Синдром чужеродных рук и разобщенность ума

Мой друг и Huffington Post Blogger Дэйв Пруэтт – математик, превратившийся в философа, который пишет об интерфейсе между наукой и о том, что можно назвать более мистическими или парапсихологическими подходами к пониманию ума и сознания. В то время как я принимаю более натуралистический подход к сознанию и рассматриваю сознательный опыт как возникающий из потока и интеграции информации о нейронах, Дейв рассматривает мозг как потенциально более похожий на сосуд, который получает входные данные из трансцендентальной плоскости. Хотя есть много потенциальных областей плодотворного обсуждения, которые могут возникнуть из-за наших разных позиций, он сделал следующий комментарий к недавнему блогу, о котором я думаю, стоит подумать.

Речь идет о связи между «мозгом» и «умом». Мозги легко найти. Человеческий мозг – это мокрый, запутанный орган размером около трех фунтов, который находится в черепной полости черепа. Это информационно-аналитический центр для сенсорных стимулов, место эмоций, центр управления сложным движением, процессор языка и, по-видимому, создатель мысли. С другой стороны, ум – это способность сознательного, субъективного опыта: «призрак в машине». Если существует свободная воля, разум является местом свободной воли. «Мозги автоматические, но люди свободны», – утверждает хотя бы один невролог. Главным атрибутом мозга является его необычайная сложность. Главным атрибутом разума является его необъяснимое единство. Ум и мозг связаны, но как остается загадка.

Я согласен с Дейвом в том, что ум не следует путать с мозгом (см. Здесь), хотя мы могли бы иметь несколько иные представления о том, где будет разделительная линия. Я также согласен с тем, что единство нашего осознанного опыта является одновременно и главной особенностью, и тайной. Единство сознательного – такая известная и таинственная особенность, что у него есть имя в нейробиологии, называемое «проблемой связывания».

Несмотря на эти соглашения, я хочу предложить некоторые мысли о его утверждении, что «главный атрибут» ума – его единство. Согласно моей концептуальной карте этих терминов, очень важно быть ясным, что, хотя сознание выходит из ума, ум не является синонимом сознания. Действительно, по мере того, как Фрейд широко наблюдал и современная когнитивная наука четко задокументировала, существует множество суб- и неосознанных умственных операций, которые являются неотъемлемой частью концепции ума, как я (и большинство психологов) понимают это.

• Проблемы со сном в транспортной отрасли
• Доза была днями
• У вас проблемы с памятью?
• Почему новогодние резолюции не работают
• Методы разума-тела для алопеции Areata

Однако, даже если мы ограничимся более узким смыслом сознания, единство сознания, хотя и является основным атрибутом, также может быть разбито на раскрытие элементов и частей. Во-первых, отметим, что отношения между сознательными и подсознательными процессами не всегда настолько ясны. Рассмотрим, например, ежедневный диск для работы. Если вы похожи на большинство людей, регулярная поездка на работу может стать настолько привычной, что трудно точно сказать, что было частью вашего осознанного опыта и что были приучеными действиями, которые были просто процедурами, выполняемыми вне сознания. Знаете ли вы о том, чтобы положить ключ в зажигание, нажимая на ваш мигающий смену полосы? Мы также можем начать осознавать, что сознание меньше, чем полностью унитарное, когда мы рассматриваем измененные состояния гипноза, подсознательной обработки, сновидения, различные формы измененных состояний, индуцированных наркотиками, а также психопатологические состояния, такие как галлюцинации, связанные с шизофренией и диссоциативным расстройством личности (формально известная как множественное расстройство личности).

Потенциальный ответ здесь заключается в том, что Дэйв имеет в виду единство сознательного опыта. Первое чувство осознания, которое испытывается в целом. Но даже здесь есть важное различие. Моя перспектива заключается в том, что у людей нет ни одного потока сознания, а несколько потоков, которые (каким-то образом) ограничены вместе.

Самое основное разделение сознательных потоков я подчеркиваю – это различие между устно опосредованным самосознанием и эмпирическим сознанием (или чувством). Это разделение, с которым вы уже очень близко знакомы. Говорите вслух кому-то. Затем усвоить речь. Затем снова заговорите вслух. Когда вы переходите назад и вперед, вы делитесь устно опосредованной частью своего сознания, которая может перейти от частного к публичному и обратно. Чудо человеческого языка состоит в том, что он позволил системе информационного потока объединить сознательные мысли. Изобретения письменности и Интернета построены на этой способности, так что теперь я разделяю слова внутри моей головы во времени и пространстве, и они входят в ваш сознательный ум, когда вы читаете это в другое время, чем когда я его построил.

• Вне Разума, но не из Тела: Прослушивание Метафоры
• Ваш разум обладает чрезвычайными полномочиями
• Является ли это психическим или физическим? Попробуйте опрос
• Пристрастие к Quick Fix
• Симметрия савантизма

Возможно, лучшее доказательство идеи о том, что сознание состоит из нескольких потоков информации, происходит от изучения пациентов с расщепленным мозгом. Сплит-мозговые больные (обычно), страдающие тяжелой эпилепсией. Начиная с 1950-х и 1960-х годов нейрохирурги начали резать мозолистое тело в мозгу некоторых пациентов с тяжелыми приступами, пытаясь свести к минимуму распространение неконтролируемого нейронного обжига. Тело мозолистого тела представляет собой набор нейронных волокон, который соединяет два полушария мозга, и, таким образом, когда он разрезан, связь между двумя полушариями нарушается (см. Здесь). Эти пациенты, которые стали называться разделенными мозгами, обычно жили нормальной жизнью, но тщательное исследование показало некоторые поразительные результаты. Если в правое полушарие были запрограммированы простые команды, такие как «ходить» или «смеяться», пациенты будут следовать этим командам (у правого полушария есть рудиментарные языковые способности). Однако, когда его попросили объяснить, почему они выполняют эти поведения (например, ходьба или смех), пациенты будут объяснять причину и сказать: «Я собираюсь выпить» или «Потому что вы, ребята, такие смешные». Иными словами, их система самосознания оправдывала поведение при отсутствии необходимой информации (объясняется здесь одним из самых известных исследователей в этой области).

Изображение расколотого мозгового эксперимента.

Появились еще более драматические примеры. Например, некоторые пациенты сообщали о состоянии, называемом «синдром чужой стороны», в котором левая рука (ориентированная на правое полушарие), казалось бы, действовала бы так, как если бы она контролировалась собственным умом. Пациент с чужой рукой мог зайти в шкаф, чтобы получить блузку, и обнаружил, что обе руки достанутся отдельной одежде, и трагически-комическая борьба между ними может буквально наступить! Еще более драматично, здесь сообщается о человеке, задушенном его чужой рукой.

Одна из особенностей расщепленных мозговых пациентов возвращает нас к точке Дейва. Несмотря на то, что они явно вели себя на основе отдельных потоков мышления, их опыт состоял только в одном сознании. То есть такие пациенты обычно не сообщают о сознательном опыте того, что движет левой рукой, за исключением некоторого интуитивного побуждения или чувства (которое, кстати, попадает на нечеткую линию между сознательным и подсознательным опытом). Поэтому в этом отношении одним из главных атрибутов эмпирического сознания является его единство. Однако, поскольку чужеродный синдром руки оказывает серьезное облегчение, мы должны быть предельно ясно, что сознание и даже человеческое сознание более конкретно – фактически состоят из множества разных частей и потоков.