Я давно обучался в детском психиатре. Эта подготовка обычно длится два года и проходит после первых двух лет пребывания в психиатрической клинике. В моем случае это произошло также через два года в армии и год проведения исследований в области развития детей. Обучение других ребят было одинаковым. Тем не менее, я заметил, что мы часто не соглашаемся с тем, что должно быть сделано в определенных ситуациях, несмотря на то, что мы все обучались в одном и том же учреждении и были так же настроены делать все возможное. Мы были похожи по-другому. Мы все были интеллектуальными типами, и многие из нас были евреями. Мы были примерно одного возраста, и некоторые из нас выросли вокруг Нью-Йорка. Я упоминаю эти факты, потому что через некоторое время я пришел к убеждению, что обстоятельства нашего взросления больше связаны с тем, как мы думали о методах воспитания детей и о других вещах, чем наши тренировки. Тем не менее мы часто не соглашались.
Например, через какое-то время я заметил, что я принимаю меньшее количество пациентов в стационаре, чем другие ребята. Когда это стало очевидным, я начал спрашивать их, что это касается конкретного ребенка-пациента, который склонил их к признанию этого пациента. Когда они сказали мне, я всегда был склонен согласиться с ними. Я думал, что этот пациент был оценен мной, я тоже признал бы ребенка. Точно так же, когда я описал, почему я не признал конкретного ребенка, они всегда говорили мне, что они тоже не признали бы этого ребенка. Причина для меняющихся решений стала очевидной через некоторое время: мы выявляли разные истории, когда мы оценивали детей.
Я увидел одного ребенка, которого его школа отправила для экстренной оценки. Мне сказали, что он поджигает волосы других детей. Но когда я спросил дальше, выяснилось, что он освещал матчи и бросал освещенный матч у кого-то, кто находился в нескольких футах от него. Возможно, он был эмоционально обеспокоен, но не так сильно, что я должен был увезти его из своей семьи и посадить в психиатрическую больницу. Если бы он на самом деле держал освещенный матч против чьих-то волос, я бы чувствовал себя по-другому. Точно так же я оценил другого ребенка, который, как говорили, выскочил из окна. Оказалось, что это окно на первом этаже.
В этих двух ситуациях я знаю, что я прав, чтобы не признавать ребенка. Но я должен задаться вопросом, могут ли другие дети, которых я не признал, более приемлемо, если бы я получил дополнительную информацию.
Наши идеи относительно надлежащей практики воспитания детей также различались. Некоторые из отличий:
И таких вопросов было много. Существует особый вопрос, который родители всегда испытывали к себе и очень не соглашались с тем, разрешено ли телесное наказание. Я уверен, что любой, кто читает этот блог, будет иметь определенное представление об этом. Но есть и другие, которые будут чувствовать себя уверенными, что обратный путь верен. Я опросил ребят после того, как мы закончили наше обучение. Три из ребят сочли, что телесные наказания в определенных обстоятельствах были в порядке; другие трое думали, что это не все в порядке. Другими словами, в нашем обучении не было ничего, что могло бы решить этот вопрос так или иначе. Зная людей, я думаю, что их мнения были скорее отражением того, как они были воспитаны, чем чем-либо еще.
Разумеется, были все, о чем говорили все: ребенок спит в своей постели, когда ребенок привыкает к няням, даже странным няням, а дети, в общем, делают для себя все, что они есть способный делать. Например, когда они могут связать свои шнурки, они должны. Когда они могут ходить в школу сами, они должны.
Конечно, тот факт, что был достигнут консенсус в отношении этих вещей, не означает, что они правы. На протяжении всей истории странные методы воспитания детей стали правилом в конкретном обществе и считались единственным правильным способом воспитывать детей. Они включали связывание ног до такой степени, когда ноги деформировались и формировали голову аналогичным образом, ограничивая ее связями. Таким образом, мы не можем даже полагаться на то, что кажется «здравым смыслом», или то, что считается общепринятой мудростью.
Почему мы не определяли на протяжении многих лет, как лучше всего воспитывать ребенка? Потому что это слишком сложно! Правильная вещь зависит от конкретной культуры, зависит от того, что может почувствовать другой родитель, и зависит, особенно от конкретного темперамента и личности ребенка.
У меня есть свои идеи по поводу упомянутых выше вопросов, а также обо всех других вопросах. Я испытываю сильную озабоченность по поводу некоторых из этих вопросов; но я должен признать, что другие, кто не менее осведомлен и изощрен, чем я, чувствую себя по-другому.
Итак, что я хочу сообщить родителям? Прежде всего, внимательно слушайте, что говорят вам другие (врачи, родители, родственники), а затем решают, что лучше для ваших детей, понимая, что никто не знает вас лучше вас. Даже те из нас, кто обучен детским психиатрам. Но посмотрите, что работает. Если у вашего ребенка не так хорошо, по какой-либо причине, подумайте о том, что вы должны относиться к ним несколько иначе.
Я думаю, чтобы быть хорошим родителем, должны произойти две вещи:
Я полагаю, что я делаю то, что я пытался сделать снова и снова на этих блогах: будьте готовы подвергнуть сомнению ваши предположения о том, что нужно делать. (C) Fredric Neuman 2012 Следуйте за доктором Neuman's blog на fredricneumanmd.com/blog
