Большинство из нас испытали ревность в какой-то момент. Мы знаем, как идентифицировать ревность, когда она появляется в нас, и мы обычно можем сказать, когда кто-то испытывает ревность, основанную на их действиях.
Но что же такое ревность?
В традиционной модели эволюционной психологии ревность – это унаследованный ответ, который однажды увеличил наши шансы на выживание. Мужчины, как утверждается, проявляют ревность в первую очередь в ответ на сексуальные угрозы отношениям, в которых они находятся. Предполагаемая причина этого заключается в том, что если наши предки-мужчины могут быть уверены, что они были фактическими отцами детей, которых они предоставили, они было гарантировано, что их ДНК прошла. С другой стороны, женщины проявляют ревность в первую очередь в ответ на эмоциональные угрозы отношениям, в которых они находятся. Предполагаемая причина этого заключается в том, что только женщины, у которых был кто-то, кто обеспечивал еду для своих детей, имели детей, которые выжили бы, увеличивая вероятность того, что их ДНК будет передана. Это в конечном итоге привело к появлению мужчин с геном сексуальной ревности и женщин с геном эмоциональной ревности.
Есть много проблем с этим описанием ревности: во-первых, ревность не одинаково выражена во всех культурах, что предполагает, что даже если у нее есть генетический корень, у нее также есть сильная социальная составляющая. Другими словами, ревность частично культивируется.
Как я утверждал в другом месте, эволюционный корень ревности может быть не сексуальной или эмоциональной конкуренцией, а эффектом одаренности. Это относится к нашей унаследованной тенденции присваивать большую экономическую ценность тому, что уже есть в нашем распоряжении, чем к тому, что у нас нет. Эффект одарения сам по себе не полностью объясняет ревность. Другим фактором, который является культурным, является тенденция рассматривать нашего партнера нашу сексуальную и эмоциональную собственность , предоставляя нам исключительные права на секс и близость с ними.
Последнее объяснение отражает эволюционную основу ревности, а также тот факт, что ее интенсивность и частота могут значительно варьироваться в разных культурах. То, что он разделяет с традиционным эволюционным счетом, – это идея, что ревность – это ответ на угрозу потерять партнера или не быть отцом своих детей. Идея о том, что ревность – это ответ на угрозу потери своего партнера, скорее всего, является характеристикой, которая лучше всего подходит для переживаний ревности большинства людей сегодня.
Но какой ответ?
Одно из предложений заключается в том, что ревность – это реакция страха на угрозу потери партнера. Но это не совсем правильно. Если вы знаете, что ваш партнер имеет терминальный рак, вы можете испытывать страх в ответ на надвигающуюся смерть. Но вы не испытываете ревности.
Другое, лучшее предложение, заключается в том, что ревность – это реакция страха на угрозу потерять партнера другому человеку . Но, похоже, ревность связана не только с страхом. Анекдотически, по крайней мере, люди, которые испытывают ревность, часто сообщают о том, что испытывают печаль, отвращение и ярость, среди многих других основных (или сложных) эмоций. Страх сам по себе не запускает автоматически этот массив эмоций.
Еще один правдоподобный рассказ о ревности заключается в том, что он предполагает страх потерять партнера другому, а также негодование или негодование в том, что партнер (и / или сексуальный / эмоциональный конкурент) поставил вас в это небезопасное состояние. Когда он достаточно интенсивный, такой ответ может вызвать чувство отвращения, печали и / или ярости.
Одно из возможных возражений против этого грубого объяснения ревности заключается в том, что можно ревновать даже тогда, когда нет реальной угрозы отношениям. Ваш партнер может быть ревнивым, когда вы встречаетесь с другом детства в другом возрасте, хотя нет никакой возможности, что эта дружба может когда-либо развиться во что-то большее.
Чтобы справиться с этими случаями, нам нужно провести различие между рациональными / подходящими и иррациональными / неуместными случаями ревности. Вы можете испытывать страх, гнев, негодование, отвращение и т. Д., Даже когда нет веских оснований для этих эмоций. Страх перед полетом – это пример: это иррационально, по крайней мере, для тех, у кого нет страха вождения, так как гораздо более вероятно, что вы умрете в автомобильной катастрофе, чем в авиакатастрофе. Но нелегко встряхнуть глубоко укоренившийся страх. Люди иногда проходят многолетнюю терапию, чтобы избавиться от таких фобий.
Ревность, мы можем сказать, нерациональна / неуместна, когда нет страха потерять партнера кому-то другому. Есть, конечно, случаи, когда ревность неуместна, но, тем не менее, простительна, потому что у ревнивого человека есть веские основания полагать, что они могут потерять (или, возможно, уже потеряли) своего партнера сексуального или эмоционального конкурента.
Существует, по крайней мере, один сценарий, который не может объяснить предлагаемое описание ревности: мы часто испытываем ревность, зная, что мы потеряли романтического или сексуального партнера другому человеку. Если мы уже знаем это, нет смысла говорить, что наше чувство ревности – это страх потерять партнера. Кроме того, наша эмоциональная реакция в этих условиях может быть вполне рациональной и уместной.
У меня возникает соблазн думать, что отрицательные эмоции, возникшие после потери партнера другому человеку, не являются примером ревности, а что-то еще. В некоторых случаях это может быть печаль. В других случаях это может быть связано с несправедливым обращением. В конце концов, ваш партнер решил любить кого-то другого, кроме вас, и это создало драматические изменения в вашей реальности.
Берит «Брит» Брогаард – автор книги «Романтическая любовь».