Не странно, как мы так легко отдали нашу свободу, позволив другим своим собственным проектам заложить в наших мыслях идеи о том, что такое хорошая жизнь? ,
Кажется, есть две конкурирующие идеи, которые поглощают американские умы – во-первых, что мы должны быть независимыми и уверенными в себе и честолюбивыми (с оборотной стороны, что они зависимы, нуждаются и нежно относятся к сердцу). Это знаменитый человек из Marlboro в табачной компании. И вторая идея, наоборот, заключается в том, что мы не хотим прилагать больше усилий, чем нужно, – нам нужна комфортная жизнь.
С современной точки зрения, наши предки, которые жили в небольших кормовых группах, были грубыми. Большую часть времени они были снаружи и подвергались воздействию элементов. Они постились регулярно и ели нечасто. Они прилагали значительные усилия для получения пищи через сбор и охоту. У них была небольшая одежда и они спали в приютах. Они ели в основном одни и те же вещи. Они жили с насекомыми и рядом с хищниками.
С этой точки зрения многие из нас в западном мире сегодня имеют прекрасную жизнь. У жителей Запада обычно есть дома, одежда, множество вариантов еды. Мы защищены от элементов и хищников диких животных. Многие из нас не могут себе представить, что мы проводим нашу жизнь «кемпинг», живущий на открытом воздухе и зарабатывающий на жизнь из природного мира. Мы не можем себе представить, с какими физическими неудобствами.
На самом деле кажется, что на протяжении десятилетий мы ушли «на все» для физического комфорта. Стремясь уменьшить наш труд, мы покупаем машины, экономящие время, которые готовят наш рис и наши гамбургеры с небольшим вниманием. Мы отправляемся в фаст-фуд суставов в толпе и едим телевизионные ужины дома, отдаленные в руке. Мы делаем умные машины или роботы, которые занимают рабочие места, которые люди использовали для выполнения. В США мы тратим меньше времени на приготовление пищи, чем кто-либо другой в мире.
Мы установили в качестве банального физического удобства, которым пользовались только роялти в прошлом. Мы спим на удобных матрасах, есть много вариантов еды. Другие люди делают для нас труднейший труд (например, создание наших домов, мебели, одежды и выращивание нашей пищи). И через многие СМИ мы (сейчас постоянно) развлекаемся другими.
Это очень комфортная жизнь, по сравнению с нашими предками.
Но как насчет социального комфорта?
Основываясь на том, что антропологи и исследователи зафиксировали в отношении сообществ охотников и собирателей (где мы потратили 99% нашей человеческой истории), наши предки имели социальную жизнь, о которой мы можем только мечтать. Наши предки провели свою жизнь в родственных родственниках, которые полагались друг на друга для обеспечения, но также и для удовольствия в свободное время. Они обычно были тесно связаны (хотя конфликты могут привести к разрыву групп). Их повседневная жизнь была ориентирована на группы. Охота и сбор, воспитание детей и подготовка пищи были общинными событиями. Лица редко были одиноки, и изоляция избегалась (хотя отдельные люди оставляли для сольных предприятий в дикой природе). Было большое количество удовольствия от группового социального досуга, о чем свидетельствуют наблюдатели частыми улыбками, смехом, танцами, пением. (См. Ниже некоторые ссылки.) Даже ночью они спали группами рядом или друг над другом.
Похоже, что мы на Западе сделали компромисс между уверенностью в себе и физическими удобствами и социальным благополучием. Итак, что более важно?
Оказывается, физические трудности, кажется, менее вредны для благополучия, чем социальные трудности.
Социальные трудности возникают из-за неадекватной реляционной поддержки. Для молодых это означает физическое отделение от ключевых опекунов – не так ли, что мы делаем это с человеческими младенцами, как само собой разумеющееся, начиная сразу после рождения? Отсутствие (постоянный, частый) положительный контакт связано с депрессией и беспокойством. Социальные трудности также возникают, когда ребенок воспитывается с небольшим взаимным совпадением с опекунами – приятное взаимное увлечение, которое показывают хорошие отношения, – который настраивает мозг на социальное удовольствие.
Для взрослых социальные трудности означают, что в семье не было любимых людей, которые эмоционально резонансны («в гармонии») с одним. Это означает, что у вас не было расширенных членов семьи, чтобы помочь заднему потомству. Это означает социальную изоляцию на работе или дома. Четверть американцев признают, что у них нет доверенных лиц. Разве не странно, как мы думали, что жить в одиночестве – это нормально и хорошо? Одиночество пронизывает жизнь многих американцев, что приводит к разным психическим и физическим проблемам со здоровьем.
Но почему-то (по многим историческим причинам я не буду здесь заниматься) мы терпим социальную изоляцию, которая делает нас больными и несчастными. Как сказал Льюис, Амини и Ланнон в своей книге «Общая теория любви»: «Большая современная американская культура – это расширенный эксперимент в отношении лишения людей того, чего они больше всего желают». Согласен.
Но культура податлива. Мы можем изменить себя.
Давайте вернемся к наслаждению друг другом. Давай сядем на крыльцо. Давайте пообщаться с нашими соседями (во-первых, узнать их имена!). Давайте замедляем наш темп жизни до личной реляционной скорости, учимся терпеливо относиться к этому «старомодному» способу бытия. Медленное существо, как медленная еда.
Если вы научились не получать удовольствие от людей, как это имеет место для многих из нас, вам может понадобиться переучивать ваш мозг. Может помочь пробуждение правого мозга с искусством (e, g, танец, живопись). Некоторые люди участвуют в вечеринках. Мы с мужем «каждый день« обнимаем »и ложатся лоб, чтобы« перезарядить ». Это создает прекрасную жизнь.
