Личный интеллект внутри и снаружи

Что нужно, чтобы правильно рассуждать о наших личностях и людях других людей? Отчасти нам нужно признать информацию о личности из внешнего мира, представить эту информацию в наших умах и обосновать ее обоснованно.

Информация во внешнем мире

Разум возникает, эволюционно говоря, когда есть что-то во внешнем мире, которое это поможет нам знать. Сила разума является ключевым средством, с помощью которого мы выживаем и процветаем в мире; мы сталкиваемся с реальностью вокруг нас, и каждый человеческий разум возникает, чтобы продвигать нашу способность делать это. Представьте себе, если бы не было никакой внешней реальности: в таком случае разум был бы бесполезен, они бы никогда не эволюционировали, и не было бы никакой способности рассуждать о том, чтобы заботиться.

Но разум полезен, и существует реальный внешний мир. Есть много объектов, которые мы узнаем и рассуждаем о: дереве, скале, здании, человеке. Наши разные умственные способности помогают нам думать об этих объектах. Пространственный интеллект относится к пространственным отношениям между объектами – видеть скалу, ее форму и траекторию, когда мы просматриваем ее через воду. Наши эволюционные предки использовали свои пространственные способности, чтобы выбрать лучшие камни, чтобы наступить, когда они пересекли ручей или, точнее, бросили копье на животное, которое они преследовали во время охоты.

• Почему люди ненавидят «закрытие»
• Если вы зажигаете ночь?
• Что такое Наука?
• Сохранение наилучшего для последнего
• Знания из мечты

Наши внутренние представления: восприятие и организация в памяти

Когда мы воспринимаем важную информацию в нашей среде, мы начинаем представлять эту информацию внутри себя, в памяти. По необходимости наши внутренние представления расходятся с реальностью того, что лежит вне нас: Реальность слишком сложна для нас, чтобы понять и запомнить во всей ее полноте. Скорее, мы извлекаем ключевые элементы того, с чем мы сталкиваемся. Например, когда мы вспоминаем разговор, редко можно вспомнить каждое слово. Вместо этого мы помним суть того, что сказал человек. Кодирование значения в нашей памяти начинается с процесса упрощения информации, чтобы мы могли справиться с этим – убрать лишние части и следить за тем, что мы считаем важными. (Мы не всегда добиваемся успеха – мы можем пренебречь частью беседы, а потом обнаружить, что другой человек помнил часть обмена совсем по-другому).

Мы представляем то, что мы считаем важным в нашей памяти, чтобы мы могли подумать об этом некоторое время. Без этих воспоминаний нам пришлось бы думать о словах говорящего в то время, когда произносилось высказывание – с ключевыми предложениями, произнесенными всего за несколько секунд. Чтобы разгадать и разгадать события по мере их возникновения, нам нужно было бы подумать о бесчеловечной быстроте.

• Когда дети ненавидят школу, возрождают их интерес
• У вас есть внешняя проверка?
• Значит ли это, что у меня больше нет мамы?
• Праздничная финишная линия
• Что я узнал от наличия детей 10 лет.

Психические операции на воспринимаемом и запоминаемом материале

Как только мы сохранили материал, мы рассуждаем с ним. В случае словесного материала мы исследуем последовательность аргументации человека: что человек пытался сообщить и имеет ли это смысл для нас, и нужно ли нам реагировать на него.

Способность некоторых людей рассуждать в данной области лучше других – в случае языка они имеют более широкий, более взыскательный словарный запас, лучшую чувствительность к сложному синтаксису и более глубокую способность понимать намерения говорящего по отношению к другим. Когда способность человека думать об определенной области является высококвалифицированной, точно представляя соответствующие значения и рационально используя их, мы называем индивидуума умным в данной области.

Личный интеллект и информация о личности

В случае личного интеллекта мы рассуждаем о человеческой личности – организации человека ее основных психологических функций: ее мотивах и эмоциях, знаниях, планировании действий и самоуправлении.

Информация, связанная с личностью во внешнем мире, часто включает в себя сразу узнаваемую демографию человека, в том числе его возраст и пол, его выбранное место, такое как прогулка по улице или верховая езда на джипе, его манера одевания, в том числе модная, удобная или включает в себя такие знаменатели, как эмблемы спортивной команды или религиозные украшения, а также более длительные модели поведения, в том числе повторяющиеся стили речи, невербальные акты и модели поведения, такие как слушание, появление которых игнорируется людьми или разговорчивость.

Когда мы замечаем эту личную информацию, мы начинаем ее кодировать в памяти, создавая модель данного человека. Как и в случае с большинством внешних реалий, мы не можем хранить все, поэтому мы маркируем шаблоны, которые мы признаем – экстраверты, неприятные люди и т. Д. Со временем мы знаем, что экстраверт будет искать и посещать больше общественных собраний, участвовать в большем количестве разговоров и, как правило, наслаждаться группой живых групп людей, чем интроверт. Со временем неприятный человек сделает более саркастические критические замечания, наблюдает за отрицательными качествами в других и чаще всего высказывает свою точку зрения с противоположной точки зрения, чем приятный человек.

Некоторые люди очень уважают других. Lauralee Summer, теперь преподаватель в Бостоне, написал мемуары, богатые описаниями ее восприятия ключевых людей в ее жизни, особенно ее матери. Лето было иногда бездомным в детстве – следствие, в частности, эксцентричности ее матери. Несмотря на такие трудности, Летние успехи прошли академически и поступили в Гарвардский университет.

Однажды, в то время как Лаурали был учеником средней школы в Астории, штат Орегон, она и ее мать свернули с тротуара на крутой холм с видом на реку Колумбия и посмотрели на некоторых червей на земле. Когда прошел школьный друг, они спросили, что делают с матерью. «Глядя на червей, – ответил Лорали, и ее друзья рассмеялись и толкнули локтем друг друга. «Глядя на червей!» – воскликнули они. Лаурали заключил из таких встреч, что ее мать была немного эксцентричной.

Личный интеллект и рассуждение об информации

Лаурали, как и все мы, собирала информацию о личности из внешнего мира и вспоминала и представляла ее, чтобы она могла думать об этом. Иногда наши рассуждения о том, что мы видели, могут начинаться с опроса нашего внутреннего восприятия личности. В случае взгляда на червей Лорали предположила, что ее друзья смеются над ней и ее мамой и говорят: «Не обращай внимания, Ма».

Лаурали также училась предсказывать свою мать: она поняла, что ее уверенность в матери не нужна, кроме, возможно, для выражения поддержки: ее мать была достаточно независима в отношении таких социальных норм, чтобы не заботиться. Лаурали признала: «Ничто из этого не беспокоило ее».

Некоторые из наших интуитивных первых впечатлений о человеке могут быть на месте; в другое время мы пропускаем отметку. Записывая наши впечатления в памяти, мы имеем возможность просматривать их с разных точек зрения, учитывая различные возможности о человеке. Мы можем заключить, что новый человек на работе, который красиво одевается и отклоняет несколько приглашений, чтобы выйти с коллегами, – холодный человек. Переосмыслив, мы можем подумать, действительно ли он застенчив и застенчив, и лучше ответит на приглашение на один-на-один обед, чем на групповую прогулку. Или мы можем встретить пожилого человека и верить ему быть нежным и задумчивым, потому что он напоминает нам о нашем отце, только чтобы обнаружить, что он неприятен и потенциально мстителен. Часть личного интеллекта включает в себя сбор подсказок и рассмотрение их, чтобы прийти к обоснованным ожиданиям того, как человек может себя вести.

Еще один аспект наших умственных операций заключается в том, что мы иногда включаем противоречивую информацию о человеке. Учащийся средней школы, который пытается выбрать свои курсы на следующий год, может услышать разнообразную информацию об учителе экономики. Оглядываясь назад, он может вспомнить, что его товарищ по школе сказал, что учитель «имеет значение», друг заметил, что учителю «трудно понять, когда она объясняет вещи», а другой, который сказал, что она «хороший инструктор». может вспомнить еще одного одноклассника: «Она отличный человек, но когда она учит, она уходит на большее количество касаний, чем в классе геометрии».

Если ученик осознает, что среди его друзей были слабее ученики, которые обозначали учителя и понимали, а более сильные ученики, которые написали ей хорошего инструктора и великого человека, он, вероятно, может заключить (если он более сильный ученик), что ему понравится этот инструктор, хотя она может уйти с темы – и что, в более общем плане, он должен быть готов к вызову в своем классе.

Немного дальнейших мыслей

Личный интеллект развился, потому что есть информация о личности во внешнем мире, которую мы можем воспринимать, если мы внимательны. Люди выражают свою личность по-разному – от того, где они предпочитают жить, как они одеваются, к образцам их поведения. Тот факт, что большая часть информации о личности окружает нас, не означает, что персональный разум должен развиваться, но он предполагает, что эволюция навыков в этой области была вероятной.

Исследования в области психологии личности показывают, что люди рассуждают в этой области. Мы с коллегами, я полагаю, сделали хороший случай для широкого интеллекта в этом районе (см. Здесь). Однако независимо от того, насколько мы умны в отношении личности и связанной с ней информации, поведение людей трудно предсказать, и мы наверняка будем ошибаться в то время, когда ожидаем, что делают другие люди. Тем не менее, использование личного интеллекта для понимания нашего мира может помочь нам ориентироваться в наших социальных отношениях и помочь нам понять самих себя в одно и то же время.

Рекомендации

«Глядя на червей …» «Не обращай внимания, ма» … «Конечно, моя мама …» все от р. 31 of Summer, L. (2004). Изучение радости от собак без ошейников: мемуары. Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Copyright © 2014 Джон Д. Майер