* Автор – Мадлен Томпсон
Расходуя мой опыт чтения ярким окном в моем общежитии в утренние часы, я поглощал идеи Дэвида Абрама (Пейзаж языка), потягивая мою теплую чашку кофе. После окончания чтения я провел время один в своей общей комнате, работая над методами глубокого дыхания, которые мы тренировали в классе, и размышлял о трех коротких стихотворениях, которые я одарен этим летом, когда я работал на участке дикой природы в Montana.
Моя первоначальная реакция на слова Аврама была спокойной и спокойной. Меня немедленно отвезли обратно в мое место вокруг пожарной ямы в пустыне Монтана, поскольку оба ученика и персонал по очереди делились своим вызовом и успехом дня, а также заявлениями «Я чувствую», которые использовались для передачи наших эмоций и потребностей , После того, как эти ностальгические и безмятежные чувства стихли, я стал чувствовать себя виноватым перед моим обществом в целом за то, что он лишил коренных жителей своей земли, которые они ценят как священный аспект своего языка, в то время как мы, в свою очередь, развиваем или уничтожаем его без второй мысли ,
Тем не менее, я также чувствовал личную вину много раз каждый день, когда мои следы на земле тяжелы, и мое беспокойство громко. Я размышлял о многих случаях, когда я проскальзываю в точку зрения «меня на этой земле» вместо мнения, что «я путешествую с землей и землей путешествует со мной».
В чтениях основное внимание уделяется непосредственному опыту с естественным миром, используя наши чувства. Этим летом я был полностью погружен в пустыню и вынужден был часто бороться с моими эмоциями, регулируя их на основе моей среды. Я использовал звук потоков, чтобы успокоить меня, когда я почувствовал себя ошеломленным; Я позволял солнечным лучам сиять на моем лице, когда я чувствовал себя расстроенным; Я позволил хрусту земли под моими сапогами проникнуть в мои чувства раздражения. Меня окружал окружающий мир, и я был открыт, чтобы сказать, как чувствовать себя на земле.
Это чувство открытости как чувствам, так и непосредственному опыту с миром – основное внимание Абрама в «Пробуждении наших чувств животных». Абрам пишет о том, что если мы откажемся пробудить наши чувства и продолжаем видеть все материю как неодушевленные, мы станем зрителями мира, а не участников; это отвержение наших чувств привело к нашему неуважению к земле (6).
В «Пейзаже языка» одним из ключевых моментов Абрама является то, как мы запирали наши чувства при переносе нашего языка на слова и звуки (138). Мы создали свой собственный смысл, основанный только на точке зрения человека, забывая, что природа также осознает свое окружение.
Абрам защищает общество, которое не ставит себя на вершину самодельной иерархии с созданиями и вещами этого мира, поскольку мы будем оскорблять и неуважительно воспринимать собственную способность земли понимать. Он стремится к мировоззрению без идеи бессмысленности (153).
Абрам использует примеры из коренных народов для описания способов жизни и культур, которые активно и красиво используют землю вокруг них, чтобы находить, интерпретировать и передавать смысл. Его ключевой момент, чтобы разобраться, – это сообщение о том, что человеческий язык не может быть исключен из живой земли, потому что именно здесь наш язык источает свой смысл.
Как начать путешествие по расширению моего языка за пределы слов? Как мне снова соединиться с землями, которые вначале вдохнули смысл в письменные слова? Как я должен уделять внимание и уважать музу за письменным языком, как это было дано давно? Как я могу включить природный мир, когда я в чрезвычайно развитых секторах мира? Моя надежда состоит в том, чтобы задуматься над этими вопросами более подробно в ближайшие недели и месяцы. в то же время используя мою среду и чувства, чтобы сделать мой язык немного другим и более значимым.
Примечание: Дэвид Абрам, «Альянс за дикую этику», является одним из основных докладчиков на конференции Университета Нотр-Дам, «Устойчивая мудрость: интеграция знаний коренных народов для глобального процветания», 11-15 сентября 2016 года (см. Веб-сайт для видео после конференции).
* Мадлен Томпсон – студент-студент Университета Нотр-Дам, класс 2019 года.
РЕКОМЕНДАЦИИ
Дэвид Абрам, «Пробуждение наших чувств животных»
Дэвид Абрам, «Язык и экология опыта» от заклинания «Чудесный» .
Альянс за дикую этику
Также см. Беседу между Дэвидом Абрамом и «Четыреми стрелами» по вопросу о коренном мировоззрении.
