Сегодня последний день года. Вы сделали какие-либо новогодние постановления? Я просто прочитал статью о наиболее типичных резолюциях, сделанных взрослыми в Соединенных Штатах, и я был поражен тем, как многие из них олицетворяют сильные стороны характера, которые были предметом моих исследований: больше времени проводили с друзьями и семьей (любовь ), говоря «нет» сигаретам и алкоголю (саморегуляция), организованность (осмотрительность), изучение чего-то нового (любовь к обучению), помощь другим (доброта), совпадение и потеря веса (упорство) и т. д. Еще одна общая резолюция – это преодоление долгов, которые в современном мире, вероятно, требуют творчества в сочетании с хорошим суждением.
Если вы хотите, чтобы ваши решения произошли, я предлагаю еще одно: серьезно относиться к Бенджамину Франклин.
Бенджамин Франклин (1706-1790), конечно, широко известен как государственный деятель и ученый, но он также может заслужить кредит как первый позитивный психолог Америки. Мало того, что он перечислял тринадцать достоинств достоинства достоинства (добродетели), но он также взял на себя вызов культивировать каждого из них, используя себя в качестве предмета исследования (Franklin, 1962).
Франклин охарактеризовал каждую из достоинств, представляющих для него интерес, с точки зрения того, что он назвал своими предписаниями. В современном психологическом языке эти предписания были поведенческими маркерами этой добродетели. Например, предписания для промышленности «не теряли времени; всегда использовать что-то полезное; отрезали все ненужные действия », и для воздержания« ели не тусклость; пить не до высоты »(стр. 67).
С моей точки зрения, слишком много предписаний Франклина сформулированы с точки зрения того, что человек не должен делать, отражая его озабоченность тем, что современные этики достоинства называют корректирующими добродетелями, теми, кто защищает от человеческих склонностей действовать плохо. Но хороший характер – это не просто отсутствие плохого характера. Просто потому, что люди воздерживаются от подстрекаемых действий, они не делают их добрыми, больше, чем свобода от беспокойства или депрессии, что делает людей счастливыми.
Тем не менее, ценность его заповедей заключается в том, что они поведенческие, наблюдаемые и счетные. Цели, которые они представляют, являются сложными и конкретными, о которых знают современные психологи, более эффективны в мотивации изменений, чем неопределенные цели «сделайте все возможное» (DYB), которые у многих из нас есть.
Собственная программа по развитию персонажа Франклина была предсказуемой. Он признал, что увещевания не хватит, чтобы изменить кого-либо, в том числе и самого себя, что является до сих пор не полностью понятым некоторыми сторонниками сегодняшнего обучения персонажам. Простое повешение персонажа-плаката на стене класса (или, если на то пошло, Десять заповедей) не приведет к изменениям.
Я проводил свои начальные школьные годы, каждый день смотрел на периодическую таблицу элементов, и это не делало меня химиком или даже проходил студент химии. Нужна конкретная стратегия изменения поведения. Франклин, как и я, считал, что большинство людей хотят быть хорошим и достойным. Проблема в том, что мы можем не знать, как это сделать. Нельзя сказать, что больной, страдающий депрессией, просто подбодрял, или человек, склонный к промедлению, чтобы просто сделать это. Если бы они знали, как быть жизнерадостными или как это сделать, тогда они это сделают. Более полезно рассказать им, как это делать. То же самое относится к культивированию сильных сторон характера.
Франклин также признал, что было бы слишком сложно пытаться одновременно укрепить все добродетели, поэтому он уделял приоритетное внимание им и справлялся с ними по порядку. Далее он отметил, что усиление одной добродетели может помочь в последующем культивировании других добродетелей. Например, Франклин рассуждал о том, что добродетель умеренности должна облегчить силу молчания, учитывая, что последний требует навыков, связанных с первым.
Предвосхищая современную стратегию изменения поведения «объективного» мониторинга прогресса, Франклин сделал книгу с одной страницей для каждого из достоинств, которые он хотел укрепить. Он организовал каждую страницу к дню недели. В конце каждого дня он думал о своих действиях и делал «черную метку», если он не выполнил предписание. Опять же, я мягко критикую Франклина за то, что он подчеркивал свои нарушения, а не его позитивные достижения, но это следовало из того, как он определил заповеди для каждой добродетели.
Он решил обратиться к одной добродетели в неделю, в том порядке, в котором он определил приоритеты, так что через тринадцать недель он обратился бы ко всем из них подряд. Затем он сделает это снова, и через год он завершит четыре курса. Опять же, это очень современно, потому что Франклин ожидал необходимости поддержания изменений.
Его цель состояла в том, чтобы иметь чистую книгу и помочь ему на этом пути, он включил в свои журналы важные максимы и молитвы, так же, как люди сегодня используют Post-Its на своем холодильнике, чтобы сохранить свои цели спереди и в центре. Например, у моей собственной двери холодильника есть пост-он, спрашивающий: «Ты действительно такой голодный?»
Франклин оценил свою программу с успехом, так как время от времени получало меньше черных меток. Тем не менее, некоторые достоинства были труднее для него, чем другие. В частности, сила порядка давала ему большие неприятности, поскольку он привык рассыпаться по своим вещам и, как правило, полагался на свою хорошую память, чтобы знать, где вещи были среди хаоса. (Звучит это знакомо любому из вас читателей?) В любом случае он решил, что он неисправим в отношении этой добродетели и решил принять вину как часть того, кем он был. С положительной точки зрения психологии это нормально. Никто не может все это сделать, хотя, по словам Франклина, он пытался изменить, прежде чем принять менее желаемый вывод.
Франклин испугался, что его «успех» в отношении некоторых из добродетелей отражает изменения в появлении характера, а не в его реальности, но, с моей точки зрения, это трудно сохранить различие, если мы расцениваем сильные стороны характера как привычки. «Подделка, пока вы не сможете это сделать» – это один из лозунгов Анонимных Алкоголиков, и это означает, что если мы будем вести себя трезвым образом, независимо от того, как преднамеренно или смущены наши первоначальные попытки, то в конечном итоге мы будем трезвыми. Мы то, что делаем.
Цените, что Франклин сделал все это, когда ему было 79 лет!
С новым годом.
Справка
Франклин, Б. (1962). Автобиография Бенджамина Франклина. Нью-Йорк: Touchstone. (изначально опубликовано 1791)
