«Она стояла там, смеясь, я ощущала нож в руке, и она больше не рассмеялась» (Том Джонс)
«Из-за любви я ее убил … Если бы я ее не любил, если бы я ее не любил, я не думал, что почувствую такую боль … Это похоже на то, что она взяла стрелу и ударила меня в сердце». (Убийца)
По оценкам, более 30% всех жертв убийств женщин в Соединенных Штатах умирают от рук бывшего или настоящего супруга или друга. Как убить любимого можно связать с любовью? Может ли желание причинить боль любимому человеку выйти из самой любви? Любовь обычно считается моральной, альтруистической и благонамеренной эмоцией; однако это идеализированное понятие любви далеко не реалистично. Не только любовь внутренне амбивалентна, но также может вызывать опасные последствия.
Убийство того, кого вы любите, не является примером «слишком много любить», но как любовь может пойти не так, когда тоталитаризм и экстремизм, а не компромисс и проживание, являются руководящими принципами.
Объяснения, данные для убийства жены, являются предметом интенсивного спора, и в нашей книге «Во имя любви: романтическая идеология и ее жертвы» (Оксфорд, 2008) мы (Аарон Бен-Зеев и Рухама Гусинский) предлагаем роман подход, который противоречит многим преобладающим требованиям. В центре нашего подхода есть утверждение, что убийство действительно, как утверждают сами исполнители, проистекает из любви, а не от ненависти или ревности. Рухама Гусинский провел глубокие интервью с убийцами. Восемнадцать опрошенных мужчин были израильскими заключенными, осужденными за убийство (15) или покушением на убийство (3) их женского партнера. Двенадцать человек были приговорены к пожизненному заключению, а шесть – к тюремным срокам от 9 до 14 лет.
Хотя между мотивами любви мужчин к женам, которые они убивали, существуют различия, почти все они придерживаются романтической идеологии в ее крайней версии. Они описывают свою любовь, используя такие термины, как глубокое, уникальное, вечное, незаменимое и характеризуемое чистотой действия. Женщина, которая никогда не вернется, также является единственной и единственной настоящей любовью, которая никогда не вернется. Как сказал один убийца: «Она была для меня всем. … Я любил ее. Она была первой, что я сказал: «Я люблю тебя», «И». И другой человек говорит: «У меня была только любовь к одинокой женщине, хотя у меня было так много девушек … Это первая любовь. Конечно, у меня было много девушек, не менее красивых, чем она, но она такая, которую я любил. Я помню всех девушек. У меня было много девушек. Но я любил ее больше всех. Это означает, что для меня она была единственной, единственной. До сих пор я говорю, что только она, и никогда не будет другого, даже если я выйду из тюрьмы, нет, в моей жизни никогда.
Глубокая любовь убийц к их женам также выражается в следующих свидетельствах: «С того момента, как я встретил ее, я изменил 180 градусов. Я перестала приворачивать других женщин. Я полностью изменился. Представь это. Я хожу в Club Med с друзьями, и все они вяжут, и я просто сижу. Они говорят: «Дэнни не может это понять. Что с ним? »Меня это не интересует. Я езжу со своим братом в Вегас много раз, и он заворачивает, и я не хочу вкручивать. Я не хочу висеть. Он говорит: «Что? Что она сделала с тобой? Скажи мне, какая особенность в моей сестре? »Вы понимаете? Я изменился. И у меня было семь тысяч женщин. Не с одной женщиной. То, что вы могли бы назвать профессионалом. Как будто говорят, я упал, крюк, линия и грузило!
Глупость любви и ее бескомпромиссная природа выражается еще одним убийством: «Она моя жена. Я люблю ее. Случилось так, но я люблю ее. Это остается на месте. Я люблю мою жену. Я любил ее до конца. Я ничего не могу с этим поделать. Любовь – это нечто другое. Даже когда есть проблемы, они не мешают любви. Зачем? Это не в голове. Это в сердце.
В свете такой нечувствительности к реальности, которая так типична для романтической идеологии, любовь вечна и неуязвима. Любовь представлена как омрачающая, бесконечная сила, которая не может быть нарушена. Любовь неуязвима, потому что она «в сердце, а не в голове»; он не основан на какой-либо логике. Скорее, он основан на том, что вы являетесь частью вас. Поскольку такой опыт не может измениться, ничто не может нарушить любовь. Это необратимая эмоция: «она входит в сердце и не уходит». С момента своего появления ей суждено остаться навсегда. Аргумент о том, что «любовь – это что-то другое», стремится различать любовь и другие эмоции. В отличие от других эмоций, которые приходят и уходят, любовь никогда не исчезает: «она остается на месте».
Концепция любви как чего-то огромного, которая выносится за пределы измерения времени и событий, также отражена в словах следующего интервьюируемого: «Трудно объяснить любовь. Что я могу сказать? Это связано с множеством вещей, таких как еда, которую она делает для вас, все, что вы касаетесь ее – это часть любви. Она наливает чашку кофе – вы любите эту чашку кофе. Мне трудно объяснить, что такое любовь. Это нечто гигантское!
Еще один аспект романтической идеологии, который четко выражен в свидетельствах убийц их любви, – это чистота любви. Как сказал один убийца: «Я начал спрашивать себя:« Чего я должен обвинять? Я виновен в том, что собираюсь и люблю ее? Что я любил девушку? »В его глазах любая жертва, сделанная для любви, достойна. Для еще одного убийцы любовь – это идеал постоянного волнения и бескомпромиссной эмоции. Любовь не знает разницы и никогда не должна идти на компромисс; любовь – это все, любовь во всей полноте чиста («белая»): «Для меня любовь не имеет конца. Любовь – это каждый день, каждый день чувствуя ее заново … Я позволил ей почувствовать это, и я хотел, чтобы она позволила мне почувствовать это … Любовь, это как цветок. Я вижу цветы, и я вижу любовь … это не только секс. Ладно, я люблю тебя, хорошо, пойдем спать. Это не любовь для меня. Нет, любовь не имеет конца … Я не хочу, чтобы любовь была вне моей жизни … Любовь, для меня это черное или белое. Это любовь ко мне. Я просто хочу любви в своей жизни все время ».
Очевидно, что убийцы воспринимают свое отношение к женщинам, которых они убивали, как одна из глубокой любви, которую они описывают в терминах, которые соответствуют романтической идеологии. Должно ли быть доказано их отношение к любви? в нашей книге «Во имя любви: романтическая идеология и ее жертвы» мы утверждаем, что это действительно любовь.
Романтическая идеология подразумевает крайнее поведение: ведь «все справедливо в любви и войне», и «любовь всегда будет преобладать» – это выражения, часто используемые для обозначения «настоящей любви». Кроме того, эта идеология, которая пропагандирует проблематичные понятия, такие как вечная любовь (" истинная любовь никогда не может умереть ») и опасные понятия, такие как самопожертвование и неограниченное оправдание (« любовь не может сделать никакого зла »), также используется для легитимации всего, что делается« во имя любви ». Поскольку мы так глубоко подвержены влиянию преобладающие культурные заповеди о любви, эти убеждения укоренились и рассматриваются как самоочевидные истины. Содержание предположений, лежащих в основе романтической идеологии, подобно содержанию многих религиозных идеологий, является очень моральным и сострадательным. Однако, когда такой контент помещается в жесткую и бескомпромиссную структуру, и когда ему не хватает правильного отношения к реальности, это может привести к крайнему и ужасающему поведению. Люди совершили самые ужасные преступления во имя альтруистических идеалов религии и любви.
Мы считаем, что в важном смысле женские убийства совершаются из любви. В следующих статьях я расскажу, почему эти люди убивали женщин, которых они так любили.
