Стать сознательным

Вопреки нашим субъективным убеждениям, мы принимаем большинство наших решений автоматически, бессознательно. Профессор Майкл С.А. Грациано в Принстоне недавно напомнил нам об этом.

Он спросил: «Как мозг выходит за рамки обработки информации, чтобы субъективно знать информацию? Ответ таков: «Нет».

Он просто думает, что это так. Используя пример белого цвета, он замечает, что мы видим то, чего на самом деле не существует, поскольку белый цвет является амальгамой всего спектра цветов.

Из этого следует, что обычно нам не нужно осознавать, чего мы хотим. Мы уже «знаем», что это такое, и как только мы начали осознавать выбор, который мы уже сделали. По сути, мы в основном переживаем спать в жизни.

• Спящий (и с)
• Давление на повторное представление себя в третьем законе
• Дамы испугались в спальне и зале заседаний, чтобы добиться успеха
• Просить прощения легче, чем разрешения
• 5 способов борьбы с сердитыми людьми

Это было большим преимуществом для наших предков, борющихся за выживание, поскольку им не приходилось думать о том, что делать, видя животное, которое они могли съесть, или опасность, которую они должны были убежать.

Точно так же это большое преимущество для трейдеров, просматривающих рынки товаров или валют или деривативов. Возможности для прибыли появляются в мгновение ока, и трейдеры должны наброситься.

В этих условиях профессор Грациано отмечает, что осознание – это на самом деле «мультяшная реконструкция внимания, которая так же физически неточна, как внутренняя модель цвета мозга. В этой теории осознание не является иллюзией. Это карикатура.

• Как справиться с травматическим прошлым
• Даже ботаники должны быть надлежащим образом противостоять
• Octuplets: взгляды от одного, кто изучает два
• Старая школа: Колледж в 1850-х годах
• Как научиться быстрее

Но этого недостаточно для принятия сложных и сложных решений. Наши предки должны были стать сознательными, чтобы выследить очень крупных зверей или организовать и управлять своими сообществами. Поэтому нам тоже нужно думать об управлении нашим богатством, когда покупать и продавать, как планировать, когда нужно быть подозрительным, когда хеджировать.

Что еще более важно, мы должны вместе думать, чтобы мы могли действовать сообща. Мультяшные реконструкции могут работать, когда выбор, с которым мы сталкиваемся, прост и должен быстро действовать. Но перед тем, как делать общий выбор, нам нужно взвешивать альтернативы, обсуждать и размышлять, изучать долгосрочные последствия и думать о влиянии на наши сообщества.

Это означает, что, короче говоря, мы должны препятствовать нашим импульсам для немедленных действий. Это сложно. Нам нужно уметь быстро думать и думать медленно, поскольку Даниэль Канеман положил его в свою полезную книгу на ум, но когда мы знаем, что лучше?

В политике легко реагировать на коленные рефлексы. Помимо того, что мы руководствуемся идеологиями и интересами, нас часто поражает сложность и важность социальных проблем, с которыми мы сталкиваемся. Быстрое и грязное реагирование иногда лучше, чем мы можем справиться, особенно когда наш выбор – только один из тысяч или миллионов поданных голосов. И тогда мы должны бороться с мыслью: «Это имеет значение?» И если это не так, это причина не действовать?

Нейро-наука внесла огромный вклад в наше понимание того, как работает ум, но пока нечего сказать, что мы как социальные животные или члены группы. Исследования, несомненно, освещают пути в мозге, которые заставляют нас следовать за толпой, но нам также нужно лучше понимать, как сотрудничать, слушать, размышлять и вносить свой вклад.

Мы не можем делать много всего.