Что делают умные женщины в «Женской» фантастике?

Давным-давно, в стране третьего мира, я кратко встретил молодого человека. Мы едва могли общаться, но всякий раз, когда я поднимал руку в платье без рукавов, он говорил: «Что-то не хватает». Мне потребовалось некоторое время, но, наконец, я понял: я побрил.

Как ни странно, мне напоминают об этом инциденте, когда я рассматриваю, как много беллетристики, продаваемой женщинам, что-то упускает. Для меня это темные качества. Да, иногда развлечение вполне достаточно, но для меня лучшая фантастика отражает реальную жизнь на нас и заставляет нас думать. И задумайтесь – не просто сопереживайте и идентифицируйте.

К счастью, я недавно открыл романы Бинни Киршенбаума. Ее последняя – «Сценический маршрут» , в которой разведенная женщина и женатый мужчина отправляются в европейскую поездку и рассказывают истории. Ее самая ранняя, на Русалочной авеню , более легкая плата за проезд, но все же с оттенком холодной реальности. В почти идеальном моменте Киршенбаум умело танцевал на грани смеха и остроты.

Действительно хорошие романы, какими бы они ни были темными или серьезными, могут поднять настроение. Фактически они – Киршенбаум, напоминают мне о экзистенциальном одиночестве, которое мы все разделяем. Что еще можно спросить у книги, чем позволить нам ненадолго связаться с другим разумным человеком? И заставить нас смеяться, пока мы читаем?

• Любить двух людей в одно и то же время
• Провозглашенная моногамия с тайной прелюбодеянием
• Плагиат Байдена: Прощение
• Можете ли вы победить Spudman?
• Опубликовать или закрыть

Я взял интервью у Киршенбаума по таким вопросам.

КАК ЧИКА-ЛИТ НЕСЧАСТНО

Вопрос: С недавними тенденциями в женской фантастике, даже с большим количеством предположительно более серьезных материалов, издатели стремятся охватить самую широкую группу читателей. С тех пор, как вы начали писать, изменился ли этот аспект публикации? А как насчет того, что вы называете «чтение как самопомощь», а не для того, чтобы знать себя? Потрогаете ли вы зубы, или вы все равно нашли спокойствие? В конце концов, вы, кажется, публикуете хорошо и регулярно, несмотря на ваши не очень оптимистичные темы.

• Дорогая, следи за тем скользким склоном
• Ранжирование и связывание, для лучшего и для худшего
• Дэвид Бараш по эволюционной биологии и психическому здоровью
• Приверженность может превзойти прелюбодеяние
• О моногамии, счастье и прелюбодеянии

Чтение как самопомощь беспокоит меня гораздо больше, чем цыпленок; цыпленок предназначен для развлечения. Легкое чтение для легкого удовольствия не является ни новым, ни тревожным (для меня).

Чтение литературы для самопомощи, или только позитивное признание / отражение себя или вдохновение – это мне больно. Он побеждает цель литературы. Это ошеломляет. Это нечестно. И это, по-видимому, преобладает, как люди читают сейчас. Идея «отождествлять себя с главным героем» сделала за восемьдесят. Вместо того, чтобы пытаться понять характер или то, на что он хотел бы быть им / ею, широкая аудитория, похоже, хочет, чтобы главный герой был таким же, как читатель, имел общие переживания, убеждения и ценности. Для этого персонажи должны быть симпатичными и восхитительными, отражая себя, но только в хорошем свете.

Я умоляю своих издателей забыть о том, чтобы пойти на широкую аудиторию для меня. Это неприятно. Но они все равно. В прошлый раз, я нашел, что весь популярный подход привлекает меня к ужасно обидным. , , Я не знаю, как это назвать. , , моя душа, мой дух. Это заставило меня пожелать, чтобы я мог быть тем человеком, который пишет, но не заботится о публикации. Но я не настолько просвещен, как все такое.

Вопрос: Ваша типичная еврейская тема – это то, что меня интригует. Я полностью связан. Интересно, будет ли то, что «быть евреем» будет означать то же самое, как только сторонники жесткой линии в Израиле преуспеют в своей нынешней цели – позволить вряд ли кому-либо претендовать на истинный еврейский статус. Можете ли вы рассказать о теме аутсайдера, что иллюстрирует полуеврейский характер?

Только для записи я не верю, что сторонники жесткой линии в Израиле или здесь могут претендовать на еврейский статус. То, как я это вижу, в них нет ничего еврейского. Я считаю, что их убеждения и поведение противоречат еврейской жизни. И лицемерие. , , ,

Есть такая черта: «Я еврей, потому что Гитлер сказал, что я еврей». Есть кое-что. Я не наблюдаю, и я был воспитан еще менее наблюдательным. Но я еврей, потому что … я. Весь вопрос о том, является ли это религией или расы или культуры слишком сложным для меня, но я знаю, что я чувствую связь с племенем.

Однако я не считаю себя еврейским писателем. Геттоизм литературы вызывает у меня такое же отчаяние, как и самопомощь. Я соглашаюсь с универсальностью искусства. Я считаю себя американским писателем, потому что я пишу по-американски (в отличие от английского короля), но не еврейского писателя, а не писателя-женщины, определенно не писателя-еврейки. Есть определенные еврейские обычаи и ритуалы, которые мне нравятся, потому что я вижу их цель и некую древнюю красоту.

ПИСЬМЕННЫЙ ПРОЦЕСС

Q:

Вы сказали, что голос и характер приходят к вам до истории или сюжета. Разработайте немного?

Меня не так интересует, как писатель и как читатель, в том, «что происходит», как я, «что происходит с этими людьми». Персонажи приходят, потому что я думаю о них или слушаю их. Сюжет (например, у меня есть участки-мины довольно тонкие) происходит от персонажа. Другой человек в том же затруднительном положении сделал бы совершенно другую историю. Голос – я люблю слова, их звуки, музыку, которую они могут сделать. Голос – характер повествования.

Q: Ваши сексуальные сцены, как вы сказали, часто неверно истолковываются и должны читаться метафорически.

Одна вещь о моих сексуальных сценах – они редко бывают сексуальными сценами, как таковыми. Я не очень разбираюсь в действиях. Или даже тела в любых графических деталях. Но я пишу о людях, занимающихся сексом. Иногда у них много секса. Потому что я пишу о женщинах, занимающихся сексом в сценах, которые неромантичны или комичны, они читаются как нечто сырое, наглое, грязное. Секс – это общение, а также что-то вроде сыворотки правды. Как люди, вовлеченные в сексуальную жизнь, могут выявить, если не больше, о том, кто они. И секс – одна из величайших мотивационных сил в жизни.

Q: Нет ничего лучше хорошей умной темной забавной книги с почти никаким искуплением. Вы когда-нибудь меняли окончание, чтобы помочь продать книгу?

Нет никогда. Дело не в том, что я не хочу, чтобы мои книги продавались, но я не хотел этого делать. Мне нужно хорошо чувствовать, что я пишу. Или, по крайней мере, чувствую, что я написал книгу, которую хотел написать. Если бы я собирался писать с продаж в качестве стимула, я бы писал о вампирах. Но я не хочу этого делать.

Вопрос: У вас есть особые взгляды на прелюбодеяние. Я думаю, что невозможно отделить физическое от эмоциональных дел. Зачем комментировать?

Взгляды моих персонажей – не обязательно мои взгляды, но я не думаю, что прелюбодеяние – это самое худшее. Чьи преступления были хуже: Билл Клинтон или Джордж Буш? На какой из них вы бы хотели пожениться? Мы оказывали слишком большое давление на наши браки, ожидая, что наш супруг станет для нас всем. Никто не может удовлетворить все наши потребности. Разве мы тогда говорим, что эти потребности не важны для нас? Что, если они есть? Как общество, мы ужасно самодовольны и осуждаем. Особенно о сексе.

Да, предательство вызывает страшную ревность и боль. Мы никогда не должны никому вредить. Во всей жизни мы должны стремиться как можно больнее. Но боль принимает много форм, и не все предательства равны.

В. Депрессия является общей темой среди писателей. Я полагаю, вы пришли к вам в какое-то жилье, и вы нашли медикаменты, которые позволяют вам проявлять творческий подход и работать с некоторой легкостью?

Да и нет, и да, и нет. Моя депрессия и я в постоянной борьбе. Meds помогают много, но не всегда. Но быть творческим и функционировать с некоторой легкостью – нет.

В: Когда вы пишете, вы входите в состояние потока, где время, похоже, останавливается?

Иногда я теряю время, но в основном это происходит, когда я впитываюсь чем-то вроде чтения словаря или троллинга на eBay.

(c) 2010 Сьюзан К. Перри