Почему мы умираем?

Заманчиво создавать религию против науки в любом обсуждении жизни, смерти и цели. Но религия и наука – это разные вещи, и в них можно найти духовные истины. Почему мы умираем, это вопрос, для которого оба дают ответ. Наука отвечает в отношении механики жизни, основанной на выводах, которые мы можем сделать из материального опыта. Религии в разной степени предлагают объяснения того, что лежит за завесой: они рассказывают нам о том, чего мы не знаем, а иногда и не можем знать, и поэтому должны принимать веру.

На протяжении всей истории мы много не знали. Религии предоставляли Бога во многих формах как объяснение того, почему все происходит так, как они. Для многих христиан, если Бог хотел, чтобы они знали о чем-то, это было в Библии, и если бы его там не было, тогда они чувствовали, что им не нужно знать.

В конце концов, люди начали пытаться найти ответы на свои вопросы, и смерть была снята с рук Бога. Галилей был одним из главных героев этого движения. Он и другие развили способность исследования к изобразительному искусству. Хотя это не всегда подтверждало то, что было написано в религиозных текстах, люди убедились в силе этого подхода. Это объясняло смерть не как волю Бога, а отчасти в том, что мы могли контролировать. Мы открыли такие вещи, как пенициллин, С-секции и иммунизацию, все из которых предотвратили смерть, которая в прошлом должна была быть объяснена какой-то божественной недоброжелательностью.

В общем, мы поняли, что во многих случаях смертность людей можно предотвратить. Но чтобы предотвратить их, мы должны были знать практические причины, почему люди погибли. Нам приходилось понимать болезни, травмы, развитие и старость. Молитва, насколько можно судить, не предотвращает смерть.

• Разведенные папы и их дочери
• Действительно ли Наука говорит, что нет цели для жизни?
• 15 причин быть осторожными в падении в любви
• 10 способов вызывать свое несчастье
• Эгоизм альтруизма

Но, в конце концов, все умирают. Так почему мы должны умереть вообще?

Религии предлагают ответы. Согласно Библии, Адам и Ева были наказаны смертью, согрешив против Бога (Бытие 3:17). Как потомки Адама и Евы, мы разделяем их судьбу. Справедливо. Но почему животные, такие как ваша собака, должны умереть? Разве его предки ели из собачки знания? И деревья тоже умирают от старости, что просто сбивает с толку. Но, может быть, безопаснее сказать, что Бог дал непостоянство всем вещам как наказание за знание.

Согласно исламским ученым, жизнь – это испытание, которое заканчивается смертью: «У каждой души будет вкус смерти, и мы испытываем вас злом и добрым путем суда» (Коран 21:35). Христианство также разделяет это суждение дня суда.

• Иллюстрирующая история о влиянии солнечного света на здоровье
• Как ваши циркадные часы отслеживают сезоны?
• Секс, красота и изменение климата: мухоловки менее проблематичны
• Лечение болезни Лайма: мышь как оружие массового уничтожения?
• Что случилось с биполярным расстройством?

Христианство и ислам – это «другие мировые» объяснения смерти. Есть много таких религий. Норвежская мифология предоставила тем, кто хорошо умер в борьбе с загробной жизнью в Валгалле с Одином или в области Фрейи. В греческой мифологии добро перешло к Элизианским полях. Эти другие мировые объяснения предлагают нашу жизнь как переход от того места, где мы были раньше, к месту отдыха за его пределами.

Некоторые формы буддизма и индуизма являются вариациями в идее другого мира. Они объясняют смерть как конец теста, за которым следует реинкарнация. Следующая жизнь определяется качеством своих поступков в этой жизни. Когда человек поднимается выше испытания, поднимаясь выше предпочтений, человек становится освобожденным, находит нирвану или просвещен. Это просветленное государство не отделено от этого мира, но оно является освобождением от страданий этого мира. ¹

Это хороший пример такого мышления в философии Веданты, записанной в Упанишадах. Здесь Бог не выше этого мира, но есть этот мир и все в нем. Бог – пурпурные горы и красные Феррари, политики и собачьи пу. Быть освобожденным – осознать, что сам и все остальное имеет одну и ту же ткань. Жизнь, как мы часто думаем об этом, как разделения между вами и мной или одним культом и другим, – это просто трюки, которые мы играем на себе, которые не позволяют нам понять истинную природу Бога и реальности. Мы думаем, что мы умираем, потому что Бог играет в прятки с собой. Но мы никогда не умираем, мы просто возвращаемся в волну Бога. Книга Алана Уотса « О табу против того, чтобы знать, кто ты на самом деле», – это приятная волна этого способа мышления.

Но религии действительно не нужно объяснять детали жизни и смерти. Религии не должны объяснять, почему закаты так поглощают. Им не нужно объяснять, почему синий свет преломляет больше, чем красный свет, тем самым делая закат красным. Мы можем принять физические законы в качестве Божьего предпочтения, если захотим. Практики нашего материального опыта подчиняются своим собственным законам, и они лежат там, где религии остаются в стороне. Если ваш опыт и религия противоречат, тогда вам решать расследование конфликта. Конечно, вам разрешено не заботиться. Но ни один Бог, достойный веры, не должен вознаграждать вас за то, что вы никогда не нашли времени, чтобы по-настоящему понять.

Мы можем полагаться на наш опыт, чтобы понять вопрос о том, почему мы умираем и почему мы живем. Рожденный с той же линии мышления, что и «выдумка» самого Галилея, и открытие Александра Флеминга пенициллина, наш опыт может многое сказать по этим вопросам. Вы можете рассматривать науку как своего рода эмпирический спиритизм, поскольку он имеет много общего с некоторыми из описанных выше религий. Он ограничен этим материальным миром, потому что он основан на том, что мы можем сделать из этого мира. Более того, он предоставляет своеобразные практические знания, которые удерживают людей в живых. Многие люди не только переживают этот эмпирический спиритуализм в своей жизни и работе, но верят, что это в их костях, чтобы быть правдой. Это религиозно, даже если церковь не дальше, чем просто обращать внимание на реальность вашей жизни.

Наука – один из аспектов этого опыта. Это далеко не безупречно, по разным причинам. В частности, он основан на коллективном опыте миллионов людей, которые пытались организовать свои знания таким образом, чтобы помочь им понять правила этого материального мира. Действительно, он работает вместе, что привело к открытию пенициллина, иммунизации, структуре ДНК, как разделить атом, липучку и т. Д. И он предлагает большие идеи в жизни и смерти.

Итак, что же говорит нам коллективное знание материального мира о смерти?

Прежде всего, в одном очень реальном смысле это говорит нам, что мы не умираем. Клетки, которые породили вас, были живы миллионы лет, повторяясь снова и снова, так как жизнь началась около 3 миллиардов лет назад. Вы живы и здоровы везде, где есть клетки. Вы можете просмотреть эту репликацию самостоятельно на бесчисленных видеороликах YouTube. Вы как продукт этих клеточных делений имеют общую родословную со всеми людьми, потому что клеточная линия, которая породила нас всех, никогда не умирала.

Еще более красиво, потому что вся жизнь разделяет общий набор клеточных механизмов, многие люди считают, что мы разделяем общую родословную со всей жизнью, включая бактерии, сорняки, сурикаты и голубые киты. Вместе мы все – одна бессмертная жизнь, только разделенная одна на другую, как мать от ее ребенка.

Вы древние и везде.

Клетки, о которых я говорю выше, называются зародышевыми клетками, потому что они способны генерировать индивидуумов, и они отличаются от клеток в телах этих индивидуумов, которые называются соматическими клетками или сомами. В большинстве организмов зародышевые клетки являются синонимами с яйцами и спермой. Но некоторые клетки, которые составляют тела отдельных организмов, также бессмертны. Hydra – многоклеточный организм, обитающий в воде, который может регенерировать все свое тело из любой части его клеток. Насколько мы можем судить, гидра никогда не умирает от старости.

Некоторые раковые клетки также бессмертны. Генриетта Лакс является источником одной из самых известных бессмертных клеточных линий, которые продолжают воспроизводиться из ее раковых клеток уже после ее смерти (в 1951 году). По некоторым оценкам, лаборатория выпустила более 20 тонн ее клеток HeLa с момента ее смерти. Их даже вылетели в космос. Клетки HeLa внесли вклад в медицинские прорывы в области рака, СПИДа, радиации и воздействия токсинов. Ее клетки не стареют, и предпринимаются усилия, чтобы заявить о них как о новом виде.

Хотя наши зародышевые клетки функционально бессмертны (иначе вас здесь не было бы), наши соматические клетки (вещество, составляющее наши тела) в конце концов увядают и умирают, как осенние листья. Почему это? Эволюция объясняет эту смерть наших соматических тел. Фактически, это объясняет смерть всех живых организмов, объясняя продолжительность их жизни.

Во-первых, все организмы, даже Гидра , иногда умирают, потому что мир является неприятным местом. Хищники убирают вещи. Козлы отталкиваются от гор с орлами. Заболевания представляют собой отходы для населения и населения. И элементы берут свои плоды. Среди диких мышей 90% умирают в первый год из-за холода. В 1600-е годы матери умерли в одном из ста родов (теперь это около 1 из 10000).

Поскольку большинство организмов не живут достаточно долго, чтобы умереть от старости, клеточные механизмы, необходимые для сохранения молодости и воспроизводства, не имеют возможности развиваться. Например, такие организмы, как мыши, большинство из которых не проживают до первого года, не имеют механизмов борьбы со стрессом в старости. Поэтому, если вы помещаете мышь в клетку и защищаете ее от хищников и элементов, ее клетки будут быстро возрастать после первых нескольких лет. Крытые кошки, с другой стороны, живут около 15 лет. Если у вас есть любимая гигантская черепаха Галапагоса, вы можете ожидать, что она будет жить более 100 лет.

Смерть вековой, похоже, наступает вскоре после того, как предки организма ожидают смерти другими способами. Это называется теорией одноразовых сомов. Лично я считаю, что было бы со вкусом назвать это теорией падающих листьев, поскольку падающие листья – это еще одна форма одноразовой сомы. Сома (или тело) эволюционировала, чтобы собирать ресурсы и воспроизводить. Это происходит даже ценой долгой соматической жизни, потому что долгая жизнь вряд ли гарантируется в нашем грубом и падающем мире.

Мое тело (это то, что я ограниченно называю «собой») не было бы здесь, если бы мои предки не успели воспроизвести время, чтобы наши бессмертные зародышевые клетки разделились. В этом смысле наши тела являются одноразовыми, но сознательными глазами миллиардного глаза Бога. Это похоже на философию ведантов, о которой я говорил выше. И некоторые христиане могут признать следующие слова, приписываемые Иисусу: «Разделите кусок дерева, и я там. Поднимите камень, и вы найдете меня там. «Если вы чувствуете себя менее поэтически, наша сома похожа на упаковку пены в керамический набор чая, поставленный постом. *

Чтобы сделать теорию одноразовых сомов более практичной, представьте себе мир, как в фильме научной фантастики 1976 года «Бег Логуна» , где всех убивают в возрасте 30 лет. В таком мире не было бы никакого крема против морщин, пенсии планов или учреждений престарелых. Если кому-то посчастливилось стать старым, у них появятся всевозможные проблемы, которые у общества просто никогда не было шанса выработать. Эволюция – это то же самое. Он решает проблемы, сталкиваясь с ними, и производит множество решений, некоторые из которых работают и, следовательно, сохраняются и продолжают выпускать еще лучшие решения. Из-за этого эволюция не может адаптировать организмы к переживаниям, с которыми они никогда не сталкиваются.

Эта проблема, заключающаяся в том, чтобы никогда не жить достаточно долго, в первую очередь приводит к другому источнику нашей неизбежной кончины, называемой антагонистической плейотропией. Антагонистическая плейотропия – это тот факт, что некоторые гены могут продуцировать множественные эффекты, и они не обязательно должны быть хорошими. Hb-S – хорошая мутация гена, которая делает людей устойчивыми к малярии, но также дает людям с двумя копиями серповидноклеточную анемию.

Гены могут иметь хорошие ранние эффекты, но также имеют плохие более поздние эффекты. Этот компромисс между сейчас и позже всегда является проблемой для любой живой системы. Должны ли вы инвестировать в размножение сейчас, рискуя умереть раньше? Это то, что делают ежегодные растения. Если вы рискуете сейчас, чтобы выиграть помощника за счет ущерба вашей долговременной живучести? Многие молодые мужчины делают это. Если вы останетесь дома сегодня вечером и будете работать над тем, чтобы увеличить свое будущее и свое (будущее?) Потомство, или вы должны пойти в бар, чтобы найти этого тайного?

Виды, которые умирают раньше по причинам, помимо старости, приводят к отбору генов в пользу более раннего размножения. Если бы это было неверно, то этот вид исчез бы, истощая его ресурсы, сохраняя свои соматические клетки живыми за счет воспроизведения его зародышевых клеток. Если эти гены имеют плохие последствия, эволюция вряд ли испытает их, и поэтому никогда не сможет их выбрать.

Другой часто предполагаемой причиной смерти является накопление мутаций . Это просто наблюдение, что клетки приобретают повреждение ДНК в течение их продолжительности жизни. Доказательства этого смешаны в отношении старения. Однако мутации укорачивают жизнь, и рак от канцерогенов является примером.

В двух словах, наши исследования в естественном мире показывают, что жизненные промежутки организмов откалиброваны, чтобы сохранить свои зародышевые клетки живыми и здоровыми. Смертность наших соматических тел – это то, что для достижения этой цели используется термин «козырь».

Многие люди находят глубокую духовную мудрость во вселенной, зная, что вся жизнь имеет общее происхождение. Многие считают, что даже выделение живых клеток является произвольным различием. Как бы то ни было, это порождает нас, пробегает жизнь, вселенную и все остальное. Буддийский философ Нагарджуна назвал его суньятой или пустотой, то есть все вещи не имеют самостоятельного происхождения. Это действительно не новая идея.

В конечном счете, религиозные и научные версии того, почему мы умираем, – это разные виды объяснений, вытекающие из разных способов мышления о нашем существовании. Настройка их друг против друга – игра дурака. Даже в одной религии существует много толкований священных истин. Наука не такая уж иная: редко встречаются объяснения того, чего мы не понимаем. Религии пытаются решить это, указывая на священные власти или создавая новые ветви существующих религий (иногда соглашаясь не согласиться). Ученые пытаются решить это, собрав больше доказательств из нашего опыта в материальном мире, обогащая наше понимание себя, а иногда и продлевая жизнь.

Религия и наука служат своей цели в мире, привлекая нашу коллективную мудрость в погоне за жизнью, достойной жизни. Для меня наука и религия обращаются к различным аспектам жизненных проблем. В редких случаях, когда они конфликтуют, часть, которая более спекулятивна, теряет. Как это должно. Чем меньше людей испытывают правду, тем менее вероятно, что это правда. Это здравый смысл. Реальность гораздо интереснее и красивее, чем рассказы, которые мы можем общаться друг с другом, научными или другими.

Мой твиттер

* Упаковка пены – ваше тело, а керамический набор для чая – ваши гонады.

¹ Брэд Уорнер, в « Сядьте вниз» и «Заткнись»: комментарии «Панк-рок» о Будде, Боге, Правде, Сексе, Смерти и Казначействе Догэна правого глаза Дхармы. Вниз и Заткнись, утверждает, что просветление перевыполнено. И я склонен согласиться.