобы я прочитал, что в то время, когда я начал! Я помню ясно каждый раз, когда закрывал глаза, я не ценил и не наслаждался моментом; мой разум мгновенно переполнился неуверенностью в себе и ненавистью к себе. Но в конце концов эти длинные и одинокие ночи отбирались пополам, достаточно, чтобы какой-то свет проникал внутрь.

Эта практика внимательности и медитации, безусловно, набирает скорость. Пико Ийер утверждает, что такие компании, как General Mills, Intel, Aetna и даже конгрессмены, легко реализуют практику медитации или тишины на протяжении всей работы. Он говорит:

«Разработчик компьютерных чипов Intel экспериментировал с« тихим периодом »по четыре часа каждый вторник, в ходе которого триста инженеров и менеджеров попросили отключить их электронную почту и телефоны и выставить знаки« Не беспокоить »на своих дверях офиса чтобы освободить место для «размышления».

Реакция оказалась настолько воодушевленной, что компания открыла восьминедельную программу, чтобы стимулировать более четкое мышление. В General Mills 80% руководителей высшего звена сообщили о положительном изменении их способности принимать решения, а 89% сказали, что они стали лучше слушателями после аналогичной семинедельной программы …

Это может быть странно видеть, что ум-обучение – никуда не денек, по сути, – доведено до таких миров, которые продвигаются вперед; предприятия, которые рассматривают отступления как лучший способ продвижения, могут просто развертывать новые и творческие средства для тех же самых не связанных целей. Для меня точка сидения все еще заключается в том, что она помогает вам понять, что происходит с продвижением вперед; действительно, он лишает вас самого себя, как на доспехах, и ведет вас в место, где вы определяетесь чем-то большим.

Если у него есть преимущества, они лежат в пределах невидимого счета с высокой процентной ставкой, но очень долговременной доходностью, которая должна быть сделана в этот момент, конечно же неизбежной, когда доктор входит в вашу комнату, покачивая головой или другим автомобилем. перед вами, и все, что вам нужно, это то, что вы собрали в свои более глубокие моменты. Но нет никаких сомнений в необходимости ясности и внимания, особенно когда ставки являются самыми высокими ».

Если вы посмотрите на различные проблемы и невзгоды, с которыми мы сталкиваемся в течение всей нашей жизни, медитация или тишина – самое трудное для начала и совершения, но, по-видимому, самое полезное и продолжительное. Более простые пути эвакуации являются эфемерными, но мгновенно отражают, как покупка вещей, участвуют в пороках, умышленно игнорируют его, создают самообманы и атакуют проблему тем же мышлением, которое ее создало.

Насколько проще было бы принимать таблетку и наблюдать, как псориаз исчезает, но как легко я пропустил бы один из величайших уроков жизни, которые не могли предоставить ни книга, ни класс. Опыт преодоления этой невзгоды, а не с дешевой тактикой, а скорее с умением, который может помочь мне в любое время и в любом месте, можно только оценить в ретроспективе.

Достижение внутреннего мира может начаться в ранней жизни или позже по дороге. Когда мы начинаем, это не так важно, как наша приверженность построению привычки, чтобы она была частью того, кем мы становимся. Как говорит Пико Ийер о стремлении к внутреннему миру:

«Это не всеобщее представление о восторге; может быть, вам придется попробовать немало альтернатив, чтобы увидеть смысл в тишине. Но когда друзья спрашивают меня о предложениях о том, куда отправиться в отпуск, я иногда спрашиваю, хотят ли они попробовать «Нигде», особенно если они не хотят иметь дело с визами и инъекциями и длинными линиями в аэропорту.

Одна из красавиц Нигде – это то, что вы никогда не знаете, где вы окажетесь, когда будете в своем направлении, и хотя горизонт неограничен, у вас может быть очень мало смысла, что вы увидите на этом пути. Более глубокое благословение, так как Леонард Коэн так сильно показал мне, что он сидит неподвижно, так это то, что он может сделать вас такими же бодрыми, волнующими и возбуждающими, как когда вы влюблены ».

«Только отнимая меня от беспорядка и отвлечения внимания, я могу начать что-то слышать из слышимости и вспомнить, что слушание гораздо бодрее, чем голос всех мыслей и предрассудков, которые в любом случае сохраняют компанию двадцать четыре часа в день.

И только в никуда – сидя или расслабляясь, я обнаружил, что мысли, которые приходят ко мне, незаметны, гораздо более свежий и более изобретательный, чем те, кого я сознательно ищу ».

Искусство неподвижности: приключения в Going Nowhere – это красивое, лаконичное и проницательное чтение. Мы можем только надеяться, что со временем, когда культура созреет, люди уберут образы, привязанные к практике медитации, и не будут чувствовать себя отверженными такой обогатительной практикой. Причина, по которой так сложно начать эту практику или даже дать ей шанс, связана с связанными с ней ярлыками, а также с бурей мыслей, с которыми мы должны иметь дело, когда мы одни, без каких-либо правильное руководство или воспитание.

Сидеть на месте и находить внутренний мир не является частью учебного плана быстрого американского образа жизни; на самом деле, для многих это может быть признаком слабости и пустой траты времени. Но великая жизнь не может процветать с дешевой основой. Иногда то, что мы думаем, помогает нам только дистанцировать нас от решения. Возможно, Пико Ийер прав, может быть, нам нужно попробовать альтернативы, чтобы увидеть смысл в тишине. Но как трудно понять, когда культура передает другое мнение о том, как жизнь должна жить.

И сколько мы обязаны себе самим самим разобраться в ответах, игнорировать то, что другие говорят на мгновение, и дать практику, такую ​​как медитация и осознанность, шанс для боя. Какова была бы моя жизнь, если бы я вырвался из кабинета дерматолога, продолжал есть плохо, быть стрессом и сумасшедшим в жизни?

Я вернулся к ней примерно через год или два, потому что что-то в моей диете вызывало серьезные угри. Опять же, она дала решение (которое не было медитацией, а скорее прекратило употреблять белковые порошки). Но когда я покидал офис, я обернулся в последнюю минуту и ​​искренне поблагодарил вас за то, что ознакомил меня с практикой медитации, и пока мы не можем подтвердить, что это была единственная панацея, это было то, что обеспечивало надежду , поставил меня на путь самосознания и в конечном итоге изменил мою жизнь.

***

Пол Джун пишет в MotivatedMastery.com, где он связывает точки между психологией, философией и творчеством. Он является автором статьи «Соединять точки: стратегии и посредничество в самообразовании» .