Хорошо известны преимущества когнитивной поведенческой терапии (CBT). То, как мы говорим, влияет на нашу реакцию на жизненные события и наше чувство о них. Я давно полагал, что мы не можем контролировать возникновение нежелательных чувств, даже если мы полностью рациональны, но можем модулировать длину, с которой мы сталкиваемся с этими нежелательными чувствами CBT. Если кто-то вдруг подошел к вам в торговом центре и сказал, что вы выглядите уродливым, это все равно надолго повредит большинству наших чувств, пока вы не сможете, пожалуй, рассуждать … «они не знают, о чем они говорят …. они … они просто злые и т. д. »
Разве христианство не предоставляет набор самореклам, которые обеспечивают полезный CBT? В моей практике я заметил, что если люди верят определенным принципам христианства, их внешний вид выглядит более оптимистичным. Другие могут добраться до того же места, но путешествие может быть более трудоемким. Я заметил следующее.
1) Христиане верят, что Бог является Суверенным и потому что Он есть, Он способен предсказать будущее. Он знает будущее. Другими словами, вы этого не делаете. Пытаться предсказать будущее часто вызывает беспокойство. Это может создать ненужное беспокойство и часто не является конструктивным решением проблем. Предчувствие и работа над тем, что вы действительно контролируете, полезно. Принимает ли потенция, где, по сути, вы бессильны конструктивны?
2) Книга Римской Библии обещает, что мы живем в падшем мире, и из-за природы человека будет много испытаний и несчастий во время вашей жизни. Немногие будут оспаривать это. Это дает человеку перспективу, а саморазговор объясняет, что страдание следует ожидать и даже может предоставить возможность. Это похоже на кризис китайского слова, что также означает возможность. Те, у кого есть чувство права чувствовать себя хорошо большую часть времени и которые считают неприятность неприемлемой, с меньшей вероятностью терпят или принимают плохое чувство.
3) Превосходная вина, которую все мы чувствуем, потому что никто из нас не совершенен, снова обращается к римлянам, что говорит верующим, что нет осуждения для тех, кто верит. Верующий получает величайший дар всего христианина, который может спорить, дар благодати, который является незаслуженной милостью. Многие испытывают трудности с истинным переживанием этого на аффективном уровне, и это остается чем-то, я наблюдаю, это часто интеллектуализируется. Если это переживается, это дает человеку возможность лучше примириться с прошлым, потому что помогает им смягчить чувства вины.
4) Хотя жизнь может быть очень тяжелой, в конце дней христианин может верить, что они проведут вечность на небесах, потому что будет спасение. Это обеспечивает отличное самоопределение … «зачем потеть конфету, когда в конце дней вы получаете фабрику конфет». Есть несколько утверждений, которые могут смягчить беспокойство, а также, если вы этому поверите. Это дает человеку перспективу, что жизнь бросит их в кривые, но как бы болезненно это ни было, существует невообразимое обещание, которое их ждет.
5) Те, кто установил вертикальные отношения с Богом, могут ощущать постоянный источник поддержки и любви. Те, у кого нет таких отношений, удивляются, как кто-то может получить поддержку от чего-то, чего они не видят, не прикасаются, не чувствуют и не пахнут. Конечно, христианин мог бы указать на всю красоту природы, которая их окружает, и сказать: «есть Бог». Эти люди имеют саморебрализацию, даже когда они чувствуют себя отчужденными сверстниками, что существует постоянный источник безусловной любви для них. Является ли это полезным заблуждением и может ли быть такая вещь? Наличие этой системы поддержки также позволяет им быть менее отчаянными и нуждающимися. Они не полагаются только на их постоянно меняющиеся равноправные отношения (горизонтальные отношения) для поддержки.
У многих есть проблемы с ответом на вопрос «почему я здесь» и вопрос «что такое моя жизнь». Христианин может сказать, что я был создан, чтобы быть в отношениях с Богом, и моя цель – любить Бога и моего соседа. Моя цель в жизни состоит в том, чтобы Бог выполнял работу, отражающую сердце для Бога. Опять же, нехристиане могут прийти к другому ответу, но должны пойти туда по-другому. Например, в течение многих лет я находился под влиянием экзистенциалиста, который считал, что целью в жизни является достижение достоинства, сделав попытку облегчить страдания людей.
Быть способным иметь познания, которые мешают вам чувствовать себя пустым и запутанным, полезно, не согласны ли вы?
